Yəhudilərin əl yuma mərasimləri

Yəhudi xüsusi, əl yuma yaxşı gigiyena təcrübə çoxdur. Çörək verildiyi bir yeməkdən əvvəl tələb olunan əl yuma, Yəhudi dini dünyasında yemək masası xaricində əsas dayaqdır.

Yəhudi əl yumağının mənası
İbrani dilində əl yuyulmasına netilyat yadayim (nun-tea-lot yuh-die-eem) deyilir. Yəhudi dilində danışan icmalarda bu mərasim "dırnaq suyu" mənasını verən negel vasser (nay-martı vaza-ur) kimi tanınır. Yeməkdən sonra yuyulma "sulardan sonra" mənasını verən mayim achronim (my-eem ach-ro-neem) kimi tanınır.

Yəhudi qanununda əl yuma tələb olunduqda bir neçə dəfə olur:

yatdıqdan və ya bir nəfəs aldıqdan sonra
vanna otağına getdikdən sonra
qəbiristanlıqdan çıxdıqdan sonra
yeməkdən əvvəl, çörək qarışsa
yeməkdən sonra "Sodom duzu" istifadə edilmişdirsə
mənşəyi
Yəhudilikdə əl yuyulmasının əsası əvvəlcə məbəd ibadəti və qurbanlarla əlaqəli idi və Çıxış 17-21-də Tövratdan gəldi.

Rəbb Musaya dedi: “Özünüzü yumaq üçün tuncdan bir lövhə və bürünc postamentdən də düzəldin; iclas çadırı ilə qurbangahın arasına qoyun və içinə su qoyun. Harun və oğulları orada əllərini və ayaqlarını yusunlar. Görüş çadırına girəndə ölməyən su ilə yuyulacaq və ya Rəbbə yandırma qurbanı yandırmaq üçün xidmət etmək üçün qurbangaha yaxınlaşanda. Beləliklə əllərini və ayaqlarını yuyacaqlar ki, ölməsinlər; və bu, onlar üçün və onun nəsli üçün nəsillər boyu əbədi bir qanun olacaqdır ”.

Kahinlərin əl və ayaqlarının ritual yuyulması üçün bir hövzənin yaradılması üçün göstərişlər təcrübənin ilk qeydidir. Bu ayələrdə əl yuma bilməməsi ölüm ehtimalı ilə əlaqədardır, buna görə bəziləri Harunun övladlarının Levit 10-da öldüyünə inanırlar.

Məbəd dağıldıqdan sonra əl yuma mövzusunda bir dəyişiklik oldu. Ritual obyektləri və qurban kəsmə prosesləri və qurbanlar olmadan kahinlər artıq əllərini yuma bilməzdilər.

(Üçüncü) Məbədin yenidən qurulması zamanı əl yuma ritualının əhəmiyyətinin unudulmasını istəməyən ravinlər, Məbəd qurbanının müqəddəsliyini müasir mizzen və ya qurbangah halına gələn yemək masasına köçürdülər.

Bu dəyişikliklə, ravvinlər Talmudun sonsuz sayda səhifəsini - bütün bir risaləsini - əl yuma halachotuna (oxunuşuna) işlətdilər. Yadayim (əllər) adlanan bu traktat əl yuma ritualından, necə tətbiq olunduğundan, hansı suyun təmiz sayıldığından və s.

Netilyat yadayim (əl yuma) Eruvin 345b-də yer alan Talmudda 21 dəfə rastlanır, burada bir ravvin həbsxanada olarkən əllərini yumaq şansı qazanmışdı.

Rabbilərimiz öyrədirdi: R. Akiba bir dəfə [Romalılar] bir həbsxanada kilidlənmişdi və qum istehsalçısı R. Joshua ona müraciət edirdi. Hər gün ona müəyyən miqdarda su gətirirdilər. Bir dəfə o, ona həbsxana gözətçi tərəfindən qarşılandı: "Sizin su bu gün olduqca böyük; bəlkə həbsxananı darmadağın etməsini istəyirsən? " Yarısını tökdü, yarısını ona uzatdı. R. Akibanın yanına gələndə ikincisi ona dedi: "Joshua, bilmirsən ki, mən qoca bir adamam və həyatım sənin özündən asılıdır?" İkincisi baş verənlərin hamısını ona danışanda [R. Akiba] ona dedi: "Mənə mənim əlləri yumaq üçün bir az su ver." "Bu içmək üçün kifayət qədər olmayacaq", "sizin əllərinizi yuyun üçün kifayət qədər olacaq?" Digər şikayət Birincisi “Nə edə bilərəm” deyə cavab verdi: “Rəbblərin sözləri nə vaxt [laqeyd qalmalı” ölümə layiqdir? Həmkarlarımın rəyinə qarşı nə etməli olduğumdan özüm ölməyim daha yaxşıdır ”deyə o, əllərini yumaq üçün bir az su gətirənə qədər heç bir şey dadmadı.

Yeməkdən sonra əl yumaq
Çörəklə yeməkdən əvvəl əl yumaqla yanaşı, bir çox dindar yəhudilər də yeməkdən sonra acronim mayim və ya sulardan sonra yuyunurlar. Bunun mənşəyi Sodom və Gomorrahın duzundan və tarixindən qaynaqlanır.

Midraşa görə, Lutun arvadı duzla günah etdikdən sonra sütuna çevrildi. Hekayəyə görə, mələklər qonaq olma mitzvasını həyata keçirmək istəyən Lut tərəfindən evə dəvət edildi. Arvadından onlara bir az duz verməsini xahiş etdi və o, "Bu pis vərdişiniz belə (qonaqlara duz verməklə yaxşı davranmaq) burada Sodomda nə etmək istəyirsiniz?" Dedi. Bu günah üzündən Talmudda yazılmışdır,

R. Hiyyənin oğlu R. Yəhuda dedi: Niyə [ravvinlər] yeməkdən sonra əllərini yumaq məhdud vəzifə olduğunu söylədi? Gözləri kor edən Sodomun müəyyən bir duzu səbəbiylə. (Babil Talmud, Hullin 105b).
Bu Sodom duzu Məbədin ədviyyat xidmətində də istifadə olunurdu, buna görə keşişlər kor olmaqdan qorxaraq yuyuldular.

Dünyadakı əksər yəhudilərin Sodomu xatırlatmaqdansa, duz bişirmədikləri və ya dadmadığı üçün bu gün bu təcrübəni müşahidə etməməsinə baxmayaraq, bunun halacha (qanun) olduğunu və bütün yəhudilərin etiqad etmələrini tələb edənlər var. mayim achronim ayininde.

Əllərinizi necə düzgün yumaq olar (Mayim Achronim)
Mayim achronimin özünün "necə ediləcəyi" var, bu da normal əl yuma ilə müqayisədə daha az iştirak edir. Əksər əl yuma üçün, çörək yeməyindən əvvəl də aşağıdakı addımları atmalısınız.

Təmiz əlləriniz olduğundan əmin olun. Bu, əksinə görünür, ancaq yadda saxla ki, netilyat yadayim (əl yuma) təmizlik deyil, ritualdır.
Hər iki əl üçün kifayət qədər su ilə bir fincan doldurun. Sol əlli olsan, sol əlindən başla. Sağ əliniz varsa, sağ əlinizdən başlayın.
Digər tərəfdən iki dəfə sonra dominant tərəfdən iki dəfə su tökün və. Bəziləri Chabad Lubavitchers daxil olmaqla üç dəfə tökülür. Suyun hər bir jetlə bütün əlinizi biləyinizə bağladığından əmin olun və suyun bütün ələ toxunması üçün barmaqları ayırın.
Yuyunduqdan sonra bir dəsmal götürün və əllərinizi quruduğunuz zaman bracha (xeyir-dua) oxuyun: Baruch atah Adonai, Elohenu Melech Ha'Olam, asher kideshanu b'mitzvotav, vetzivanu al netilat yadayim. Bu nemət, İngilis dilində mübarək, Rəbbimiz, kainatın padşahı olan Tanrımız, bizi Öz əmrləri ilə təqdis edən və əllərin yuyulması ilə bağlı əmr verdiyiniz Allahdır.
Əllərini qurutmadan əvvəl xeyir-dua verənlər çoxdur. Əllərinizi yuduqdan sonra çörəkdə xeyir-dua verilməzdən əvvəl danışmamağa çalışın. Bu bir adət deyil, halaça (qanun) olsa da, dini Yəhudi icmasında kifayət qədər standartdır.