Günün müqəddəs Qüdsün müqəddəs Kirili
Müqəddəs Kiril Qüds: Məsihin ilahiliyini inkar edən və dördüncü əsrdə az qala Xristianlığı qazanmış Arian bidətinin yaratdığı təhdidlə müqayisədə bu gün kilsənin üzləşdiyi böhranlar kiçik görünə bilər. Kiril, Müqəddəs Jerome tərəfindən Arianizmdə günahlandırılan və nəticədə həm dövrünün adamları tərəfindən, həm də 1822-ci ildə Kilsənin Doktoru elan edildiyi üçün iddia edilən mübahisələrə qarışmış olardı.
Qüdsdə böyüdülmüş və xüsusilə Müqəddəs Yazılarda təhsil almış, Qüds yepiskopu tərəfindən bir keşiş təyin edilmiş və Vəftiz olunmağa hazırlaşanları kateşe etməyi və Pasxa dövründə yeni vəftiz olunanları tapşırmışdı. Onun Kateşləri dördüncü əsrin ortalarında Kilsənin ayin və teologiyasının nümunələri kimi dəyərli olaraq qalır.
Onun Qüds yepiskopu olduğu şərtləri ilə bağlı ziddiyyətli məlumatlar var. Əyalət yepiskopları tərəfindən etibarlı şəkildə təqdis edildiyi dəqiqdir. Onlardan biri Aryalı Acacius olduğundan, onun "işbirliyi" nin baş verəcəyini gözləmək olardı. Tezliklə Kiril və Qeysəriyyənin yaxınlıqdakı rəqibinin yepiskopu Acacius arasında münaqişə yarandı. Kiril, əmlakına tabe olmamaq və satmaqda günahlandırılan bir məclisə çağrıldı Kasıbları rahatlaşdırmaq üçün kilsə. Yəqin ki, bu həm də teoloji bir fərq idi. Məhkum edildi, Qüdsdən qovuldu və daha sonra iddia edildi, Yarı Aryalıların birliyi və köməyi olmadan. Yepiskopunun yarısı sürgündə keçir; ilk təcrübəsi iki dəfə təkrarlandı. Nəhayət, Qüdsü bidət, parçalanma və qarşıdurma ilə parçalandığını və cinayətə məruz qaldığını gördü.
Müqəddəs Kiril Qüds
Hər ikisi də 381-ci ildə dəyişdirilmiş Nicene Creed formasının elan edildiyi Konstantinopol Şurasına getdi. Kiril konsubstant sözünü qəbul etdi, yəni Məsih Baba ilə eyni maddədə və ya təbiətdədir. Bəziləri bunun tövbə etdiyini söylədi, lakin məclis yepiskopları onu Aryanlara qarşı ortodoksiya çempionu kimi təriflədi. Aryanlara qarşı ortodoksikanın ən böyük müdafiəçisinin dostu olmasa da, Kiril, Athanasiusun "dediklərimizi ifadə edən qardaşlar" dedikləri və yalnız müstəmləkə sözü ilə fərqlənənlər arasında sayıla bilər.
Düşüncə: Müqəddəslərin həyatının sadə və cəlbedici olduğunu, mübahisələrin vulqar nəfəsinə toxunulmadığını təsəvvür edənlər hekayədən qəfil şoka düşürlər. Bununla birlikdə, müqəddəslərin, həqiqətən, bütün xristianların, Rəbbi ilə eyni çətinliklərlə qarşılaşmaları təəccüblü olmamalıdır. Həqiqətin tərifi sonsuz və mürəkkəb bir araşdırmadır və yaxşı kişilər və qadınlar həm mübahisələrdən, həm də səhvlərdən əziyyət çəkmişlər. İntellektual, emosional və siyasi bloklar Kiril kimi insanları bir müddət ləngidə bilər. Ancaq həyatları bütövlükdə dürüstlük və cəsarət üçün abidələrdir.