St Thomas Aquinas, Mələklərin Doktoru

XIII əsrdə yaşayan Dominik keşişi olan Thomas Aquinas, parlaq bir ilahiyyatçı, filosof və orta əsr kilsəsinin üzrxahsı idi. Nə yaraşıqlı, nə də xarizmatik, ödemdən və səhv bir üz yaradan loopsided gözlərdən əziyyət çəkirdi. Artıq çəki, sosial cəhətdən yöndəmsiz, yavaş danışan introvert, kollec sinif yoldaşları tərəfindən "lal öküz" adlandırılıb. Bununla birlikdə, Thomas Aquinas, bu gün orta əsrlərin sxolastik teologiyası və İncil şərhində ən əhəmiyyətli səs kimi tanınır.

Tez olun
Məlumdur: Dominikalı rohib və orta əsrlərin ən nüfuzlu yazıçısı və kilsə ilahiyyatçısı
Doğuldu: 1225, Roccasecca, Italy
Öldü: 7 Mart 1274, Fossanova Abbey, Fossanova, İtaliya
Valideynlər: Aquino və Teodoranın Lundulfu, Teano qraflığı
Təhsil: Neapol Universiteti və Paris Universiteti
Nəşr olunmuş əsərlər: Summa Theologica (İlahiyyatın Xülasəsi); Summa Contra Gentiles (Millətlərə Qarşı Xülasə); Scriptum super Libros Sententiarium (cümlələrə şərh); De anima (ruhda); De Ente et Essentia (varlıq və mahiyyət haqqında); De Veritat (həqiqət üzərində).
Diqqətli Sitat: İsa Məsihin sadəcə yaxşı bir müəllim olduğunu iddia edən Thomas Aquinas, "Məsih yalançı, dəli və ya Rəbb idi" dedi.
Erkən həyat
Tommaso d'Aquino 1225-ci ildə Siciliya Krallığının Napoli yaxınlığındakı Roccasecca'daki ailə qalasında Count Lundulf di Aquino və həyat yoldaşı Theodora'da anadan olmuşdur. Thomas səkkiz qardaşın ən kiçiyi idi. Anası Teano qrafinya idi. Hər iki valideyn nəcib nəsillərdən olmasına baxmayaraq, ailə qətiliklə aşağı bir zadəgan hesab olunurdu.

Gənc yaşlarında, Napoli Universitetində oxuyarkən Aquino gizli şəkildə Dominikan keşişləri sırasına qoşuldu. Akademik öyrənmə, yoxsulluq, təmizlik və mənəvi xidmət həyatına itaət etmə mövzusuna vurğu etdi. Ailəsi bu seçimə qətiyyətlə qarşı çıxdı, əksinə Tomasın Benediktin olmasını və kilsədə daha nüfuzlu və varlı bir mövqedən istifadə etməsini istədi.

Həddindən artıq tədbirlər görən Aquinonun ailəsi onu bir ildən çox müddətə həbsdə saxladı. O zaman inadla sui-qəsd qurdular ki, onu kursundan uzaqlaşdırsınlar, ona fahişə və hətta Napoli arxiyepiskopu vəzifəsi təklif etdilər. Aquinas aldadılmaqdan imtina etdi və tezliklə Paris Universitetinə - o zaman Avropanın aparıcı akademik tədqiqat mərkəzinə - ilahiyyatı öyrənməyə göndərildi. Orada Böyük Albert rəhbərliyi altında mümkün olan ən yaxşı teoloji təhsili aldı. Aquino'nun intellektual qabiliyyətini və təsir potensialını tez bir zamanda anlayan müəllimi, "Biz bu gənci lal öküz adlandırırıq, amma doktrinadakı qulağı bir gün dünyaya səs salacaq!"

İnam və ağıl
Aquino fəlsəfənin ən çox öyrəndiyi sahə olduğunu tapdı, lakin onu xristianlıqla uyğunlaşdırmağa çalışdı. Orta əsr düşüncəsində imanla ağıl arasındakı əlaqəni barışdırmaq problemi ön və mərkəz olaraq ortaya çıxdı. İkisini ayırd edə bilən Thomas Aquinas, inancın teoloji prinsiplərini və ağılın fəlsəfi prinsiplərini bir-birinə zidd deyil, hər ikisinin Tanrıdan gəldiyi bir məlumat mənbəyi olaraq gördü.

Thomas Aquinas, Aristoteles-in fəlsəfi üsul və prinsiplərini öz teologiyasına uyğunlaşdırdığına görə, bir çox Paris ilahiyyat ustaları tərəfindən yenilikçi kimi etiraz edildi. Bu kişilər onsuz da Dominiklilərə və Fransiskanlara qarşı ümumi bir antipatiyaya sahib idilər. Nəticədə onun professor sıralarına daxil olmasına müqavimət göstərdilər. Ancaq Papa özü müdaxilə etdikdə, Aquino tezliklə qəbul edildi. Ömrünün geri qalan hissəsini Paris, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, Roma və Napoli-də ilahiyyat müəllimliyi ilə keçirdi.

Aziz Thomas Aquinas, Rəbbin vəzifəsində
Rəbbin mərasimindən məsul olan St Thomas Aquinas; Louis Roux, 1877-ci il tarixli rəsm əsərindən illüstrasiya. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Mələklər doktoru
Thomas Aquinas'ın zəkasının keyfiyyəti o qədər saf idi ki, "Mələklərin doktoru" adını aldı. Müqəddəs Yazıları geniş bilməklə yanaşı, Şərq və Qərb Kilsəsi Atalarının, xüsusən Müqəddəs Avqustin, Peter Lombard və Boethiusun bütün böyük əsərlərini birləşdirdi.

Thomas Aquinas ömründə İncil ekspozisiyasından apologetics, fəlsəfə və teologiyaya qədər 60-dan çox əsər yazdı. Romada ikən, inanmayan insanları xristian inancının məqbulluğuna inandırmaq məqsədi daşıyan doktrinanın bir xülasəsi olan Summa Contra Gentiles adlı iki şah əsərindən birincisini tamamladı.

Aquino təkcə intellektual tədqiqat adamı deyildi, həm də ilahilər yazdı, özünü namaza həsr etdi və ruhani pastorlarına məsləhət vermək üçün vaxt ayırdı. Onun ən yaxşı şah əsəri hesab edilən Summa Teologica, bu təkcə xristian doktrinasına dair sonsuz bir dərslik deyil, həm də pastorlar və ruhani liderlər üçün praktik, hikmətlə zəngin bir rəhbərdir.

Aquinonun sağ qalmış bibliya şərhlərinə Əyyub kitabı, Zəbur, Yeşaya, Pavelin məktubları və Yəhya və Matta İncillərindəki yarımçıq bir şərh daxildir. Ayrıca Yunan və Latın Kilsəsi Atalarının Qızıl Zəncir adlı yazılarından tərtib edilmiş dörd İncil haqqında şərhini nəşr etdi.

1272-ci ildə Aquino, Napolidə bir Dominik ilahiyyat təhsili məktəbi yaratmağa kömək etdi. 6 dekabr 1273-cü ildə Neapolda olarkən, San Nicola bayramında bir kütlədən sonra fövqəltəbii bir görmə gördü. Əvvəllər bir çox görüntü görsə də, bu bənzərsiz idi. Tomasın bütün yazılarının Tanrı tərəfindən ona bildirilənlər baxımından əhəmiyyətsiz olduğuna inandırdı, yazmağa davam etməsi istənəndə Aquinas belə cavab verdi: “Başqa bir şey edə bilmərəm. Bu cür sirlər mənə açıldı ki, indi yazdığım hər şeyin dəyəri azdır ”. Aquino qələmini yerə qoydu və bir daha heç bir söz yazmadı.

Summa Theologica, ən əhəmiyyətli və təsirli əsəri olmasına baxmayaraq Aquino yalnız üç ay sonra öldükdə yarımçıq qaldı. 1274-cü ilin əvvəllərində, Thomas, Şərq və Qərb kilsələri arasında artan boşluğu aradan qaldırmağa kömək etmək üçün İkinci Lionlar Şurasına dəvət edildi. Ancaq heç vaxt Fransaya çatmadı. Piyada gəzintisi zamanı Thomas Aquinas xəstələndi və 7 Mart 1274-cü ildə Fossanova Abbeyinin Cistercian monastırında öldü.

Müqəddəs Tomas Aquinas
Ölümündən 18 il sonra, 1323 iyul 1567-cü ildə Thomas Aquinas Papa XXII John və Roma Katolik Kilsəsi tərəfindən kanonizə edildi. XVI əsr Trent Şurasında, onun Summa Theologica İncil ilə yanaşı görkəmli bir yerə layiq görülmüşdür. XNUMX-ci ildə Papa Pius V Thomas Aquinas'ı "Kilsənin Doktoru" təyin etdi. XNUMX-cu əsrdə Papa XIII Leo, Aquinonun əsərlərinin dünyanın bütün katolik seminariyalarında və teoloji fakültələrində tədris olunmasını tövsiyə etdi.

Bu gün Thomas Aquinas İncil öyrənənlər və evangelistlər də daxil olmaqla bütün məzhəblərin ilahiyyatçı alimləri tərəfindən öyrənilir. İsa Məsihə olan bağlılığında, Müqəddəs Kitabın öyrənilməsində və duada güzəştsiz, sadiq bir mömin idi. Əsərləri ebedi və oxunmağa layiq olduğu danılmazdır.