Mən, ateist bir alim, möcüzələrə inanıram

Mikroskopumu nəzərdən keçirərək, ölümcül bir leykemik hüceyrə gördüm və qərara gəldim ki, sınadığım xəstə qanı öldü. 1986-cı il idi və bunun səbəbini izah etmədən böyük bir yığın "kor" sümük iliyi nümunələrini araşdırırdım.
Zərərli diaqnozu nəzərə alsaq, bunun məhkəmə iddiası olduğunu düşündüm. Bəlkə də kədərlənən bir ailə həqiqətən heç bir şeyin edilə bilməyəcəyi bir ölüm üçün həkimə müraciət etdi. Sümük iliyi bir hekayə söylədi: xəstə kemoterapi etdi, xərçəng remissiyaya keçdi, sonra reaksiya oldu, başqa bir müalicə etdi və xərçəng ikinci dəfə remissiyaya keçdi.

Sonralar dərdlərindən yeddi il sonra hələ də sağ olduğunu bildim. Məhkəmə bir sınaq üçün deyil, Vatikan tərəfindən Marie-Marguerite d'Youville'in canonizasiyası üçün sənəddəki möcüzə olaraq qəbul edildi. Kanadada hələ heç bir müqəddəs anadan olmamışdı. Ancaq Vatikan bu işi bir möcüzə olaraq rədd etmişdi. Ekspertləri onun ilk remissiyası və relapsının olmadığını iddia etdilər; bunun əvəzinə ikinci müalicənin ilk remissiyaya səbəb olduğunu iddia etdilər. Bu incə fərq çox vacib idi: ilk remissiyada sağalmağın mümkün olduğuna inanırıq, ancaq bir relapsdan sonra deyil. Roma mütəxəssisləri yalnız bir "kor" şahid nümunəni yenidən araşdırıb gördüklərimi kəşf etdikləri təqdirdə qərarlarına yenidən baxmağa razı oldular. Məruzəm Romaya göndərildi.

Heç vaxt bir canonizasiya prosesi haqqında eşitməmişdim və qərarın bu qədər elmi mülahizəni tələb etdiyini təsəvvür edə bilməzdim. (...) Bir müddətdən sonra məni ruhani məhkəməyə ifadə verməyə dəvət etdilər. Məndən soruşa biləcəkləri şeylərdən narahat olaraq, leykemiyadan sağ qalma ehtimalı barədə tibbi ədəbiyyatdan bəzi məqalələri çəhrayı rəngdə qeyd edərək gətirdim. (...) Xəstə və həkimlər də məhkəmədə ifadə verdilər və xəstə residiv zamanı d'Youville'ə necə müraciət etdiyini izah etdi.
Daha çox vaxt keçdikdən sonra, 9 dekabr 1990-cı ildə d'Youville'in John John II tərəfindən təqdis ediləcəyi ilə bağlı həyəcanlı xəbəri öyrəndik. Müqəddəsliyə səbəb olan rahibələr məni mərasimdə iştirak etməyə dəvət etdilər. Əvvəlcə onları təhqir etmək istəmədən tərəddüd etdim: Mən ateistəm və yəhudi ərim. Ancaq bizi mərasimə daxil etməkdən məmnun idilər və ölkəmizin ilk müqəddəsinin tanınmasının şahidi olmaq imtiyazını keçə bilmədik.
Mərasim San Pietroda idi: rahibələr, həkim və xəstə var idi. Dərhal sonra Papa ilə görüşdük: unudulmaz bir an. Romada, Kanadalı postulantlar mənə hədiyyə, həyatımı kökündən dəyişdirən bir kitab verdi. Pozitionun, Ottava möcüzəsinin bütün şəhadətnaməsinin surəti idi. Bu xəstəxana məlumatları, ifadələrin transkriptləri var. Bu da hesabatımı özündə əks etdirirdi. (...) Birdən tibb işimin Vatikan arxivlərinə yerləşdirildiyini təəccüblə başa düşdüm. İçimdəki tarixçi dərhal düşündü: keçmiş kanonizasiyalar üçün də möcüzələr olacaqmı? Bütün şəfa və xəstəliklər də sağaldı? Keçmişdə tibb elmi bu gün olduğu kimi nəzərə alındımı? Həkimlər o zaman nə gördülər və dedilər?
İyirmi il və Vatikan arxivlərinə çoxsaylı səfərlərdən sonra tibb və din mövzusunda iki kitab nəşr etdim. Tədqiqat şəfa və cəsarətin heyrətamiz hekayələrini vurğuladı. Bu, ağıl və məqsədlər baxımından tibb və din arasındakı bəzi narahat problemlər ortaya qoydu və Kilsənin möcüzəli olanlara hökm verməyə elm qoymadığını göstərdi.
Hələ ateist olsam da, baş verən və heç bir elmi izahat tapa bilmədiyimiz möcüzələrə, təəccüblü həqiqətlərə inanıram. Bu ilk xəstə kəskin miyeloid lösemi ilə qarşılaşdıqdan 30 il sonra hələ də sağdır və bunun səbəbini izah edə bilmirəm. Amma edir.