Müqəddəs Avqustini kəşf edin: günahkardan xristian ilahiyyatçıya

Şimali Afrikadakı Hippo yepiskopu (MS 354-430) Müqəddəs Avqustin, fikirləri həm Roma katoliklərini, həm də protestantları həmişəlik təsir edən ilahiyyatçı, ilk xristian kilsəsinin böyük ağıllarından biri idi.

Ancaq Avqustin xristianlığa sadə bir yolla gəlmədi. Gənc yaşlarında, dövrünün bütpərəst xalq fəlsəfələrində və kultlarında həqiqəti axtarmağa başladı. Gənc həyatı da əxlaqsızlıqla yadda qaldı. Etiraflar kitabında izah edilən dönüşüm hekayəsi, bütün zamanların ən böyük xristian ifadələrindən biridir.

Avqustin əyri yolu
Agostino, 354-cü ildə, bu gün Əlcəzairin Şimali Afrikanın Numidia əyalətində, Thagaste-də anadan olub. Atası Patrizio, oğlunun yaxşı bir təhsil ala bilməsi üçün çalışıb qurtaran bir bütpərəst idi. Monika, anası, oğlu üçün daim dua edən vəfalı bir xristian idi.

Avqustin məmləkətindəki təməl təhsildən klassik ədəbiyyatı öyrənməyə başladı, sonra Rumıniya adlı bir xeyirxahın sponsorluğu ilə ritorikada məşq etmək üçün Karfagenə getdi. Pis şirkət pis davranışa səbəb oldu. Avqustin bir məşuqə götürdü və 390-cu ildə vəfat edən Adeodatus adlı bir oğul atası oldu

Müdrikliyə olan aclığını rəhbər tutaraq, Augustine Manichean oldu. Fars filosofu Mani tərəfindən qurulmuş (eramızın 216-cı və 274-cü illəri) Manichaeism, dualizmi, yaxşı ilə pis arasında sərt bir bölgü öyrətdi. Gnostisizm kimi bu din gizli biliyin qurtuluş yolu olduğunu iddia etdi. Budda, Zərdüşt və İsa Məsihin təlimlərini birləşdirməyə çalışdı.

Bu vaxt Monika oğlunun dönüşüm üçün dua etmişdi. Bu, nəhayət 387-ci ildə baş verdi, Agostino, İtaliyanın Milan yepiskopu Ambrogio tərəfindən vəftiz olundu. Augustine, doğma diyarı Thagaste'ye döndü, bir keşiş təyin edildi və bir neçə il sonra Hippo şəhərinin yepiskopu təyin edildi.

Augustine, parlaq bir zəkaya sahib idi, ancaq bir rahib kimi sadə bir həyat sürdü. Afrikadakı piskoposluğu içindəki monastırları və zahidləri təşviq etdi və hər zaman öyrənilmiş söhbətlərdə iştirak edə biləcək qonaqları qarşıladı. Müstəqil bir yepiskopdan daha çox bir keşiş kimi fəaliyyət göstərirdi, amma həmişə ömrü boyu yazırdı.

Ürəyimizə yazıldı
Avqustin, Əhdi-Ətiqdə (Əhdi-Cədiddə) qanun ondan kənarda, daş lövhələrdə yazılmış olduğumuzu öyrətdi. Bu qanun əsaslandırmanı ehtiva edə bilməz, yalnız həddi aşma.

Yeni Əhdi-Cədiddə və ya Yeni Müqavilədə qanunun içimizdə, ürəyimizdə yazıldığını söylədi və Allahın lütfü və agape sevgisinin aşılanması ilə saleh olduğumuzu söylədi.

Bu ədalət öz işlərimizdən irəli gəlmir, əksinə, lütfü Müqəddəs Ruh, iman və vəftiz vasitəsilə bizə gələn Məsihin çarmıxda bağışlanmış ölümü ilə qazanılır.

Augustine, günahlarımızı həll etmək üçün Məsihin lütfünün bizə verilmədiyini, əksinə qanunun qorunmasına kömək etdiyinə inandı. Yalnız qanuna tabe ola bilməyəcəyimizi başa düşürük, buna görə Məsihə aparırıq. Lütflə, Qanunu Köhnə əhddə olduğu kimi qorxudan deyil, məhəbbətdən irəli gələrək söylədi.

Augustine ömrü boyu günahın mahiyyəti, Üçlüyü, azad iradə və insanın günahkar təbiəti, rabbani ayinlər və Tanrının təmin etdiyi şeylərdən yazdı. Düşüncəsi o qədər dərin idi ki, fikirlərinin çoxu əsrlər boyu xristian teologiyası üçün zəmin yaratdı.

Avqustinin geniş təsirləri
Augustine'nin ən məşhur iki əsəri Etiraflar və Tanrı Şehri. Etiraflarda cinsi əxlaqsızlıqdan və anasının ruhu üçün tükənməz qayğısından bəhs edir. Məsihə olan sevgisini belə yekunlaşdırır: "Beləliklə özümdə bədbəxt olmağı dayandırıb səndə xoşbəxtlik tapa bilərdim."

Avqustinin ömrünün sonlarına doğru yazılmış Tanrı şəhəri, qismən Roma İmperiyasında xristianlığın müdafiəsi idi. İmperator Theodosius Üçlü Xristianlığı 390-cu ildə imperiyanın rəsmi dini etmişdi. İyirmi il sonra I Alaricin rəhbərlik etdiyi Visigoth barbar Romanı qovdu. Bir çox Romalılar, qədim Roma tanrılarından uzaqlaşmağın məğlubiyyətə səbəb olduğunu iddia edərək Xristianlığı günahlandırdı. Tanrı şəhərinin qalan hissəsi dünyəvi və cənnətdəki şəhərləri bir-birinə zidd edir.

Hippo yepiskopu olduğu zaman, Saint Augustine kişi və qadınlar üçün monastırlar qurdu. Rahibələrin və rahibələrin davranışları üçün bir qayda və ya təlimat da yazdı. Yalnız 1244-cü ildə İtaliyada birləşən bir qrup keşiş və zahid və bu qaydanı istifadə edərək Müqəddəs Avqustin ordeni quruldu.

Təxminən 270 il sonra, Augustine kimi bir İncil alimi olan Augustine rahibi, Roma Katolik Kilsəsinin bir çox siyasət və təlimlərinə qarşı üsyan etdi. Adı Martin Lüter idi və Protestant Reformasiyasının əsas fiquruna çevrildi.

Resurslar və sonrakı oxu
Christian Apologetics və Araşdırma Nazirliyi
Müqəddəs Avqustin ordeni
Fordham Universiteti,
Müqəddəs Avqustin qaydası
Xristianlıq bu gün
Gəliş
Etiraflar, St. Augustine, Oxford University Press, tərcümə və Henry Chadwick qeydləri.