Müqəddəs Həftə: Müqəddəs Çərşənbə axşamı meditasiyası

Sonra Judas Iscariot adlanan on iki nəfərdən biri baş kahinlərin yanına getdi və onlara dedi: «Əgər sənə versəm, nə qədər verərsən?». Otuz gümüş sikkəyə baxdılar. (Mt 26, 14-15)

Böyük həftənin ilk günlərində, İsanın ürəyində olduğu kimi, Yəhudanın kölgəsi ağırlaşdı. Bu barədə danışmaq, səssiz olmağa baha başa gəldikdə. İstəyərdik ki, tezliklə bunları etsinlər ("Nə etmək istəsən, bunu tezliklə et"), xəyanət edərkən - barter etmək bir an olur: bir söz və mübadilə edilən bir çanta yavaş-yavaş istehlak olunur. İnanıram ki, ən çox istehzalı müqavimətləri korlayan bu ləngimə içində çarəsizlik hazırlanır. Yəhuda da sevirdi, Yəhuda bir gün Ustaya inanmalı idi. Lakin Yəhuda bir insandır və bir gün sevdiyi və inandığı insanın ürəyi, verdiyi "hadisələr" kimi getdikcə pis görünən bir "dükan" ın altına girmiş olmalıdır. onun xəyanəti ilə qucaqlaşaraq, ölümcül nəticəsinə doğru getdilər. Onu itirdiyini görməkdən zövq almaq (digər şagirdlərdən fərqli olaraq, Yəhuda Ustadı yaxından izləyir), başladığı müəssisənin uğurunda itirildiyini hiss edir. İstədiyimiz şey (kim nə üçün müəyyən şeylər istədiyimizi bilir?) Həmişə məmnuniyyət gətirmir. Qorxu içində bizə əziyyət verən qələbələr var. Günahın nəticəsi dözülməzdir və mərhəmət bizə kömək etməsə, heç bir göz onun tərəfini daşımır. Judas baxmağa cəsarət etdi. Pilat sarayda yenidən görünür və deyir: "Budur Adam". Əsgərlər qırmızı bir lələyi irəli aparırlar. Pilate iyrənc bir təbəssümlə əlavə etdi: "Budur sizin Kralınız". Başına tikan tacı və əlində qamış əsası olan bir padşah kimi onu gizlətdi. Qan qaranlıq dairələrə çevrilir və yanaqları aşağı axır. Ağzı bir az ilıqlaşanda açılır. Gözlər təkcə Yəhudaya sonsuz təəssüf hissi ilə baxır. Acılıq Yəhudanın sinəsinə düşür. İçində bir nəfəs meydana gəlir: “Ey Maestro, o
Rəbb, ya da dost ”. Ancaq söz-söhbət çıxmır. Yəhuda ağlamaz, fəryad etməz, qaçmaz. Müvəffəqiyyət qazandığı yeganə işarə budur: "Otuz gümüş şekelini baş kahinlərə və ağsaqqallara qaytarın: <>. Ancaq dedilər: <> ”. Nə edə bilərdi? Günahsıza verdiyi ifadə hansı əks-səda tapacaqdı? Baş kahinlər Golgota daşlarından daha sərt idilər. Camaat daha da ucadan qışqırdı: "Onu çarmıxa çək!". Sadəcə mıxlanmaq üzrə olan silahların sığınacağı var idi; lakin artıq bütün inancları inkar edənləri və xainləri gözləyən bu ilahi dostluğun qəbul edilməsinə imkan verəcək inamı yox idi. İman sahibi olanlar bir anlıq şərdən əziyyət çəkə bilər, amma itirmirlər. Yəhuda Günahsızın pulunun ona xidmət edə bilməyəcəyini başa düşəcək qədər ağıllıdır, amma artıq xaç çaşqınlığında belə: "Dost" sözünü yumşaq və yorulmadan təkrarlayan Ustaya cavab verəcək bir öpüşü yoxdur. Bir öpüş onu xilas etmiş olardı. Ancaq ürək mübadilə üçün xidmət etdiyi halda, ürəyimizi qaytarmaq nə qədər çətindir! Ən əziz və ən müqəddəs, ən sevimli və ən sevimli olan hər şey məhəbbətsiz öpən və inamsız alqışlayan bu palçıqdan söndürülür. İnama, dostluğa, vətənə hər şeyə bazarlıq edib pul qazanan və ətraflarına zirehli bir banknot kəməri quraraq özlərini ümidsizlikdən qurtara biləcəklərinə inanan bu "mütəxəssis" insanlar tərəfindən xəyanət edilə bilər. "Təcrübəsizlər", "gözlənilməz" olanlar, seyflər istehsal etmir, heç bir şey haqqında spekulyasiya etmir, yeni iqtisadiyyatlar yaratmır, lakin heç bir qanına xəyanət etmir, heç bir öhdəlikdən çəkinmir, insan oğlunu tarixin sınaqlarında başlamır və nə boynundakı iplə, lənətlənmiş əncir ağacına bağlı, uçuruma uzanan budaqda tapılır. (