Müqəddəs Həftə: Müqəddəs Çərşənbə günü meditasiya

Çılpaq bədənində kətan örtüyü ilə örtülü bir gənc onu axtardı. Onu apardılar, amma o, paltarını tərk edərək çılpaq olaraq qaçdı. (Mk 14, 51-52)

Rəbbin ələ keçirilmə dramına simpatiya ilə həsəd aparan bu mənasız xarakter haqqında nə qədər mübahisələr var! Hər kəs öz təsəvvürü ilə onu İsanın ardınca getməsinə səbəb olan səbəbləri yenidən qura bilər, halbuki onu taleyinə buraxır.
Məncə İncilində Mark ona yer ayırırsa, bunu yalnız bir salnaməçinin dəqiqliyi üçün etməz. Əslində, epizod dörd müjdəçinin dodaqlarında yekdilliklə oxunan qorxulu sözlərdən sonra gəlir: "Və hamısı, onu tərk edərək qaçdı". Ancaq o gənc onu izləməyə davam edir. Maraq, bacarıq və ya həqiqi cəsarət? Gənc bir insanın ruhunda hissləri düzəltmək asan deyil. Digər tərəfdən, müəyyən analizlər nə biliyə, nə də işə fayda vermir. Onu tərk edən şagirdlərdən və qanuna görə artıq həmrəylik hüququ olmayanlara qarşı həmrəylik göstərərək üzləşdiyi təhlükədən asılı olmayaraq, Həbs olunanlarla ayaqlaşmağa davam edərsə, onun üçün şərəfli və bizim üçün ölümcüldür. hər hansı. Rəbb ona bir baxışla belə təşəkkür edə bilməz, çünki gecə kölgələri udur və izdihamın səs-küyündə dostların addımlarını qarışdırır; ancaq hər bir sədaqəti hiss edən ilahi qəlbi titrəyir və bu adsız vəfadan zövq alır. Tələsik ona hətta geyinməyi də unutdurdu. Özünə bir barrakano atmışdı və rahatlığından asılı olmayaraq, Ağanın arxasında yola çıxmışdı. Sevənlər dekorasiya ilə maraqlanmırlar və çox təsvir və ya təşviq etmədən aktuallığı başa düşürlər. Ürək, müdaxilənin faydalı olub olmadığını düşünmədən onu hərəkətə və nizamsızlığa aparır. Praktiki yardımın hər hansı bir nəzərə alınmasından asılı olmayaraq etibarlı olan iddialar var. “Axmaq, onsuz da onu xilas etmirsən, Ağa! Üstəlik, nə qədər gözəl bir rəqəm, hətta geyinməmisən! İzləyiciləri bu qədər təchiz olunmuşdursa! .... ”. Bu danışan sağlam düşüncədir və bir an sonra istənilməyən gənc barracano-nu onu tutmuş mühafizəçilərin əlinə verib çılpaq qaçsa onu necə günahlandırmaq olar? "Gözəl cəsarət!". Siz haqlısınız, çox haqlısınız. Ancaq digərləri, şagirdlər, qaçmaq üçün onların tutulmalarını belə gözləmirdilər. Heç olmasa Rəbbin düşmənlərinə kiminsə onu sevdiyini və onu xilas etmək üçün bir şey etməyə hazır olduğu barədə narahat təsir bağışladı. Onları daha çox ayıran şey, kişi yerinə bir çarşaf tutmaları olmalıdır. Zarafatın belə, əfsanə kimi əxlaqı var. Və əxlaqi budur: bir xristianın çarşafdan başqa bir şey olmadığı zaman əlçatmazdır, zəngin xristianların isə ayrılmaq çətindir və hər yerdə onları güzəştə gedən ən bacarıqlıların asan ovu olaraq qalır. O cavan oğlan gecəyə qədər çılpaq gedir. Öz ləyaqətini xilas etmədi, lakin azadlığını, Məsihə olan bağlılığını qurtardı. Ertəsi gün, Ananın, qadınların və sevimli şagirdin yanında xaçın ətəyində, hər dövrdə Məsihə və Kilsəsinə ən çox narahat olan şahid olan səxavətli xristianların ilk meyvələri iştirak edəcəkdir. (Primo Mazzolari)