İnamla dolu bir uşağı böyütmək üçün üç addım

Baxmayaraq ki, həyatda xəyal qırıqlığı üzündən uşaqların mənəvi təxəyyülünü təbliğ etməliyik.

Bir dostum bu yaxınlarda bir oğlundan Allaha səmimi bir sevgi ifadə etdiyi üçün narahat olan analar üçün bir Facebook qrupunda dərdini dərc etdi. "Kaş ki, ləzzət alsam və bu qəribə kədərlə qarşılaşmasaydım" dedi.

Qısaca bir zarafata baxdım: "Bu sizin üçün çox brenddir." Dostum, mən onu tanıdığımdan övladlarına iman mövzusunda danışmaq yolu ilə mübarizə aparır. Mən onu kinayəli adlandırmazdım, çünki dünyanın nə qədər yaxşı olduğunu bilməsi və olmalı olması mənfi cəhətləri çox narahat edir.

Dostum tək deyil. Valideynlər övladlarının gözlənilməz uğurlarına, kədərli, səhv və şiddətlənən hər şeyə dair artan xəbərdarlığına dair hiss etdikləri acılar. Sürətlə başqaları müdaxilə edərək, demək olar ki, razılığa gəldilər. Övladlarının mənəvi təsəvvürləri böyüdükcə, valideynlərinin dünyaya xidmət edəcəyi qaçılmaz xəyal qırıqlıqları ilə əlaqədar narahatlıqları və kədərləri azalırdı.

"Bir tərəfdən oğlumun inkişaf etdiyi mənəviyyatı sevirəm, çünki ona mənəvi bir kompas verir və inşallah onu təhlükəsiz və sevilən hiss edirəm" dedi Claire, iki anası. "Ancaq, məndən şəxsən ən azı söyləmək ziddiyyətli olan kilsəyə necə münasibət bəslədiyim barədə daha mürəkkəb suallar verdikdə onunla necə danışacağım barədə narahat olmağa kömək edə bilmirəm."

Mükəmməl deyiləm. Oğlumun cəmi 5 yaşı var. Ancaq duam və mənəvi təcrübələrim sayəsində iman dolu bir uşağı böyütmək üçün acı bir səy üçün üç qatlı bir yanaşma qəbul etdim.

Günahsızlıq yaşı?
Oğlumun günahsızlığını qorumağa çalışmıram. Bu, bəzi valideynlər üçün əksik görünə bilər, amma təcrübəmdə onu dünyanın qəddar həqiqətlərindən qorumaq üçün hər şeyi etməyim yalnız narahatlığımı daha da artırır. Axı, uşaqlarımız ibtidai məktəblərdə aktiv atıcılıq hərəkətləri edirlər. Bunun səbəbini bilmək istəyirlər. Ancaq onlar da bizim arxayın olmağımızı istəyirlər ki, onları qorumaq üçün əlimizdən gələni edəcəyik.

Eynilə, bir ağ kişi uşağının (orta ailəm AKA) ağ orta sinif valideynləri, dünyamızın əziyyət çəkdiyi ən geniş yayılmış qəddarlıq və ədalətsizliklərdən ikisi olan seksizm və irqçilik mövzusunda çətin söhbətlərdən çəkinəndə biz bunu imtiyaz üçün edirik. Bu yaxınlarda ailəmdə yeddi həftəlik bir kurs tərəfindən ərimin uşaqlarla irqçilik mövzusunda danışmağa başladığı bildirildi. Yaxınlıqdakı bir episkopal kilsənin ev sahibliyi etdiyi kurs, ağ valideynlərə rəhbərlik edərək, gənc uşaqlarda bilmədən irqçiliyimizi necə inkişaf etdirdiyimizi - polisin cəmiyyətimizə kömək etmək üçün hər zaman olduğunu düşündüyümüz zaman. Məsələn - qara camaatlar üçün həmişə normal deyil.

Əlbətdə, oğlumla çətin söhbət etmək üçün yaşa uyğun bir yanaşma var. Düşünürəm ki, sərhədləri "yaşa uyğun" hesab etdiyimiz şeylərə bir az itələyək və uşaqlara, hətta gənc uşaqlara şübhə etməkdən daha çox fayda verə bilərik.

Lyz, hər ikisinin 10 yaşından kiçik iki uşağı ilə mümkün qədər erkən olmağa çalışdığını söylədi. "Onlar o qədər cavandırlar ki, söhbət davam edir, amma mənə sual versələr də bu suallar və öyrənmə anlarını sevirəm" deyir.

Sizə gözəldir
Həyat yoldaşımla oğlumu vəftiz etmək qərarına gəldiyimiz səbəblərdən biri, xristian tarixi təkcə böyüdüyümüz hekayə deyil, həm də müqəddəs və həqiqətlə dolu olduğuna inandığımız idi. Bizə xatırladır ki, bəli, dünya dəhşətli ola bilər və dəhşətli şeylər edə bilər, amma o dəhşətli şeylərin son sözü yoxdur.

Övladı olmayan dostum Lila mədəni yəhudi olsa da, özünə inandığını anlayacağını düşünən valideynlər tərəfindən böyüdü. Təəccüblüsü, ona bir inanc məcbur etmək istəmədilər. İnanırdılar ki, öz tədqiqatlarını seçərək cavablarını tapmaq vacibdir. Problem, Lila mənə etiraf etdi ki, onunla işləmək üçün bir şey yox idi. Faciə ilə qarşılaşan, güvənəcəyi dini dərsləri yox idi. Onu da rədd edəcək bir şey yox idi, bu da heç olmasa cavab və rahatlıq axtararkən onu əks istiqamətə aparacaqdı.

"Uşaqlarımın cavablarını tapmasını istəyirəm" deyir Lyz. "Və mən istəyirəm ki, onlar oraya tək başına gəlsinlər. Lakin onlar kiçik olduqda çətindir və hər şey onlar üçün qara və ağdır, amma iman bu qədər qaranlıqdır. Buna görə uşaqlarını kilsəyə gətirir və suallarını açıq və vicdanla verir.

Gidelim
Bəzi məqamlarda bütün valideynlər, uşaqları dini bir ənənə ilə böyütdükləri və ya etmədikləri üçün buraxmağa məcbur olurlar. Körpələrimizdən bəri, öz övladlarımıza həyatlarında daha çox və daha çox iradə azadlığı verməyə imkan verərək özümüzü buraxmağa başlayırıq. 6 yaşlı uşaq məktəbdən sonra qəlyanaltıları seçir və açır. On üç yaşlı uşaq, məktəbin ilk günü üçün almaq istədiyi ayaqqabıları seçir. On yeddi yaşlı uşaq özünü futbola aparır.

Eyni şəkildə uşaqların mənəvi formalaşmasına eyni yanaşmanı qəbul etmək, valideynlərə imkan verir və uşaqlarına etibar edir. Ancaq oğlumdan mənə necə göstərmədən Goldfish krakerindən bir çantanın necə açılacağını biləcəyini gözləmədiyim kimi, dua etməyi də bilməsini gözləyə bilmərəm.

"Mən həmişə imanla çox mübarizə aparmışam və çox vaxt sadə bir inancı olan dostlara və qohumlara qısqanclıq hissi keçirmişəm" deyən oğlunun inancı, pis adamlarla, "yaxşı adamlar" və fövqəldövlətlərlə tamamlanan komik bir kitab hekayəsinə bənzəyən Cynthia deyir. . "Mən Tanrının bu anlayışını tamamilə rədd edirəm. Buna görə də [onun imanını] ruhdan salmaq istəmirəm, amma indiki anlayışına mane olmaq istəyirəm." O, oğlunun böyüdükcə imana olan bu yanaşmanın onu məyus edəcəyindən və ya daha pis olacağından qorxduğunu söyləyir.

Valideynlər olaraq, işimiz uşaqlarımızı təkcə fiziki deyil, həm də emosional və mənəvi zərərdən qorumaqdır. Buna görə buraxmağa ehtiyac bu qədər tələbkar ola bilər. Öz yaralarımızı xatırlayırıq və eyni yaraların sevimli oğul və qızlarımızın üzərinə düşməsinin qarşısını almaq istəyirik.

Facebook-da yazan eyni dost, məndən narahatlıqları barədə daha çox danışmağımı istəyəndə bildirdi ki, məhz oğluna əziyyət verən budur. Narahatlığı daha da artıran mənəvi ağrı onun xatirəsidir. Ancaq mənə dedi: “Unutmamalıyam ki, onun iman və mənim səfərim mütləq eyni olmayacaq. Ona görə istəyərdim ki, indi narahat olmağı dayandırım və yalnız ora çatanda orada olum