Bir fransız həkim, İsa'nın ehtirasındakı əzabları haqqında danışır

Bir neçə il əvvəl bir fransız həkimi Barbet, dostu doktor Pasteau ilə birlikdə Vatikanda idi. Kardinal Pacelli də dinləyicilərin siyahısında idi. Pasteau, doktor Barbetin araşdırmalarından sonra artıq İsanın çarmıxda ölümünün bütün əzələlərin tetanik daralması və asfiksiya nəticəsində baş verdiyinə əmin ola biləcəyini söylədi.
Kardinal Pacelli qarmaqarışıqdır. Sonra yumşaq bir şəkildə pıçıldadı: - Biz bu barədə heç nə bilmirdik; heç kim bunu demədi.
Bu müşahidədən sonra Barbet, tibbi baxımdan, bir İslandı ehtirasla əlaqələndirən yenidən quruluşu yazdı.
“Mən bütün cərrahlardan üstünyam; Uzun müddət dərs demişəm. 13 il cəsədlər ailəsində yaşadım; karyeram boyunca anatomiyanı dərindən öyrəndim. Buna görə ehtimal olmadan yaza bilərəm ”.

«İsa Getsemaniya bağında əziyyətə girdi - müjdəçi Luka yazır - daha sıx dua etdi. Və yerə düşən qan damlaları kimi tərlədi. " Faktı bildirən yeganə müjdəçi həkim Lukadır. Və bunu bir klinisistin dəqiqliyi ilə edir. Qan tərləmə və ya hematohidroz, çox nadir bir hadisədir. İstisna şəraitdə istehsal olunur: onu təhrik etmək üçün fiziki tükənmə, dərin bir duyğu və böyük bir qorxu ilə ortaya çıxan şiddətli mənəvi sarsıntı ilə müşayiət olunur. Dəhşət, qorxu, insanların bütün günahları ilə dolu hiss etmə dəhşətli iztirabı İsanı əzmişdi.
Bu həddindən artıq gərginlik tər bezlərinin altındakı ən yaxşı kapilyar damarların qırılmasına səbəb olur ... Qan tərlə qarışır və dəridə toplanır; sonra bədənin hər tərəfini yerə tökür.

Biz ibroni Sindie, İsanın Pilata göndərilməsi və Roma prokuroru ilə Herod arasında qurban qurbanı seçimi əsasında mühakimə olunan fərmanı bilirik. Əsgərlər İsanı soyundurub bilri ilə atriumdakı bir sütuna bağladılar. Bayrağa iki qurğuşun topu və ya kiçik sümüklər bərkidilmiş çox dəri zolaqları ilə aparılır. Turin kəfənindəki izlər saysız-hesabsızdır; Kirpiklərin əksəriyyəti çiyinlərdə, arxada, bel bölgəsində və həmçinin sinə hissəsindədir.
Cəlladlar qeyri-bərabər qurmaq üçün iki, biri də hər tərəfdən olmalıdır. Artıq qan tərindən milyonlarla mikroskopik qanaxma ilə dəyişdirilən dərini bıçaqlayırlar. Dəri cırılır və parçalanır; qan spurts. Hər vuruşda İsanın cəsədi ağrı-acı içində başlayır. Qüvvələr azdır: alnına soyuq bir tər incidir, başı ürək bulanması ağrısına çevrilir, beli aşağı sallanır. Biləklər tərəfindən çox yüksəkliyə bağlanmasaydı, qan hovuzuna çökərdi.

Sonra tacın məsxərəsi. Akasiyadan daha sərt olan uzun tikanlarla əzab çəkənlər bir növ dəbilqə toxuyur və başına tətbiq edirlər.
Tikanlar baş dərisinə nüfuz edir və onun sağalmasına səbəb olur (cərrahlar baş dərisinin nə qədər qan tökdüyünü bilirlər).
Kəfəndən qeyd olunur ki, kəsilmiş bir çubuqun güclü bir zərbəsi, İsanın sağ yanağına dəhşətli bir qanamalı yara qoyub; burun qığırdaq qanadının sınığı ilə deformasiya olunur.
Pilat qəzəbli camaata göstərdikdən sonra onu çarmıxa çəkmək üçün təhvil verir.

Xaçın böyük üfüqi qolunu İsanın çiyinlərinə yükləyirlər; əlli kilo ağırlığında. Şaquli dirək artıq Calvary'da əkilib. İsa pambıqlarla bükülmüş nizamsız bir dibi ilə küçələrdə ayaqyalın gəzir. Əsgərlər onu iplərdən çəkirlər. Xoşbəxtlikdən, yol çox uzun deyil, təxminən 600 metrdir. İsa çətinliklə bir ayağını digərinin ardınca qoyur; tez-tez dizlərinə düşür.
Həmişə çiyindəki o şüa. Ancaq İsanın çiyni yaralarla örtülmüşdür. Yerə düşəndə ​​şüa qaçır və kürəyini soyur.

Calvary'da çarmıx başlayır. Cəlladlar məhkumlarla evlənirlər; lakin onun tuniki yaralara yapışdırılır və aradan qaldırılması sadəcə vəhşidir. Heç bir sarğı qozunu böyük bir qançalı yaradan ayırmısınız? Bəzən ümumi anesteziya tələb edən bu sınaqdan özünüzü çəkməmisiniz? Bundan sonra bunun nə olduğunu başa düşə bilərsiniz.
Hər bir toxuma canlı ətin parçasına yapışır; tunik çıxarmaq üçün, yaralara məruz qalan sinir ucları yırtılır. Cəlladlar şiddətli bir çəkiş verirlər. Niyə bu çətinləşdirən ağrı senkopa səbəb olmur?
Qan yenidən axmağa başlayır; İsa kürəyinə uzanmışdır. Yaraları toz və çınqıl ilə örtülmüşdür. Xaçın üfüqi qoluna yaydılar. Ölçüləri işgəncə verənlər götürürlər. Dırnaqların nüfuzunu və dəhşətli işgəncələri asanlaşdırmaq üçün odundakı bir dəyirmi gimlet başlayır. Cəllad bir dırnaq (uzun uclu və kvadrat dırnaq) götürür, İsanın biləyinə qoyur; çəkicin kəskin zərbəsi ilə onu əkir və ağacın üstünə möhkəm vurur.
İsa qorxunc halda üzünü yummuşdu. Eyni zamanda baş barmağı, zorakı bir hərəkətlə, avuç içərisindəki müxalifətə yerləşdirildi: median sinir zədələndi. Təsəvvür edə bilərsiniz ki, İsa nə hiss edirdi: barmaqlarına yayılan, kəskin bir atəş ağrısı, qıcqırdılmış, alov dili kimi çiyin-çiyinə, beynin insanın yaşaya biləcəyi ən dözülməz ağrılarını gurladı. Bu böyük sinir boğazlarının yarası ilə verilir. Adətən senkopa səbəb olur və huşsuzluğa səbəb olur. İsada yox. Heç olmasa əsəbi təmiz kəsilmişdi! Bunun əvəzinə (tez-tez eksperimental olaraq müşahidə olunur) sinir yalnız qismən məhv oldu: sinir magistralının zədələnməsi dırnaqla təmasda qalır: İsanın cəsədi çarmıxda dayandırılarkən sinir skripka toru kimi möhkəm bir şəkildə sıxılacaq. körpüdə gərgin. Hər sarsıntı ilə, hər bir hərəkətlə, ifraz edən ağrıları oyandıran titrəyəcək. Üç saat davam edəcək bir işgəncə.
Eyni qollar digər qol üçün təkrarlanır, eyni ağrılar.
Cəllad və köməkçisi şüanın uclarını tutur; əvvəlcə oturub sonra ayaq üstə qoyaraq İsanı dirildirlər; sonra geriyə doğru addımlamaq, şaquli dirəyə əlavə etmək. Sonra tez bir zamanda şaquli dirəyə çarpaz üfüqi qolu bağlayırlar.
İsanın çiyinləri kobud meşədə ağrılı şəkildə süründü. Tikanların böyük tacının iti ucları kəllə sümüyünü parçaladı. Kasıb İsanın başı irəli əyilmiş, çünki tikan dəbilqəsinin qalınlığı onun meşədə yatmasına mane olur. Hər dəfə İsa başını qaldıranda kəskin ağrılar yenidən davam edir.
Ayaqlarını dırnaqladılar.
Günorta. İsa susuzdur. Əvvəlki axşamdan bəri heç nə içməmiş və yeməmişdir. Xüsusiyyətlər çəkilir, üz qan maskasıdır. Ağız yarı açıqdır və alt dodaq artıq asılmağa başlayır. Boğazı quru və yanır, amma İsa yuta bilmir. Susuzdur. Bir əsgər bir barelin ucunda hərbçilərin istifadə etdiyi turşu içkisinə batırılmış bir süngər tutur.
Ancaq bu, vəhşicəsinə işgəncənin başlanğıcıdır. İsanın bədənində qəribə bir hadisə baş verir.Qolların əzələləri diqqəti cəlb edən bir daralma halında sərtləşir: deltoidlər, biceps gərgin və böyüdülür, barmaqları əyri olur. Bu kramplar haqqında. Oynaqlarda və ayaqlarda eyni dəhşətli sərt relyeflər; barmaqların qıvrılması. Unutmaq olmadıqları o dəhşətli böhranların astanasında tetanozun vurduğu yaralı görünür. Kramplar ümumiləşdirdikdə həkimlər tetany adlandırdıqları budur: qarın əzələləri hərəkətsiz dalğalarda sıxılır; sonra interkostal, boyun və tənəffüs olanlar. Nəfəsi tədricən ələ aldı
qısa. Hava çırpınır, ancaq qaça bilmir. İsa ağciyərlərin yuxarı hissəsi ilə nəfəs alır. Havaya susuzluq: tam böhran içində astmatik kimi solğun üzü tədricən qırmızıya çevrilir, sonra bənövşəyi və nəhayət siyanotik olur.
Asfiksiyada, İsa boğulur. Şişmiş ağciyərlər artıq boş qala bilməz. Alnının təri bükülmüş, gözləri orbitdən çıxmışdır. Nə kədərləndirici ağrı kəllə sümüyünü çəkdi!

Bəs nə olur? Yavaş-yavaş, fövqəladə bir səylə İsa ayaq barmağına dayandı. Kiçik vuruşlarla güc gətirərək, qollarını sıxaraq özünü yuxarı çəkir. Sinə əzələləri rahatlaşır. Nəfəs daha geniş və dərinləşir, ağciyərlər boşalır və üz ibtidai tonda alır.
Niyə bütün bu səy? Çünki İsa danışmaq istəyir: "Ata, onları bağışla: nə etdiklərini bilmirlər". Bir an sonra bədən yenidən sallanmağa başlayır və asfiksasiya yenidən başlayır. İsanın çarmıxda söylədiyi yeddi cümlə təhvil verildi: hər dəfə danışmaq istəyəndə İsa ayaq dırnağında dayanmalı olacaq ... Təsəvvür edilməz!

Bir ağcaqanad (qırğın anbarlarında və arabalarda göründüyü kimi böyük yaşıl və mavi milçəklər) bədənini dolandırır; Onun üzünə qəzəblənirlər, amma O, onları qova bilməz. Xoşbəxtlikdən, bir müddət sonra səma qaranlıqlaşır, günəş gizlənir: qəfildən temperatur düşür. Tezliklə günorta üç olacaq. İsa həmişə döyüşür; nəfəs almaq üçün bəzən qalxır. Bədbəxt adamın dövri asfiksiyası boğularaq bir neçə dəfə boğulması üçün nəfəsini tutmasına icazə verilir. Üç saat davam edən tor¬tura.
Bütün ağrıları, susuzluğu, krampları, asfiksiyası, median sinirlərin titrəmələri onun şikayətlənməsinə səbəb olmadı. Ancaq Ata (və bu son imtahandır) onu tərk etdiyi kimi görünür: «Allahım, Allahım, niyə məni tərk etdin?».
Xaçın ətəyində İsanın anası dayanmışdı.Bu qadının əzabını təsəvvür edə bilərsinizmi?
İsa fəryad edir: «Tamamlandı».
Və yüksək səslə yenə deyir: "Ata, sənin əlində ruhumu tövsiyə edirəm."
Və ölür.