Əllinci gün bayramına xristian baxışı

Pentikost və ya Shavuot bayramının Bibliyada bir çox adı var: həftələr bayramı, məhsul yığımı və ilk məhsullar. Yəhudi Pasxasından sonrakı əlliinci gündə qeyd olunan Shavuot, ənənəvi olaraq sevincli bir minnətdarlıq anıdır və İsrailin yaz buğda məhsulundan yeni buğda üçün təqdimlər təqdim edir.

Pentikost bayramı
Pentikost bayramı İsrailin üç böyük kənd təsərrüfatı festivalından biri və yəhudi ilinin ikinci böyük bayramıdır.
Shavuot, bütün yəhudi kişilərin Yerusəlimdə Rəbbin hüzuruna gəlməsi tələb olunduğu üç həcc ziyafətindən biridir.
Həftələr festivalı, may və ya iyunda qeyd olunan bir məhsul bayramıdır.
Yəhudilərin müntəzəm olaraq Şevuot üzərindəki pendir və pendir qarışığı kimi süd qidaları istehlak etməsinə dair bir nəzəriyyə, Qanunun Bibliyada "süd və bal" ilə müqayisə edilməsidir.
Shavuotdakı yaşıllıqlar ilə bəzəmək ənənəsi Tövratın toplanmasını və istinadını "həyat ağacı" kimi təqdim edir.
Shavuot, tədris ilinin sonuna düşdüyündən, yəhudilərin təsdiq şadlıqlarını qeyd etmələri üçün də üstünlük verilir.
Həftələr festivalı
"Həftələr bayramı" adı, Allahın Levitlər 23: 15-16-dakı yəhudilərə Pasxa bayramının ikinci günündən başlayaraq yeddi tam həftəni (və ya 49 gün) saymasını və sonra Rəbbə yeni taxıl təqdimlərini təqdim etməsini əmr etdiyi üçün verilib. davamlı sifariş. Pentikost termini "əlli" mənasını verən yunan sözündəndir.

Əvvəlcə Shavuot məhsulun bərəkəti üçün Rəbbə minnətdarlığını bildirmək üçün bir partiya idi. Bu, yəhudi Pasxasının sonunda baş verdiyi üçün "Son ibtidai meyvələr" adını aldı. Bayram həm də On Əmr verilməsi ilə əlaqələndirilir və buna görə Matin Tövrat və ya "Qanun verilməsi" adını daşıyır. Yəhudilər inanırlar ki, həmin anda Tanrı Sinay dağında Musa vasitəsilə insanlara Tövrat vermişdir.

Musa və qanun
Musa Sinanın dağı boyunca on əmri yerinə yetirir. Getty Şəkillər
Müşahidə vaxtı
Pentikost bayramı Pasxadan sonrakı əllinci gündə və ya May və İyun aylarına təsadüf edən yəhudi Sivan ayının altıncı günündə qeyd olunur. Həqiqi Pentikost günləri üçün bu Müqəddəs Bayram Təqviminə baxın.

Tarixi kontekst
Pentikost bayramı, Sent dağında İsrail üçün verilən ilk meyvələrin təqdimatı olaraq, Müqəddəs Kitabda başladı. Yəhudi tarixi boyunca Shavuotun ilk axşamında Tövratın gecə araşdırması ilə məşğul olmaq adət olmuşdur. Uşaqlar ayələri əzbərləməyə təşviq etdilər və müalicə ilə mükafatlandırıldı.

Rutun kitabı ənənəvi olaraq Shavuot dövründə oxunurdu. Ancaq bu gün bir çox adət geridə qalıb və mənaları itib. Bayram daha çox süd əsaslı yeməklərin kulinariya festivalına çevrildi. Ənənəvi yəhudilər hələ də şam yandırır və xeyir-dua oxuyur, evlərini və sinaqoqlarını yaşıllıqlar ilə bəzəyir, süd məhsulları yeyirlər, Tövratı oxuyurlar, Rut kitabını oxuyurlar və Shavuotun xidmətlərində iştirak edirlər.

İsa və Əllinci gün bayramı
Həvarilərin işləri 1-də, dirilən İsanın göyə qaldırılmasından qısa bir müddət əvvəl şagirdlərə, Ata tərəfindən vəd edilmiş Müqəddəs Ruhun tezliklə onlara güclü bir vəftiz şəklində veriləcəyi hədiyyə barədə danışdı. O, onlara dünyaya getməyə və onun şahidləri olmağa icazə verən Müqəddəs Ruhun hədiyyəsini alana qədər Yerusəlimdə gözləyin dedi.

Bir neçə gün sonra, Əllinci gün bayramında, göydən güclü təsirli bir küləyin səsi gələndə şagirdlər bir yerə toplandılar və möminlərin üzərinə alov dilləri gəldi. Müqəddəs Kitabda deyilir: "Hamısı Müqəddəs Ruhla doldu və Ruh icazə verdiyi zaman başqa dillərdə danışmağa başladı." Möminlər əvvəllər heç danışmadığı dillərdə danışırdılar. Aralıq dənizi dünyasından müxtəlif dillərdə olan yəhudi zəvvarlarla danışdılar.

Əllinci gün bayramı
Əllinci gün bayramında Müqəddəs Ruhu qəbul edən həvarilərin nümunəsi. Peter Dennis / Getty Şəkillər
Bu hadisəni izləyənlər bir neçə dildə danışdıqlarını eşitdilər. Təəccübləndilər və şagirdlərin şərabdan sərxoş olduqlarını düşünürdülər. Sonra həvari Peter ayağa qalxdı və səltənət haqqında xoş xəbəri təbliğ etdi və 3000 nəfər Məsihin xəbərini qəbul etdi. Elə həmin gün vəftiz olundu və Allahın ailəsinə əlavə edildi.

Həvarilərin işləri kitabında Əllinci gün bayramında başlayan Müqəddəs Ruhun möcüzəvi sıçramasını qeyd etməkdə davam edir. Bu Əhdi-Ətiq ziyafəti “gələcək işlərin kölgəsini ortaya qoydu; həqiqət isə Məsihdə var ”(Koloslulara 2:17).

Musa Sinay dağına qalxdıqdan sonra Şavuotda israillilərə Allahın Kəlamı verildi. Yəhudilər Tövratı qəbul etdikdə, Allahın xidmətçiləri oldular.Eynən İsa göyə qalxandan sonra Əllinci gün bayramında Müqəddəs Ruh verildi. Şagirdlər hədiyyəni alanda Məsihin şahidi oldular. Yəhudilər Shavuotda sevincli bir məhsul qeyd edirlər və kilsə Əllinci gün bayramında yeni doğulmuş ruhların məhsulunu qeyd edirlər.

Əllinci gün bayramına dair Müqəddəs Yazılar
Həftə və Pentikost bayramı günləri Köhnə Əhdi-Ətiqdə Çıxış 34:22, Levit 23: 15-22, Qanunun təkrarı 16:16, 2 Salnamələr 8:13 və Ezekiel 1. qeyd olunur. Hz. Əhdi-Cümə günü ətrafında Əhdi-Cədid günü, 2-ci fəsildə çevrilmişdir. Əllinci gün bayramı Həvarilərin İşləri 20:16, 1 Korinflilərə 16: 8 və Yaqub 1:18 də qeyd edilmişdir.

Əsas ayələr
"Həftələr Şənliyini buğda məhsulunun ilk meyvələri və ilin əvvəlində Məhsul Festivalı ilə qeyd edin." (Çıxış 34:22, NIV)
"Şənbə günündən sonrakı gündən, dalğa təklifinin qabığını gətirdiyiniz gündən yeddi həftə var. Yeddinci şənbə günündən sonra əlli gün sayır və sonra Rəbbə yeni taxıl təqdim edir. .. Rəbbə bir qurban gətirən qurbanlıq taxıl və içki təqdimləri - yemək təklifi, Rəbbə xoş gələn bir ətir ... Bunlar kahin üçün Rəbbə təqdim olunan müqəddəs bir təqdimatdır ... Həmin gün bir elan verməlisiniz. müqəddəs məclis və heç bir normal iş görməyin. Harada olursunuzsa olun, gələcək nəsillər üçün bu davamlı bir hökm olmalıdır. " (Levililər 23: 15–21, NIV)