Vatikan, Medjugorje-yə dönüş nöqtəsi: "Xanımımız həqiqətən ortaya çıxdı"

Vatikanın Medjugorje ilə bağlı bir hesabatında, yeddi zəkanın həqiqiliyi qeyd olunur. Bəzi vizyonerlərin tənqidi: "Pulla birmənalı olmayan münasibət"

Kilsənin mövcud mövqeyi: Medjugorje müqəddəs yerdir. Fövqəltəbii araşdırmalar bitməyib.

Ata Barnaba Hechich, Zurrebdə Glas Koncila (GK = Şuranın səsi) olan Katolik həftəsindəki "Köhnəlmiş şərhlərin və mövqelərin regurgitasiyası" başlığı ilə yayımlanan bu məqaləni bizə göndərir. , Papanın Xorvatiya paytaxtına səfər etdiyi gün.

Medjugorje'yə həcc ziyarətlərinin kütləvi şəkildə yenidən başlaması ilə birlikdə Mostar'ın Yepiskans Küriyası, Glas Koncila bir neçə aydır Medjugorje'nin görünüşləri ilə əlaqədar həqiqətləri və rəsmi açıqlamaları dezinformasiya və təhrif etmək üçün israrlı bir kampaniya aparır. Niyyət, həcc ziyarətlərinə mane olmaq və kanonik təzyiqə əl atan Medjugorje hadisələrini söndürməkdir. 10 Aprel 1991-ci ildə Episkopal Konfransı tərəfindən verilən Zadarın son məşhur Bəyannaməsinə müraciət edirik (GK 5.5.91, s.1.). Medjugorje fenomeninin əsla mövcud olmayacağı, ancaq icadın nəticəsi, hesablanmış və maraqlı saxtakarlıq ola biləcəyi mənfi və qəti bir ifadə kimi təqdim edilmişdir.

Həmin Bəyannaməyə gəlincə, bunlar belədir: Zadardakı yepiskoplar diqqəti iki fakta: zühur və həcc məqamlarına yönəltmişlər. Açıqlamalarına gəldikdə: "İndiyə qədər aparılan araşdırmalar əsasında bunların zahiri və fövqəltəbii ayələr olduğunu söyləmək olmaz." Bu həmsöhbət, müvəqqəti bir hökm idi; başqa sözlə, araşdırmalar hələ tam, tam, yəni qəti bir mühakiməyə imkan vermədi. Beləliklə, Bəyannamə davam etdi: "Komissiya öz üzvləri vasitəsilə [Episkopal Konfransı] Medjugorje hadisəsini bütövlükdə təqib etməyə və araşdırmağa davam edəcəkdir".

Sadiqlərin mənəvi həyatı üçün çox vacib bir həqiqət olan və buna görə Kilsənin son elanından sonra laqeyd qalmadığı və ya təxirə salınmadığı həcc ziyarətlərində, yepiskoplar elan etdilər: "Bu vaxt möminlərin müxtəlif hissələrinin möhtəşəm məclisləri. Həm dini, həm də digər səbəblərdən [məsələn, şəfa almaq üçün] idarə olunan Medjugorje'yə gedən dünya, ilk növbədə yepiskop Bishopun və onunla birlikdə - digər yepiskopların da diqqət və pastoral qayğı tələb edir. Medjugorje-də və bununla birlikdə BV-yə qarşı sağlam bir təəssüf təbliğ olunur Məryəm, Kilsənin təliminə görə. Bu məqsədlə, yepiskoplar xüsusi və uyğun liturgical-pastoral direktivləri verəcəklər. " GK rəhbərliyi dərhal Episkopal Konfransın Bəyannaməsini müsbət şərh edərək dedi: “Dünyadakı bir çox dindar üçün bu Bəyannamə vicdanları daxilində - nüfuzlu bir aydınlıq olaraq xidmət edəcəkdir. Başqa sözlə, bundan sonra dini motivlərlə hərəkət edənlər Medjugorje'yə gedəcəklər, buradan da toplanışlarına həvarilərin davamçıları tərəfindən daimi və məsuliyyətli bir qayğı göstəriləcəyini biləcəklər "(GK 5.5.91) ). Buna görə də bu Bəyannamə ilə Medjugorje'ya "rəsmi" həcc ziyarəti ilə əlaqədar bir çox tərəfdən bildirilən bütün qeydlərin yox olduğu aydındır. Keçmişdə Lourdesdə və Fatimədə olduğu kimi, zəvvarlar həmin ziyarətgahların ictimaiyyət tərəfindən tanınması önünə axın etdilər - və hacılara kahinlər tərəfindən kömək edilsə də qeyri-rəsmi həcc edildi - buna görə də bu gün Medjugorjedə zəvvarlar çox sayda, böyük qruplarda və ya daha çox axın etdi. və bunların hamısı qeyri-rəsmi həcc ziyarətçiləridir, baxmayaraq ki, onlara tez-tez keşişlər kömək edir. Həqiqətən, bu anda iyerarxiyanın özü yerli kilsəsi ilə birlikdə zəvvarlara lazımi mənəvi kömək təşkil etməyi öhdəsinə götürür. Bütün bunlar, çünki "hər şeydən əvvəl, Kilsə həqiqətlərə hörmət edir, öz səlahiyyətlərini qiymətləndirir və hər şeydə əsasən sadiqlərin mənəvi xeyirinə qayğı göstərir" (GK 5.5.91, s.2). Zadarın söylədikləri nəticələr, nə qədər aydın olsa da, Mostar Kuryasına uyğun gəlmir. Vicar General Don Pavlovic ', Yepiskoplar Bəyannaməsindən sitat gətirərək, Yepiskoplar Komissiyasının "bütövlükdə Medjugorje hadisəsi ilə əlaqədar araşdırmalarını davam etdirəcəyi" bildirilən son sözləri geri qaytarmaqdan çəkinir. GK-dakı çıxışlarında (10.7 və 7.8.94) o, bizi “bu günə qədər aparılan araşdırmalar” ifadəsini unutdurmağa çalışır. Onun üçün "bu günə qədər aparılan" əvəzinə araşdırmalar "ən məsuliyyətli" olur, "ciddi olur, bir neçə ildir aparılır, bütün aspektlərə yayılır", yəni "qəti! »Və yepiskopların müvəqqəti hökmü təbii olaraq mənfi mənada onun üçün həssas və həlledici olur. Və o, belə nəticəyə gəlir: "Yepiskopların bu fikirlərinin təsdiqlənməsinin qeyri-mümkünlüyü haqqında [görüntülərin fövqəltəbii olduğunu], Xanımımızın Medjugorje'də görünmədiyini və heç kimə görünmədiyini söyləmək hüququ verir" (GK 7.8.94, s.10) . Eyni xəttdə kansler d. Luburic ': onun üçün «indiyə qədər aparılan araşdırmalar» «səlahiyyətli araşdırmalara» çevrilir, burada da müvəqqəti mahiyyəti istisna etməyə və Bəyannamənin son xarakterini qiymətləndirməyə meylliyik (...). [Bundan sonra məlum olur ki, Kilsələr bu işlərdə heç vaxt qəti bir fikir bildirmədi, görünənlər davam edərkən -ndr-]. Zadar Bəyannaməsinə gəldikdə, daha məsuliyyətlə (...) və Episkopal Konfransının prezidenti Card səlahiyyətləri ilə. Kuhariç 'elan etdi: "Biz piskoposlar, xüsusi komissiya tərəfindən aparılan üç illik araşdırmalardan sonra Medjugorje'yi bir ibadət yeri, bir müqəddəs yer kimi qarşıladıq ... Görünüşlərin fövqəltəbii təbiətinə gəldikdə, dedik ki, hələlik orada olduğunu təsdiq edə bilmərik. ; hələ vacib şərtlərimiz var. Buna görə bu aspekti daha da araşdırmaq üçün buraxırıq.

Onlarla və onlarla yepiskop və minlərlə kahin daxil olmaqla milyonlarla insanın Medjugorje-yə işıq, güc, sülh, şəfa, dönüş, daha müqəddəs bir həyata təşviq etdiyini və faktların həqiqiliyinə dair bütün sual istintaqı davam etdirmək hüququnu özündə saxlayan Episkopal Konfransına həvalə edilmişdir, Mostar Kürası yenidən problemi daxili istifadə və istehlak üçün idarə etmək üçün yenidən uyğunlaşdırmağa çalışır! Daha sakit, daha obyektiv, daha açıq və daha az qərəzli olsaydıq, şübhəsiz ki, həqiqətə, sülhə, inama və sadiqlərin xeyirinə daha yaxşı xidmət edərdik "