Müqəddəslərin həyatı: Müqəddəs Pol Miki və yoldaşları

Saints Paolo Miki və yoldaşları, şəhidlər
c. 1562-1597; XNUMX-cı əsrin sonu
6 Fevral - Xatirə (Oruc Günü üçün İstədiyiniz Anma)
Liturgical rəngi: Qırmızı (Bənövşəyi Lent həftəsinin günüdür)
Yaponiyanın patron müqəddəsləri

Doğma Yapon kahinləri və layiqli insanlar yeni bir iman üçün şərəflə ölürlər

Amerikalı şair John Greenleaf Whittier-in sözləri bugünkü xatirənin pafosunu çəkir: “Bütün kədərli dil və ya qələm sözləri üçün ən kədərlisi bunlardır:“ Ola bilərdi! Yaponiyada katolikliyin sürətlə artması və birdən-birə yıxılması bəşər tarixinin ən böyük "güclərindən" biridir. Portuqaliyalı və İspaniyalı kahinlər, əksəriyyəti cizvitlər və fransiskalılar, Katolik dinini 1500-cü illərin sonunda böyük bir müvəffəqiyyətlə yüksək mədəniyyətli Yaponiya adasına gətirdi. On minlərlə insan dinini dəyişdirdi, iki seminariya açıldı, yerli yerlilər kahin təyin edildi və Yaponiya piskoposluğa qaldırılaraq missiya ərazisi olmaqdan çıxdı. Ancaq böyüyən missionerlik uğuru aşağıya doğru sürətlə əyilmişdi. 1590-dan 1640-a qədər olan zülm dalğalarında, minlərlə katolik Katolik dininə qədər zülm edildi, işgəncə edildi və edam edildi və həqiqətən xristianlığın hər hansı bir xarici ifadəsi tamamilə ləğv edildi. Yaponiya, Asiyadakı yeganə Katolik cəmiyyəti olaraq Filippinlərə qoşulmağa yaxınlaşaraq demək olar ki, bir Katolik millətinə çevrildi. Yaponiya 1600-cü illərdə Asiya üçün İrlandiyanın erkən orta əsrlərdə Avropa üçün etdiklərini edə bilərdi. Çini də daxil olmaqla özündən daha böyük millətləri çevirmək üçün alimləri, rahibləri və missioner keşişləri göndərə bilərdi. Olması lazım deyildi. və missioner kahinlər də daxil olmaqla özlərindən daha böyük millətləri, o cümlədən Çin'i çevirmək. Olması lazım deyildi. və missioner kahinlər də daxil olmaqla özlərindən daha böyük millətləri, o cümlədən Çin'i çevirmək. Olması lazım deyildi.

Paul Miki bir Cizvit olmuş bir Yapon əsilli idi. Cizvitlər Hindistandan və ya aşağı təhsil və mədəniyyət sahibi olduqlarını düşündükləri digər millətlərdən olan kişiləri seminariyalarına qəbul etməzdilər. Ancaq Cizvitlər mədəniyyəti Qərbi Avropanın mədəniyyətinə bərabər və ya hətta üstün olan Yaponlara böyük hörmət edirdi. Paul Miki, inancla təhsil aldıqdan sonra xalqını öz dillərində müjdələyənlər arasında idi. O və başqaları, yeni bir irəliləyiş yolunu qurdular və bu da yaponlara İsa Məsihin tapılmış Tanrısına sadiq qalaraq öz doğma mədəniyyətlərinin ən yaxşısını saxlaya biləcəklərini nəinki anlamaq, həm də görmək imkanı verdi.

Cizvit qardaşı Paul və yoldaşları Yaponiyada kütləvi şəhid olan ilk qrup idi. Bir hərbi lider və imperatorun müşaviri, İspaniyanın və Portuqaliyanın adanı fəth etməsindən qorxdu və altı frankiskis keşişin və qardaşın, üç yapon cizvitin, on altı başqa yapon və bir koreyanın həbs olunmasını əmr etdi. Əsir götürülənlər sol qulağını yaraladılar və bu səbəbdən qanlı bir şəkildə yüz kilometrlərlə Naqasakiyə getməyə məcbur oldular. 5 fevral 1597-ci ildə Paul və yoldaşları Məsih kimi bir təpədə xaçlara bağlanmış və nizələrlə deşilmişdir. Bir şahid hadisə mənzərəsini belə izah etdi:

Qardaşımız Paul Miki özünü indiyə kimi doldurduğu ən nəcib minbərdə dayandığını gördü. “Camaatında” özünü Yapon və Cizvit elan etməklə başladı ... “Dinim mənə düşmənlərimi və məni inciyənləri bağışlamağı öyrədir. İstəyərək İmperatoru və ölümümü istəyənləri bağışlayın. Onlardan vəftiz istəmələrini və özləri xristian olmalarını xahiş edirəm ”. Sonra yoldaşlarına baxdı və onları son döyüşlərində təşviq etməyə başladı ... Sonra Yapon adətinə görə dörd cəllad nizələrini çəkməyə başladı ... Cəlladlar onları bir-bir öldürdü. Nizə bir itələmə, sonra ikinci bir zərbə. Qısa müddətdə başa çatdı.

Edamlar kilsəni dayandıracaq bir şey etmədi. Zülm yalnız inam alovunu alovlandırdı. 1614-cü ildə təxminən 300.000 yapon katolik idi. Daha sonra daha sıx təqiblər başladı. Yapon liderlər sonda limanlarını və sərhədlərini praktik olaraq hər hansı bir xarici nüfuzdan təcrid etməyi seçdilər, bu siyasət XIX əsrə qədər davam edəcək bir siyasət idi. Yalnız 1854-cü ildə Yaponiya xarici ticarət və Qərb qonaqları üçün zorla açıq idi. Sonra minlərlə Yapon Katolik birdən gizləndi, əksəriyyəti Naqasaki yaxınlığında. Yapon şəhidlərinin adlarını çəkdilər, bir az latınca və portuqalca danışdılar, yeni qonaqlarından İsa və Məryəmin heykəllərini istədilər və bir fransız keşişin iki sualla qanuni olub olmadığını yoxlamağa çalışdılar: 1) subaysınız? və 2) Romadakı Papaya gəlirsiniz? Bu gizli xristianlar da rahibə başqa bir şey göstərmək üçün ovuclarını açdılar: uzaq atalarının yüzillər əvvəl tanıdıqları və hörmət etdikləri şəhidlərin qalıqları. Onların xatirəsi heç ölməmişdi.

St Paul Miki, inancınızı tərk etmək əvəzinə şəhidliyi qəbul etdiniz. Qaçmaqdansa, ən yaxınlarınıza xidmət etməyi seçdiniz. Bizə eyni Tanrı və insan sevgisini ilham verin ki, biz də sizi bu qədər cəsarətli və sıxıntılı əziyyətlər içərisində bəsləyən qəhrəmanlıqla Tanrını tanıyaq, sevək və Ona qulluq edə bilək.