Xəyallara inanırsan? Görək Müqəddəs Kitabda nə deyilir
Uşaqlarımızda, xüsusən Halloween ətrafında olduğumuz zaman bir çoxumuz bu sualı eşitdik, ancaq böyüklər kimi bu barədə çox düşünmürük.
Xristianlar xəyallara inanırlar?
İncildə xəyallar varmı? Termin özü göstərilir, ancaq nə demək çaşqın ola bilər. Bu qısa araşdırmada Müqəddəs Kitabın xəyallar haqqında dediklərini və xristian inanclarımızdan hansı nəticələr çıxara biləcəyimizi görəcəyik.
İncildə xəyallar haradadır?
İsanın şagirdləri Qalileya dənizində bir qayıqda idilər, lakin O, onlarla birlikdə deyildi. Matteo baş verənləri bizə izah edir:
Səhər tezdən İsa göldə gəzərək onlardan çıxdı. Şagirdlər onun göldə gəzdiyini görəndə dəhşətə gəldilər. "O, bir xəyaldır" dedi və qorxaraq qışqırdılar. Lakin İsa dərhal onlara dedi: «Cəsarət edin! Bu mənəm. Qorxma". (Matta 14: 25-27, NIV)
Mark və Luka eyni hadisəni bildirir. İncil müəllifləri phantom sözünə heç bir izahat vermirlər. Maraqlıdır ki, Müqəddəs Kitabın 1611-ci ildə nəşr olunan King James versiyasında bu ruhda "ruh" termini istifadə olunur, lakin 1982-ci ildə Yeni Diodati çıxdıqda bu termini yenidən "xəyal" a çevirdi. NIV, ESV, NASB, gücləndirilmiş, mesaj və xoş xəbərlər də daxil olmaqla, sonrakı digər tərcümələrin əksəriyyəti bu ayədəki fantom sözündən istifadə edir.
Dirildikdən sonra İsa şagirdlərinə göründü. Bir daha dəhşətə gəldilər:
Bir xəyal gördüklərini düşünərək qorxdular və qorxdular. Onlara dedi: "Niyə narahatsınız və niyə ağlınızda şübhələr yaranır? Əllərimə və ayaqlarıma baxın. Mən özüməm! Mənə toxun və bax; Gördüyünüz kimi bir xəyalın ət və sümükləri yoxdur. " (Luka 24: 37-39, NIV)
İsa xəyallara inanmırdı; həqiqəti bilirdi, ancaq xurafatçı həvariləri bu məşhur hekayəni qəbul etdilər. Anlaya bilmədikləri bir şeylə qarşılaşdıqda dərhal bir xəyala çevrildilər.
Bəzi köhnə tərcümələrdə "ruh" əvəzinə "fantom" işlədildiyi zaman məsələ daha da qarışıqdır. King James 'versiyası Müqəddəs Ruha aiddir və Yəhya 19: 30-da deyilir:
İsa sirkə qəbul edərkən dedi: Tamamlandı və başını əydi və xəyaldan əl çəkdi.
King James’in yeni versiyası Müqəddəs Ruha aid bütün müraciətləri daxil olmaqla, ruhu ruha çevirir.
Samuel, bir xəyal və ya başqa bir şey?
1 Şamuel 28: 7-20-də təsvir olunan bir hadisədə xəyaldan bir şey meydana gəldi. Padşah Şaul Filiştlilərlə vuruşmağa hazırlaşırdı, amma Rəbb ondan üz döndərdi. Şaul döyüşün nəticəsi ilə bağlı bir proqnoz almaq istədi, buna görə bir orta səviyyəli, Endor cadı ilə məsləhətləşdi. Şamuel peyğəmbərin ruhunu xatırlatmağı əmr etdi.
Yaşlı bir adamın "xəyalçı bir fiquru" göründü və orta çaşdırdı. Fiqur Şaulu qucaqladı, sonra yalnız döyüşü deyil, həyatını və övladlarının həyatını da itirəcəyini söylədi.
Görünüşün nə olduğuna dair alimlər bölünürlər. Bəziləri deyirlər ki, Şamueli təqlid edən bir cin, düşmüş bir mələk idi. Onun göydən yox, yerdən çıxdığını və Şaulun ona əsla baxmadığını qeyd edirlər. Şaul yer üzündə idi. Digər mütəxəssislər inanır ki, Allah müdaxilə etdi və Şamuelin ruhunu Şaula göstərdi.
Yeşaya kitabında iki dəfə xəyallardan bəhs olunur. Ölənlərin ruhları Babil padşahını cəhənnəmdə salamlamaq üçün peyğəmbərlik olunur:
Aşağıdakı ölülərin Krallığı gəlişinizdə sizinlə görüşməyə hazırdır; ölülərin ruhlarını, dünyanın bütün liderləri olanları salamlamaq üçün oyat; millətləri idarə edənlərin hamısını taxtlarından diriltdi. (Yeşaya 14: 9, NIV)
Və Yeşaya 29: 4-də peyğəmbər Yerusəlim xalqını düşməninin dərhal hücumu barədə xəbərdarlıq edir, baxmayaraq ki, onun xəbərdarlığı eşitməyəcəkdir:
Yıxıldı, yerdən danışacaqsan; nitqiniz tozdan seslenecek. Səsiniz yer üzündən xəyalpərəst olacaq; sənin nitqin tozdan pıçıldayacaq. (NIV)
Müqəddəs Kitabdakı xəyallar haqqında həqiqət
Xəyal mübahisəsini gündəmə gətirmək üçün ölümdən sonrakı həyat haqqında İncilin təlimini başa düşmək lazımdır. Yazılarda deyilir ki, insanlar öləndə ruhları və ruhları dərhal cənnətə və ya cəhənnəmə gedirlər. Yer üzü gəzməyək:
Bəli, biz tam arxayınıq və bu dünyəvi cisimlərdən uzaq olmağı üstün tutacağıq, çünki o zaman Rəbbin yanında evdə olacağıq. (2 Korinflilərə 5: 8, NLT)
Sözdə deyilənlər özlərini ölü insan kimi təqdim edən cinlərdir. Şeytan və onun ardıcılları qarışıqlıq, qorxu və Allaha inamsızlığı yaymaq niyyətindədirlər.Onlar ölülərlə ünsiyyət quran Endor qadını kimi vasitəçiləri inandıra bilsələr, o cinlər çoxlarını həqiqi Allaha cəlb edə bilər:
... şeytanı bizi təəccübləndirməməsi üçün. Çünki onun nümunələrindən xəbərsiz deyilik. (2 Korinflilərə 2:11, NIV)
Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, insan gözü ilə görünməyən ruhani bir səltənət var. Allah və mələkləri, Şeytan və düşmüş mələkləri və ya cinləri tərəfindən məskunlaşmışdır. Dinsizlərin iddialarına baxmayaraq, yer üzündə gəzən xəyallar yoxdur. Ölən insanların ruhları bu iki yerdən birində yaşayır: cənnət və ya cəhənnəm.