Святы Стэфан з Венгрыі, святы дзень 16 жніўня
(975 — 15 жніўня 1038)
Гісторыя святога Стэфана Венгерскага
Касцёл універсальны, але на яго выражэнне заўсёды ўплывае, у лепшы і ў горшы бок, мясцовая культура. Няма "радавых" хрысціян; ёсць мексіканскія хрысціяне, польскія хрысціяне, філіпінскія хрысціяне. Гэты факт відавочны ў жыцці Стэфана, нацыянальнага героя і духоўнага заступніка Венгрыі.
Нарадзіўшыся язычнікам, ён быў ахрышчаны прыблізна ва ўзросце 10 гадоў разам са сваім бацькам, правадыром маджараў, групы, якая эмігравала ў Дунай у IX стагоддзі. У 20 гадоў ажаніўся з Гізэлай, сястрой будучага імператара Сант'Энрыка. Калі ён змяніў бацьку, Стывен прыняў палітыку хрысціянізацыі краіны як па палітычных, так і па рэлігійных прычынах. Ён здушыў шэраг паўстанняў язычніцкіх дваран і аб'яднаў мадзьяр у моцную нацыянальную групу. Ён папрасіў папу забяспечыць арганізацыю Царквы ў Венгрыі, а таксама папрасіў папу прысвоіць яму тытул караля. Ён быў каранаваны ў Каляды 1001 года.
Стэфан устанавіў сістэму дзесяціны для падтрымкі цэркваў і пастыраў і для палягчэння бедных. З 10 гарадоў трэба было пабудаваць царкву і падтрымліваць святара. Ён адмяніў язычніцкія звычаі з нейкім гвалтам і загадаў усім ажаніцца, акрамя духавенства і рэлігійных. Ён быў лёгка даступны ўсім, асабліва бедным.
У 1031 г. яго сын Эмерык памёр, а астатнія дні Стэфана былі ўзбуджаныя спрэчкай пра яго наступніка. Яго ўнукі спрабавалі забіць яго. Ён памёр у 1038 годзе і быў кананізаваны разам з сынам у 1083 годзе.
Адлюстраванне
Божы дар святасці - гэта хрысціянская любоў да Бога і да чалавецтва. Часам каханне павінна мець строгі аспект для найвышэйшага дабра. Хрыстос напаў на крывадушнікаў сярод фарысеяў, але памёр, дараваўшы іх. Павел адлучыў ад кровазмяшэння чалавека Карынфа, "каб дух яго быў выратаваны". Некаторыя хрысціяне змагаліся з крыжовымі паходамі з высакароднай руплівасцю, нягледзячы на нявартыя матывы іншых.
Сёння, пасля бессэнсоўных войнаў і больш глыбокага разумення складанага характару чалавечай матывацыі, мы адыходзім ад любога ўжывання гвалту, фізічнага і "маўклівага". Гэта здаровае развіццё працягваецца, калі людзі абмяркоўваюць, ці магчыма хрысціяніну быць абсалютным пацыфістам альбо часам трэба прымусова адкідаць зло.