Выконвайце парады святых аб сакрамэнце споведзі
Сан-Піо Х - Нядбайнасць да душы ідзе да таго, што грэбуе тым самым сакрамэнтам пакаяння, пра які Хрыстос нічога нам не даваў, у сваёй крайняй дабрыні, што было больш здаровым для чалавечай вінаватасці.
ДЖОН ПАЛ II - Было б недарэчна, як і саманадзейна, хацець адвольна грэбаваць прыладамі ласкі і збаўлення, якія загадаў Гасподзь, і, у канкрэтным выпадку, чакаць прабачэння, робячы без Сакрамэнту, заснаванага Хрыстом менавіта дзеля прабачэння. . Аднаўленне абрадаў, праведзеных пасля Сабору, не дае ілюзій і змен у гэтым кірунку.
Сэнт-Джон Джон Марыя Віан - Нішто так не абражае добрага Госпада, як роспач яго міласэрнасці. Ёсць такія, хто кажа: "Я зрабіў занадта шмат; добры Бог не можа дараваць мне ". Гэта вялікае блюзнерства. І паставіць мяжу на міласэрнасць Божую, пакуль яе няма, бо яна бясконцая.
Г-жа GIUSEPPE ROSSINO - Без пакаяння споведзь - гэта нежывы шкілет, бо пакаянне складае душу гэтага сакрамэнту.
Святы Ян Златоуст - сіла дараваць грахі пераўзыходзіць сілу ўсіх вялікіх на зямлі і нават годнасць анёлаў: гэта выключна належнае святару, якому толькі Бог змог даць яго.
MARCIAL MACIEL - Часта набліжаецца да сакрамэнту прымірэння, рэкамендаванага Касцёлам, спрыяе самапазнанню, павышае пакорлівасць, дапамагае выкараніць шкодныя звычкі, павышае адчувальнасць сумлення, пазбягае падзення мяккасці і г.д. марнасць узмацняе волю і прыводзіць душу да больш інтымнай ідэнтыфікацыі з Хрыстом.
ФРАНЦЫЙСКІ ЭПІСКАПАТ - Частая споведзь дзяцей - абавязак першага распараджэння пастырскага служэння. Святар паставіць цярплівасць і асвечаную дапамогу ў гэтым служэнні, якое неабходна для фарміравання сумлення.
HANS SCHALK - Споведзь - гэта не прыніжальная размова паміж чалавекам і іншым, падчас якой адзін баіцца і сорамна, а другі мае ўладу судзіць яго. Споведзь - гэта сустрэча двух чалавек, якія цалкам давяраюць прысутнасці Госпада паміж сабой, абяцанай ім, дзе ў яго імя сабраліся толькі два чалавекі.
ГІЛЬБЕРТ К. ЧЭСТЕРТОН - Калі людзі пытаюцца ў мяне ці ў каго-небудзь іншага: «Чаму вы далучыліся да Рымскай царквы?», Першы адказ: «Вызваліць мяне ад грахоў; бо не існуе іншай рэлігійнай сістэмы, якая сапраўды заяўляе пра вызваленне людзей ад грахоў ... Я знайшоў толькі рэлігію, якая адважыцца спусціцца са мной у глыбіню сябе ".
Sant'ALFONSO M. DE 'LIGUORI - Калі б ва ўсіх вызнаўцаў былі знойдзены навука і дабро, прыдатныя для такога вялікага служэння, свет не быў бы стомлены грахамі, ні пеклам так душамі.
Леў XII - Духоўнік, які не дапамог пакаянніку правільна распарадзіцца, больш не хоча слухаць споведзі, чым пакаяныя.
Джордж Бернанос - Мы хрысціяне ў дарозе. Гонар - гэта грэх тых, хто лічыць, што яны дасягнулі фінішу.
MARCIAL MACIEL - Святар наўрад ці будзе добрым спавядальнікам, калі не будзе часта і глыбока выпрабоўваць асабістае сакрамэнт прымірэння.
Санкт-Леапальда Мандзік - Калі я прызнаюся і даю парады, адчуваю ўсю вагу свайго служэння і не магу выдаць сваю сумленне. Як святар, міністр Божы, я скраў на плячах, я нікога не баюся. Перш за ўсё праўда.
Don GIOVANNI BARRA - Споведзь азначае пачаць новае жыццё, гэта азначае, каб кожны раз ізноў спрабаваць прыгод святасці.
Айцец БЕРНАРД БРО - Хто перад нашым грахом кажа нам, што добра, хто прымушае нас верыць пад любым нагодай, што больш няма граху, той супрацоўнічае ў горшай форме адчаю.
Айцец UGO ROCCO SJ - Калі б канфесіянер мог гаварыць, ён, несумненна, мусіў бы шкадаваць людскія пакуты і злосць, але яшчэ больш ён павінен узмацняць невычэрпную міласэрнасць Бога.
ДЖОН ПАЛ II - З сустрэчы з фігурай святога Яна М. Віяні я выказаў перакананне, што святар выконвае важную частку сваёй місіі праз споведзь, праз тое, што добраахвотна «становіцца вязнем канфесіяналу».
SEBASTIANO MOSSO - Трэцэнскі Савет сцвярджаў, што, калі святар здзяйсняе здзяйсненне, ён сапраўды выконвае дзеянне, падобнае на дзеянне суддзі: гэта значыць, ён не толькі выяўляе, што Бог ужо дараваў каенага, але і даруе, адпускае, тут і цяпер караецца, які дзейнічае уласнай адказнасці ў імя Ісуса Хрыста.
BENEDETTA BIANCHI PORRO - Калі я спакушаюся, я таксама адразу прызнаюся: таму зло адганяецца і сіла цягнецца. Святы Аўгустын - чалавек грэшны! Вось два розныя словы: чалавек і грэшнік. Чалавек - адно слова, грэшнік - другое. І з гэтых двух слоў мы адразу разумеем, што "чалавек" зрабіў яго Богам, "грэшны" зрабіў яго чалавекам. Бог стварыў чалавека, які зрабіў сябе грэшнікам. Бог кажа вам пра гэта: "Знішчыце тое, што вы зрабілі, і я таксама захаваю тое, што я стварыў".
JOSEF BOMMER - Як вока рэагуе на святло, так свядомасць рэагуе па сваёй прыродзе на дабро. Ён складаецца з меркавання чалавечага інтэлекту аб маральнай якасці дзеяння, якое мае адбыцца, альбо дзеяння, якое ўжо было праведзена. Праведная сумленне фармуе гэтае меркаванне, пачынаючы з вышэйшай нормы, з абсалютнага агульнага закона.
Айцец ФРАНЦЭСКА БЕРСІНІ - Хрыстос не хоча дараваць вашыя грахі без Касцёла, і Царква не можа дараваць ім без Хрыста. Няма міру з Богам без міру з Касцёлам.
ГІЛЬБЕРТ К. ЧЭСТЕРТОН - Псіхааналіз з'яўляецца канфесіяналам без канфесійных гарантый.
КІВІСТ МІХЕЛА - Споведзь - гэта таямнічы абмен: вы робіце дар усіх сваіх грахоў Ісусу Хрысту, Ён вітае дар усяго свайго адкуплення.
Святы Аўгустын - Той, хто не верыць, што ў Царкве даруюцца грахі, пагарджае вялікай шчодрасцю гэтага боскага дару; і калі ён скончыць свой апошні дзень у гэтай упартасці розуму, ён робіць сябе вінаватым у невымоўным граху супраць Святога Духа, якім Хрыстос даруе грахі.
Джон Павал II - У спавяданні бацькоўства святара цалкам рэалізавана. Менавіта ў споведзі кожны святар становіцца сведкам вялікіх цудаў, якія дзейнічаюць у душы Божай міласэрнасці, якая прымае ласку навяртання.
GIUSEPPE A. NOCILLI - Не існуе абсалютна нічога, што можа папярэднічаць сакраманту споведзі ў клопаце і клопаце святара.
Іосіф Бомер - Дзве вялікія небяспекі пагражаюць цяперашняй споведзі: звычка і павярхоўнасць.
ПІУС XII - Мы настойліва рэкамендуем набожнае выкарыстанне, якое ўводзіцца Касцёлам як натхненне Святога Духа, частай споведзі, з якой павышаецца правільнае пазнанне самога сябе, узрастае хрысціянская пакора, выкараняецца раздражненне звычаяў, супраціўляецца грэбаванню і духоўны калат, сумленне чысціцца, узмацняецца воля, здабываецца прывітальны кірунак сумлення і ўзмацняецца ласка ў сілу самога сакрамэнту. Таму тыя, хто сярод маладога духавенства памяншае або гасіць пашану частай споведзі, ведаюць, што яны займаюцца чымсьці чужым ад духа Хрыста і вельмі фатальным для містычнага Цела нашага Збаўцы.
ДЖОН ПАЛ II - Святар у служэнні пакаяння павінен выказваць не сваё асабістае меркаванне, а вучэнне Хрыста і Касцёла. Такім чынам, выказаць асабістае меркаванне, якое супярэчыць Настаўніцтву Касцёла, як урачыстаму, так і звычайнаму, гэта не толькі здрада душам, падвяргаючы іх вельмі сур'ёзнай духоўнай небяспецы і прымушаючы іх пакутаваць унутраныя пакуты, але і супярэчыць святарскаму служэнню ў самым яго істотным ядры .
ENRICO MEDI - Без прызнання падумайце, якія страшныя могілкі смерці чалавецтва зменшылі б.
Бацька БЕРНАРД БРО - Няма вызвалення без вызвалення, ні вызвалення без Споведзі, ні Споведзі без навяртання. San PIO da PIETRELCINA - Я дрыжу кожны раз, калі мне даводзіцца спускацца ў споведзь, таму што там я павінен кіраваць Крывёю Хрыста.