Жыццё навіцыята падрэ Піо і яго вельмі жорсткія правілы
Il навіцыят гэта быў фундаментальны этап у жыцці падрэ Піо і ўсіх тых, хто імкнуўся стаць манахамі-капуцынамі. У гэты перыяд навіцыянты ўводзіліся ў рэлігійнае жыццё і рыхтаваліся прыняць кіраванне святога Францішка Асізскага. Дзень навіцыяна пачынаўся рана раніцай з ранішняй малітвы і ўдзелу ў супольнай Імшы. Пасля імшы навіцыі прысвяцілі сябе рэлігіязнаўству, вывучэнню тамістычнай філасофіі і чытанню Бібліі.
Акрамя строгай дысцыпліны, адной з характэрных рыс навіцыяту ў кляштары была с вечнае маўчанне і поўная адарванасць ад зямнога. Нават самы маленькі парушэнне па правілах яна была жорстка пакараная. Напрыклад, калі хтосьці парушаў маўчанне ў забароненыя часы, трэба было легчы на зямлю з рукамі ў форме крыжа і прачытаць пяць Pater Noster і пяць “Вітай, Марыя”. як пакаянне.
Жыццё ў манастыры было жорсткі і характарызуецца дэпрывацыяй. На працягу зімы, ацяплення не было і было вельмі холадна. Майстар-пачатковец мог дазволіць ім ненадоўга пагрэцца каля агульнага вогнішча, дзе пастаянна гарэў камін.
Іх было шмат хуткі накладзеныя Правілам. Яны пасціліся кожную пятніцу ў годзе, у перыяд ушанавання Мадонны з 30 чэрвеня па 15 жніўня, падчас Адвэнту з 2 лістапада па 25 снежня і падчас Вялікага посту з Папяльцовай серады да Вялікай пятніцы.
Напярэдадні Марыйных і Святых святаў Санты ордэна, паслушнікі былі абавязаны ёсць на падлозе, на каленях.
Дысцыпліна была такая жорсткая, што проста два з чатырох манахаў які распачаў навіцыят, фра Піо да П’етрэліна і фра Анастазіу ды Рохо, ім удалося выстаяць і завяршыць яго.
Усе павінны былі памыць вопратку у rannaio, чаргуючы чытанне «Вітай, Марыя» з гукам стукання адзення ў вадзе і на камені для мыцця. Нават тады, калі чысцілі прыбіральні, навіцыі павінны былі прамаўляць услых ружанец або спяваць святыя гімны.
Строгія правілы навіцыяту
Іншыя манахі кляштара насілі сандалі без шкарпэтак, у той час як паслушнікі заўсёды былі а босыя ногі. Пакуль спалі, паслушнікі мусілі спальня на спіне, апрануты ў габіт і са скрыжаванымі на грудзях рукамі ў выглядзе крыжа, каб лепш адбіваць напады д'ябла.
Адзенне, якое распаўсюджвалася ў манастыры, было з розныя памеры, але яны былі прызначаныя наўздагад, менавіта для таго, каб маладыя законнікі адаптаваліся да ўсіх цяжкасцей. Такім чынам, кашуля магла здарыцца з чалавекам буйнога целаскладу маленькія і вузкія, у той час як худы чалавек можа атрымаць вялізную кашулю.
Айцец Тамаш, пачынаючы майстар, верагодна, пакутаваў ад стану бессутарговый эпілептычны, з перыядамі працяглай адсутнасці. Без яго блаславення паслушнік не мог распачаць ніякай дзейнасці. Магло здарыцца так, што айцец Тамаза ўвайшоў у стан адсутнасці ў той момант, калі паслушнік стаяў на каленях, гатовы атрымаць яго благаслаўленне. У такім выпадку паслушнік павінен быў чакаць, магчыма, гадзінамі, стоячы на каленях і на холадзе, пакуль айцец Тамаза вярнуўся да нармальнага жыцця.
Гэтыя строгія правілы і сур'ёзныя пазбаўленні нанеслі фізічны і эмацыйны ўдар на паслушнікаў. Падрэ Піо сказаў, што стараецца інтэнсіўная боль у грудзях і часта пакутуюць ад моцнай ліхаманкі.
Нягледзячы ні на што, многія пачаткоўцы захавалі багоў прыемныя і прыемныя ўспаміны тых першых момантаў іх рэлігійнага жыцця. Падрэ Піо Піо, напрыклад, быў за Айцец Анджэліка удумлівы і прыязны настаўнік, які навучыў яго Правілам і Канстытуцыям добрымі і пераканаўчымі словамі і які падтрымаў яго ў першы нявызначанасці па сваім пакліканні.