Што такое набажэнствы?

Набажэнствы можна вызначыць як «пашана альбо пакланенне, якое праяўляецца да чагосьці альбо да кагосьці; высока шануйце чалавека ці прадмет; альбо аддаць чалавеку ці прадмету важнае месца альбо гонар. «У Бібліі ёсць сотні Святых Пісанняў, у якіх гаворыцца пра набажэнствы і якія ўказваюць, каму і як трэба пакланяцца.

Біблейскі мандат заключаецца ў тым, што мы пакланяемся Богу і толькі Яму. Гэта ўчынак, прызначаны не толькі ўшанаваць таго, хто заслугоўвае пашаны, але і ўнесці дух паслухмянасці і падпарадкавання вернікам.

Але чаму мы пакланяемся, што менавіта такое пакланенне і як мы пакланяемся дзень за днём? Паколькі гэтая тэма важная для Бога і таму мы былі створаны, Святое Пісанне дае нам шмат інфармацыі па гэтым пытанні.

Што такое пакланенне?
Слова пакланенне паходзіць ад старажытнаанглійскага слова "weorþscipe" альбо "worth-ship", што азначае "надаваць каштоўнасць". "У свецкім кантэксце гэтае слова можа азначаць" высока шанаваць нешта ". У біблейскім кантэксце на іўрыце слова для пакланення - шаха, што азначае прыгнечванне, падзенне альбо схіленне перад боствам. Адстойваць нешта з такой павагай, гонарам і павагай трэба толькі таму, каб пакланіцца яму. Бог канкрэтна патрабуе, каб увага да гэтага тыпу пакланення была скіравана толькі на Яго і толькі на Яго.

У самым раннім кантэксце пакланенне Богу чалавеку прадугледжвала акт ахвяры: забой жывёлы і праліццё крыві, каб атрымаць адкупленне за грэх. Гэта быў погляд на час, калі Месія прыйдзе і стане канчатковай ахвярай, даючы максімальную форму пакланення ў паслухмянасці Богу і любові да нас праз дар сябе ў яго смерці.

Але Павел перафармулюе ахвяру як пакланенне ў Рымлянам 12: 1: «Таму, браты, з міласэрнасці Божай, я заклікаю вас прадставіць свае целы як жывую ахвяру, святую і прыемную Богу; гэта ваша духоўнае пакланенне ". Мы больш не рабы закону, таму што цяжар нясе жывёльную кроў, каб загладзіць грахі, і гэта наша форма пакланення. Ісус ужо заплаціў цану смерці і прынёс крывяную ахвяру за нашы грахі. Наша форма пакланення пасля ўваскрасення заключаецца ў тым, каб прынесці сябе, сваё жыццё як жывую ахвяру Богу. Гэта святое і Яму падабаецца.

У кнізе "Маё самае высокае для высокіх палат" Освальд сказаў: "Пакланенне дае Богу ўсё лепшае, што Ён даў вам". Мы не маем нічога каштоўнага, каб прадставіць Богу ў набажэнстве, акрамя нас саміх. Гэта наша апошняя ахвяра - вярнуць Богу тое самае жыццё, якое ён даў нам. Гэта наша мэта і прычына, па якой мы былі створаны. 1 Пётр 2: 9 кажа, што мы "абраны народ, царскае святарства, святая нацыя, асаблівае валоданне Богам, каб вы маглі абвясціць хвалу Таму, хто паклікаў вас з цемры, у цудоўнае Яго святло". Гэта прычына, па якой мы існуем, каб пакланяцца таму, хто нас стварыў.

4 Біблейскія запаведзі пра культ
Біблія кажа пра набажэнствы ад Быцця да Адкрыцця. Біблія ў цэлым дакладна і ясна ставіцца да Божага плана пакланення і дакладна акрэслівае загад, мэту, прычыну і спосаб пакланення. Пісанне відавочнае ў нашым набажэнстве наступным чынам:

1. Загадаў пакланіцца
Наша каманда - пакланяцца таму, што Бог стварыў чалавека для гэтай мэты. У Ісаі 43: 7 гаворыцца, што мы створаны, каб пакланяцца Яму: "каго клічуць імем Маім, каго я стварыў дзеля славы маёй, каго стварыў і зрабіў".

Аўтар Псальма 95: 6 кажа нам: "Прыйдзі, пакланімся пакланенню, станем на каленях перад Госпадам, Творцам нашым". Гэта каманда, чагосьці можна чакаць ад стварэння да Творцы. Што рабіць, калі мы гэтага не зробім? Евангелле ад Лукі 19:40 кажа нам, што камяні будуць крычаць у пакланенні Богу. Нашае пакланенне так важна для Бога.

2. Каардынацыйны цэнтр набажэнстваў
У цэнтры ўвагі нашага пакланення, несумненна, знаходзіцца Бог і толькі Яму. У Евангеллі ад Лукі 4: 8 Ісус адказаў: "Напісана:" Пакланяйся Госпаду, Богу твайму, і служы Яму аднаму ". Нават падчас ахвярапрынашэння жывёл, перадваскрэсення, Божаму народу нагадвалі, хто ён, магутныя цуды, якія Ён учыніў ад іх імя, і мандат манатэістычнай формы пакланення праз ахвярапрынашэнне.

2 Царстваў 17:36 гаворыцца, што «Госпаду, які вывеў вас з Егіпта з магутнай сілай і працягнутай рукой, трэба паклоніцца. Яму вы пакланіцеся і Яму будзеце прыносіць ахвяры ». Няма іншага варыянта, як пакланяцца Богу.

3. Прычына, па якой мы любім
Чаму мы гэта любім? Таму што Ён адзін годны. Хто ці што яшчэ больш вартае боскасці, якая стварыла ўсё неба і зямлю? Ён трымае час у руцэ і суверэнна сочыць за ўсім стварэннем. Адкрыцьцё 4:11 кажа нам, што "Ты годны, Госпадзе і Божа, атрымаць славу, гонар і моц, таму што Ты стварыў усё, і па волі Тваёй яны былі створаны і маюць сваё існаванне".

Старазапаветныя прарокі таксама абвяшчалі годнасць Бога тым, хто ішоў за Ім. Атрымаўшы дзіця ў бясплоднасці, Ганна ў 1 Самуіла 2: 2 праз малітву падзякі абвясціла Госпаду: «Няма такога святога, як Гасподзь; акрамя цябе няма нікога; няма такой скалы, як наш Бог ».

4. Як мы абажаем
Пасля ўваскрасення Біблія не мае канкрэтнага апісання ўрыўкаў, якія мы павінны выкарыстоўваць для пакланення Яму, за адным выключэннем. Ян 4:23 кажа нам, што "надыходзіць гадзіна, і вось зараз, калі сапраўдныя вернікі будуць пакланяцца Айцу ў духу і праўдзе, бо Айцец шукае такіх, каб пакланіцца Яму".

Бог - гэта дух, і 1-е Карынфянам 6: 19-20 кажа нам, што мы поўныя Яго духу: «Хіба вы не ведаеце, што вашы целы - гэта храмы Духа Святога, які ў вас, якога вы атрымалі ад Бога? Вы не свае; вас купілі па цане. Дык шануй Бога сваім целам ”.

Таксама нам загадана прынесці Яму пакланенне, заснаванае на праўдзе. Бог бачыць наша сэрца, і павага, якую ён шукае, - гэта тое, што паходзіць ад чыстага сэрца, асвячонага прабачэннем, з правільнай прычынай і з мэтай: ушанаваць яго.

Ці проста набажэнствы спяваюць?
Нашы сучасныя царкоўныя службы звычайна праводзяць перыяды як для праслаўлення, так і для набажэнстваў. На самай справе Біблія надае вялікае значэнне музычнаму выражэнню нашай веры, любові і пакланення Богу. Псальма 105: 2 кажа нам «спяваць яму, хваліць Яго; ён расказвае пра ўсе свае цудоўныя ўчынкі », і Бог абажае нашу хвалу праз песню і музыку. Звычайна час пахвалы царкоўнай службы звычайна з'яўляецца самай ажыўленай і ажыўленай часткай гімну, час набажэнстваў з'яўляецца самым цёмным і спакойным часам разважанняў. І прычына ёсць.

Розніца паміж пахвалой і пакланеннем заключаецца ў яго прызначэнні. Хваліць - значыць дзякаваць Богу за тое, што ён зрабіў для нас. Гэта знешняя ўдзячнасць за актыўную дэманстрацыю Бога. Мы праслаўляем Бога музыкай і песняй за "ўсе цудоўныя справы", якія Ён зрабіў для нас.

Але набажэнствы, з іншага боку, - гэта час шанавання, пакланення, ушанавання і пашаны Богу не за тое, што ён зрабіў, а за тое, што ён ёсць. Ён Іегова, вялікі Я (Зыход 3:14); Ён - Эль Шадай, Усемагутны (Быццё 17: 1); Гэта Найвышэйшы, які трансцэндэнтны далёка над сусветам (Псалом 113: 4-5); Гэта Альфа і Амега, пачатак і канец (Адкрыцьцё 1: 8). Ён адзіны Бог, і акрамя Яго няма іншага (Ісая 45: 5). Ён варты нашага пакланення, нашага пашаны і нашага пакланення.

Але акт пакланення - гэта не толькі спевы. Біблія апісвае некалькі падыходаў да набажэнстваў. Псаломшчык кажа нам у Псальме 95: 6 пакланіцца і стаць на калені перад Госпадам; У Іове 1: 20-21 апісваецца пакланенне Ёву, які сарваў з яго вопратку, пагаліў галаву і ўпаў ніцма на зямлю. Часам нам трэба прынесці ахвяру як спосаб пакланення, як у 1 Хроніках 16:29. Мы таксама пакланяемся Богу праз малітву, выкарыстоўваючы свой голас, сваю нерухомасць, свае думкі, матывацыю і дух.

Хоць Святое Пісанне не апісвае канкрэтных метадаў, якія нам загадана выкарыстоўваць у сваім набажэнстве, існуюць памылковыя прычыны і адносіны да набажэнстваў. Гэта ўчынак сэрца і адлюстраванне стану нашага сэрца. Ян 4:24 кажа нам, што "мы павінны пакланяцца ў духу і праўдзе". Мы павінны прыйсці да Бога, святыя і прыняць з чыстым сэрцам і без нячыстых матываў, што з'яўляецца нашым "духоўным пакланеннем" (Рымлянам 12: 1). Мы павінны прыходзіць да Бога з сапраўднай павагай і без гонару, бо Ён адзін годны (Псальм 96: 9). Мы прыходзім з пашанай і трапятаннем. Гэта наша цудоўнае пакланенне, як сказана ў Габрэям 12:28: "Таму мы атрымліваем удзячнасць таму, што мы атрымліваем царства, якое нельга пахіснуць, і таму пакланяемся Богу з пашанай і трапятаннем".

Чаму Біблія перасцерагае ад пакланення няправільным рэчам?
Біблія змяшчае некалькі прамых папярэджанняў адносна накіраванасці нашага пакланення. У кнізе Зыход Майсей даў дзецям Ізраіля першую запаведзь і расказаў пра тое, хто павінен быць атрымальнікам нашага пакланення. Зыход 34:14 кажа нам, што "мы не павінны пакланяцца іншаму богу, бо Гасподзь, якога завуць Зайздроснік, - Бог раўнівы".

Вызначэнне ідала - гэта "ўсё, чым вельмі захапляюцца, любяць альбо шануюць". Кумір можа быць жывой істотай, а можа быць і прадметам. У нашым сучасным свеце ён можа прадставіць сябе як хобі, бізнес, грошы ці нават мець нарцысічны погляд на сябе, ставячы свае жаданні і патрэбы перад Богам.

У 4-й главе Осіі прарок апісвае пакланенне ідалу як духоўнае пералюбства перад Богам, і няслушнасць пакланення чаму-небудзь, акрамя Бога, прывядзе да боскага гневу і пакарання.

У Левіт 26: 1 Гасподзь загадвае сынам Ізраілевым: «Не рабіце сабе ідалаў, не ўсталёўвайце вобраз і не святы камень, і не кладзіце ў сваёй зямлі разьбяны камень, каб пакланіцца перад ім. Я Гасподзь, Бог ваш ». Таксама ў Новым Запавеце ў 1 Карынфянам 10:22 гаворыцца пра тое, каб не выклікаць рэўнасці Божай, пакланяючыся ідалам і займаючыся язычніцкім набажэнствам.

Хоць Бог не канкрэтна ставіцца да спосабу нашага пакланення і дае нам свабоду, неабходную для выражэння нашага пакланення, Ён вельмі непасрэдна адносіцца да таго, каму мы не павінны пакланяцца.

Як мы можам пакланяцца Богу на працягу тыдня?
Набажэнствы - гэта не аднаразовы ўчынак, які трэба здзяйсняць у пэўным рэлігійным месцы ў прызначаны рэлігійны дзень. Гэта справа сэрца. Гэта стыль жыцця. Чарльз Сперджэн сказаў, што гэта лепш за ўсё, калі ён сказаў: «Усе месцы з'яўляюцца месцамі пакланення для хрысціяніна. Дзе б ён ні быў, ён павінен быць у паклоне ".

Мы цэлы дзень пакланяемся Богу за тое, што ён ёсць, памятаючы пра Яго ўсемагутную і ўсёведаючую святасць. Мы верым у яго мудрасць, суверэнную сілу, моц і любоў. Мы выходзім з пакланення сваімі думкамі, словамі і дзеяннямі.

Мы прачынаемся, думаючы пра дабро Бога, даючы нам яшчэ адзін дзень жыцця, прыносячы Яму гонар. Мы стаім на каленях у малітве, прапаноўваючы Яму свой дзень і сябе, толькі каб рабіць тое, што Ён хоча. Мы адразу звяртаемся да яго, таму што ідзём побач з ім ва ўсім, што робім, і з няспыннай малітвай.

Мы даем адзінае, чаго хоча Бог: мы даем сябе.

Прывілей набажэнстваў
А. В. Тозер сказаў: «Сэрца, якое ведае Бога, можа знайсці Бога ў любым месцы ... чалавек, напоўнены Духам Божым, чалавек, які сустрэў Бога падчас жывой сустрэчы, можа ведаць радасць пакланення Яму, ці ў цішыні жыцця, альбо ў буры. жыцця ".

Богу наша набажэнства прыносіць гонар, які належыць Яго імені, але верніку прыносіць радасць праз поўнае падпарадкаванне і падпарадкаванне Яму. Гэта не толькі мандат і чаканне, але і гонар і прывілей ведаць. што ўсемагутны Бог не хоча нічога, акрамя нашага пакланення.