Вывучэнне сумлення трэба выконваць, каб зрабіць добрае прызнанне

Што такое сакрамэнт пакаяння?
Пакаянне, таксама званае споведдзю, - гэта сакрамэнт, устаноўлены Езусам Хрыстом для прабачэння грахоў, учыненых пасля хросту.
Часткі сакрамэнту пакаяння:
Раскаянне: гэта акт волі, душэўны боль і агіда да ўчыненага граху ў спалучэнні з намерам больш не грашыць у будучыні.
Споведзь: заключаецца ў дэталёвым абвінавачанні спаведніка ў сваіх грахах, каб атрымаць адпушчэнне грахоў і пакаянне.
Адпушчэнне грахоў: гэта прысуд, які святар вымаўляе ў імя Езуса Хрыста, каб дараваць грахі пэнітэнту.
Сатысфакцыя: або сакрамэнтальнае пакаянне, гэта малітва або добрая праца, накладаная спаведніком у якасці пакарання і выпраўлення грэшніка, за выключэннем часовага пакарання, заслужанага грахом.
Эфекты добра зробленага прызнання
Сакрамэнт пакаяння
удзяляе асвячальную ласку, з якой адпускаюцца смяротныя і нават лёгкія грахі, за якія вызнаецца і за якія выбачаецца;
ён замяняе вечнае пакаранне дачасным, ад якога таксама больш ці менш вызваляецца ў залежнасці ад распараджэння;
вяртае заслугі добрых спраў, зробленых да здзяйснення смяротнага граху;
дай душы адпаведную дапамогу, каб не ўпасці зноў у пачуццё віны і вярнуць супакой сумленню,

АБСЛЕДАВАННЕ Свядомасці
падрыхтаваць добрую генеральную споведзь (усяго жыцця або года)
Карысна пачаць гэты экзамен з чытання анатацый 32-42 да Духоўных практыкаванняў святога Ігнацыя.
У споведзі неабходна абвінаваціць прынамсі ўсе смяротныя грахі, яшчэ добра не паспавяданыя (на добрай споведзі), і якія ўзгадваюцца. Укажыце, па магчымасці, іх від і колькасць.
Для гэтага выпрасі ў Бога ласку добра ведаць свае заганы і выпрабоўваць сябе на дзесяць запаведзяў і наказы Касцёла, на галоўныя грахі і на абавязкі свайго стану.
Малітва аб добрым выпрабаванні сумлення
Найсвяцейшая Панна Марыя, мая Маці, зволь атрымаць для мяне шчыры боль за тое, што я пакрыўдзіў Бога... цвёрдае рашэнне выправіць мяне... і ласку зрабіць добрую споведзь.
Святы Юзаф, удастоіцца заступіцца за мяне перад Езусам і Марыяй.
Мой добры анёл-ахоўнік, зволь нагадаць мне пра мае грахі і дапамажы мне абвінаваціць іх без фальшывага сораму.

Таксама можна прачытаць Veni Sancte Spiritus.
Добра, наколькі чалавек памятае пра свае грахі, каяцца і прасіць у Бога прабачэння, просячы аб ласцы цвёрдага рашэння больш не здзяйсняць.
Для добрай агульнай споведзі ўсяго жыцця добра будзе без абавязку запісаць грахі і абвінаваціць сябе ў іх паводле храналагічнага метаду. Глядзіце анатацыю 56 да практыкаванняў, разглядаючы сваё жыццё ад перыяду да перыяду. Абвінавачанне ў віне такім чынам будзе значна аблегчана.
NB: 1) Смяротны грэх заўсёды прадугледжвае тры асноўныя элементы: сур'ёзнасць справы, поўнае веданне, наўмысную згоду.
2) Абвінавачанне ў выглядзе і колькасці неабходна для грахоў жадання.

Лагічны метад: разгледзім Запаведзі.

Запаведзі Божыя
Я Гасподзь, Бог твой, ня будзе ў цябе іншага Бога, акрамя Мяне
XNUMX-я запаведзь (малітвы, рэлігія):
Хіба я праваліўся ў малітвах? Я згуляў іх няправільна? Ці баяўся я з чалавечай павагі здавацца хрысціянінам? Ці забыўся я навучаннем ісцінам рэлігіі? Ці пагадзіўся я на добраахвотныя сумненні?… у думках… у словах? Ці чытаў я злыя кнігі ці газеты? Ці казаў я і дзейнічаў супраць рэлігіі? Ці наракаў я на Бога і Яго Провід? Ці належаў я да бязбожных таварыстваў (масонства, камунізм, ерэтычныя секты і г.д.)? Ці займаўся я забабонамі... кансультаваўся з картамі і варажбітамі?... удзельнічаў у магічных практыках? Ці спакушаў я Бога?
– Грахі супраць веры: ці адмовіўся я прызнаць адну ці некалькі ісцін, аб’яўленых Богам і якіх навучае Касцёл?… або прыняць Адкрыцце, якое аднойчы стала вядомым?… або вывучыць тэсты на яго праўдзівасць? Ці я адрокся ад праўдзівай Веры? У чым мая павага да Касцёла?
– Грахі супраць надзеі: ці не хапіла мне веры ў Божую дабрыню і Провід? Ці я страціў роспач у магчымасці жыць як сапраўдны хрысціянін, нават калі чалавек просіць аб ласцы? Ці сапраўды я веру ў абяцанні Бога дапамагаць тым, хто пакорліва моліцца да Яго і спадзяецца на Яго дабрыню і ўсемагутнасць? У адваротным сэнсе: ці зграшыў я дзёрзкасцю, злоўжываючы Божай дабрынёй, падманваючы сябе, што ўсё роўна атрымаю прабачэнне, блытаючы добрае з дабрадушным?
– Грахі супраць міласэрнасці: ці я адмовіўся любіць Бога больш за ўсё? Ці правёў я тыдні і месяцы, не зрабіўшы ні найменшага ўчынку любові да Бога, не думаючы пра Яго? Рэлігійная абыякавасць, атэізм, матэрыялізм, бязбожнасць, секулярызм (непрызнанне правоў Бога і Хрыста Валадара над грамадствам і людзьмі). Я апаганіў святыя рэчы? У прыватнасці: святатацкія споведзі і прычасці?
– Міласэрнасць да бліжняга: ці бачу я ў бліжнім душу, створаную на вобраз Божы? Ці люблю я яго з любові да Бога і Езуса? Гэта любоў натуральная ці звышнатуральная, натхнёная верай? Ці я пагарджаў, ненавідзеў, здзекаваўся з бліжняга?

Не вымаўляйце імя Божае дарэмна
XNUMX-я запаведзь (Клятва і блюзнерства):
Я прысягнуў ілжыва ці безвынікова? Я праклінаў сябе і іншых? Ці зневажаў я імя Бога, Багародзіцы ці святых?… я згадваў іх непачціва ці дзеля забавы? Ці блюзнерыў я, наракаючы на ​​Бога ў выпрабаваннях? Ці сачыў я за адзнакамі?

Не забудзьцеся асвяціць святы
III Запаведзь (Імша, праца):
На гэтую запаведзь спасылаюцца 1-я і 2-я запаведзі Касцёла.
Ці я прапусціў Імшу па сваёй віне? Ці не спазніўся? Я глядзеў непаважліва? Ці працаваў я без неабходнасці і без дазволу ў святочныя дні? Ці грэбаваў я рэлігійнай адукацыяй? Ці не апаганіў я святы сходамі ці забавамі, небяспечнымі для веры і звычаяў?

Шануй бацьку і маці
Чацвёртая запаведзь (бацькі, начальнікі):
Дзеці: Я быў непаважлівым?… Я не слухаўся?… Я прычыніў пакуты бацькам? Ці занядбаў я дапамагчы ім у іх жыцці і асабліва ў момант смерці? Ці занядбаў я маліцца за іх у пакутах жыцця і асабліва пасля смерці? Ці пагарджаў я іхнімі мудрымі парадамі?
Бацькі: ці заўсёды я клапаціўся аб адукацыі іх дзяцей? Ці думаў я пра тое, каб даць або забяспечыць для іх рэлігійнае навучанне? Я прымусіў іх маліцца? Ці турбаваўся я аб тым, каб рана наблізіцца да іх да сакрамэнтаў? Ці я выбраў для іх самыя бяспечныя школы? Ці пільна пільнаваў я іх?.. раіў, дакараў, выпраўляў?
Ці дапамагаў я ім у выбары і раіў для іх сапраўднага дабра? Ці натхніў я іх на добрыя звычкі? Выбіраючы стан, я дазволіў перамагчы сваёй волі ці Божай?
Муж і жонка: няздольнасць падтрымліваць адзін аднаго? Ці каханне да палоўкі сапраўды цярплівае, доўгацярплівае, удумлівае, гатовае на ўсё? … ці крытыкаваў я сваю жонку ў прысутнасці дзяцей? … я злоўжываў ім?
Ніжэйшыя: (пісары, слугі, рабочыя, салдаты). Няўжо я праваліўся ў павазе, у паслухмянасці начальству? Я пакрыўдзіў іх несправядлівай крытыкай ці іншым чынам? Ці не спраўляўся я са сваімі абавязкамі? Я злоўжываў даверам?
Начальнікі: (майстры, кіраўнікі, афіцэры). Хіба я пацярпеў няўдачу ў камутатыўнай справядлівасці, не аддаўшы ім належнага?… у сацыяльнай справядлівасці (страхаванне, сацыяльнае забеспячэнне і г.д.)? Я пакараў несправядліва? Ці праваліўся я ў дабрачыннасці, не аказаўшы неабходнай дапамогі? Ці старанна я сачыў за маральнасцю? Ці спрыяў я выкананню рэлігійных абавязкаў?... рэлігійнаму навучанню супрацоўнікаў? Ці заўсёды я ставіўся да супрацоўнікаў добразычліва, справядліва, міласэрна?

Не забівай
XNUMX-я запаведзь (гнеў, гвалт, скандал):
Я паддаўся гневу? Ці былі ў мяне жаданні помсты? Ці пажадаў я бліжняму зла? Ці захаваў я пачуццё злосці, крыўды і нянавісці? Ці парушыў я вялікі закон прабачэння? Я абразіў, біў, пакрыўдзіў? Ці практыкую я цярпенне? Я даў дрэнную параду? Я скандаліў словам ці справай? Ці я сур'ёзна і добраахвотна парушыў Правілы дарожнага руху (нават без наступстваў)? Ці нясу я адказнасць за дзетазабойства, аборт або эўтаназію?

Не распуснічайся –
Не жадай чужой жанчыны
VI і IX Запаведзі (Нячыстасці, думкі, словы, справы)
Ці наўмысна я займаўся думкамі або жаданнямі, якія супярэчаць чысціні? Ці гатовы я ўцякаць ад выпадкаў граху: небяспечных размоў і забаў, нясціплага чытання і вобразаў? Я насіў непрыстойную вопратку? Ці здзяйсняў я несумленныя ўчынкі, адзін?.. з іншымі? Ці падтрымліваю я вінаватыя сувязі або сяброўства? Ці адказваю я за злоўжыванне або махлярства пры выкарыстанні шлюбу? Ці адмовіўся я без дастатковай прычыны ад шлюбнага доўгу?
Блуд (сэксуальныя адносіны паміж мужчынам і жанчынай) па-за шлюбам заўсёды з'яўляецца смяротным грахом (нават паміж заручанымі парамі). Калі адзін або абодва жанатыя, грэх падвойваецца пералюбам (простым або падвойным), які павінен быць абвінавачаны. Пералюб, развод, інцэст, гомасэксуалізм, скотства.

Не крадзі -
Не жадай чужога
VII і X запаведзі (крадзяжы, жаданне скрасці):
Ці хацеў я прысвоіць чужую маёмасць? Ці здзяйсняў я ці дапамагаў здзяйсняць несправядлівасці, махлярства, крадзяжы? Ці заплаціў я свае даўгі? Ці падманваў я ці наносіў шкоду іншым?... ці хацеў я гэтага? Ці дапусціў я злоўжыванні пры куплі-продажу, кантрактах і г.д.?

Не кажы ілжэсведчанне
VIII Запаведзь (Хлусня, паклёп, паклёп):
Я схлусіў? Я выказваў або распаўсюджваў падазрэнні, неабдуманыя меркаванні?.. ці наракаў, паклёпнічаў? Я даў ілжывыя паказанні? Ці парушаў я таямніцу (перапіскі і г.д.)?

Запаведзі Царквы
1-е – Успомнім XNUMX-ю запаведзь: не забудзьцеся асвячаць святы.
2-е - не ешце мяса па пятніцах і ў іншыя дні ўстрымання і пасціцеся ва ўстаноўленыя дні.
3-е – споведзь раз на год і прычашчэнне прынамсі на Вялікдзень.
4-е - Дапамога ў патрэбах Касцёла, унёсак у адпаведнасці з законамі і звычаямі.
5-е - Не святкуйце ўрачыста вяселле ў забароненыя часы.

Смяротныя грахі
Гонар: Як шмат я думаю пра сябе? Я дзейнічаю з гонару? Ці марную я грошы ў пагоні за раскошай? Ці я пагарджаў іншымі? Ці аддаўся я думкам марнасці? Я ўспрымальны? Я раб "што скажуць людзі?" » а пра моду?
Прагнасць: ці не занадта я прывязаны да мірскіх дабротаў? Ці заўсёды я даваў міласціну ў адпаведнасці са сваімі магчымасцямі? Каб мець, я ніколі не парушаў законы Справядлівасці? Я згуляў? (гл. VII і X Запаведзі).
Пажадлівасць: (гл. VI і IX Запаведзі).
Зайздрасць: ці захавалася ў мяне пачуццё рэўнасці? Ці спрабаваў я прычыніць шкоду іншым з зайздрасці? Я задаволены злом ці засмучаны дабром іншых?
Горла: Я перавысіў ежу і пітво? Я напіваўся?.. колькі разоў? (калі гэта звычка, вы ведаеце, што ёсць медыцынскія метады лячэння?).
Гнеў: (гл. XNUMX-ю запаведзь).
Лянота: ці лянуюся я ўставаць раніцай?...вучыцца і працаваць?...выконваць рэлігійныя абавязкі?

Дзяржаўныя павіннасці
Ці не выконваў я спецыяльныя дзяржаўныя абавязацельствы? Ці грэбаваў я сваімі прафесійнымі абавязкамі (у якасці прафесара, вучня або студэнта, лекара, юрыста, натарыуса і г.д.)?
Храналагічны метад
Для агульнай споведзі: экзаменуйце год за годам.
Для штогадовай споведзі: экзаменуйце тыдзень за тыднем.
Для штотыднёвай споведзі: экзаменуйце дзень за днём.
Для штодзённага агляду: агляд па гадзінах.
Аглядаючы свае памылкі, упакорцеся, папрасіце прабачэння і ласкі выправіць сябе.
Неадкладная падрыхтоўка
Пасля іспыту сумлення, каб выклікаць скруху, павольна прачытайце наступныя думкі:
Мае грахі - гэта бунт супраць Бога, майго Творцы, Правіцеля і Айца. Яны мучаць маю душу, раняць яе і, калі сур'ёзна, прымушаюць яе памерці.
Я яшчэ буду памятаць:
1) неба, якое застанецца для мяне, калі я памру ў стане цяжкага граху;
2) пекла, куды вечна траплю;
3) чысцец, дзе Божая справядлівасць павінна завяршыць маё ачышчэнне ад усіх лёгкіх і даўгавых грахоў;
4) Гасподзь наш Ісус Хрыстос, паміраючы на ​​крыжы, каб загладзіць мае грахі;
5) дабрыня Бога, які ўся любоў, бясконцая дабрыня, заўсёды гатовы прабачыць перад абліччам пакаяння.
Гэтыя прычыны раскаяння таксама могуць быць прадметам медытацыі. Але перш за ўсё разважайце над Укрыжаваннем, над прысутнасцю і чаканнем Езуса ў табернакулюме, над Маці Божай Балеснай. Марыя плача над тваімі грахамі, а ты застаешся абыякавым?
Калі споведзь каштуе вам няшмат, прачытайце малітву да Найсвяцейшага Сакраманту. Панна. Яго дапамога вас не падвядзе. Пасля завяршэння падрыхтоўкі ён уваходзіць у канфесіянал з пакорай і сабранасцю, улічваючы, што святар займае месца Езуса Хрыста, нашага Пана, і шчыра вінаваціць ва ўсіх грахах.

Метад споведзі
(для карыстання ўсімі вернікамі)
Робячы знак крыжа, кажуць:
1) Бацька, я спавядаюся, таму што я зграшыў.
2) Я пайшоў да споведзі з… Я атрымаў адпушчэнне, я зрабіў пакаянне і я пайшоў да прычасця… (паказаць час). З таго часу я абвінавачваю сябе...
Хто мае толькі лёгкія грахі, дастаткова абвінаваціць сябе ў трох найбольш цяжкіх, пакінуць больш часу спаведніку, каб зрабіць неабходныя папярэджанні. Пасля абвінавачання гаворыцца:
Я па-ранейшаму абвінавачваю сябе ва ўсіх грахах, якіх не памятаю і якіх не ведаю, і ў грахах з мінулага жыцця, асабліва ў грахах супраць... Запаведзі ці... цноты, і пакорліва прашу ў Бога прабачэння за ўсіх іх і пакаянне ад цябе, ойча, і адпушчэнне, калі заслугоўваю.
3) У момант адпушчэння верна прачытайце акт смутку:
Божа мой, я ўсім сэрцам каюся і шкадую за свае грахі, таму што, зграшыўшы, я заслужыў Твае кары, а яшчэ больш за тое, што пакрыўдзіў Цябе, бясконца добрага і вартага таго, каб быць любімым больш за ўсё. Я прапаную з Тваёй святой дапамогай больш ніколі не крыўдзіцца і пазбягаць наступных выпадкаў граху. Госпадзі, міласэрнасць, прабач мяне.
4) Неадкладна выканаць накладзенае пакаянне.
Пасля споведзі
Не забывайце дзякаваць Богу за атрыманую вялікую ласку прабачэння. Перш за ўсё, не пападайцеся на сумневы. Калі д'ябал спрабуе вас патурбаваць, не спрачайцеся з ім. Езус устанавіў сакрамэнт пакаяння не для таго, каб мучыць нас, але каб вызваліць. Аднак Ён просіць вялікай вернасці ў вяртанні да Яго любові, у абвінавачванні ў нашых недахопах (асабліва ў смяротных) і ў абяцанні не грэбаваць ніякімі спосабамі пазбегнуць граху.
Вось што вы зрабілі. Дзякуй Езусу і Яго святой Маці. «Ідзі з мірам і больш не грашы».
«Джэнтльмен! Я аддаю сваё мінулае Тваёй Міласэрнасці, маю сучаснасць — Тваёй Любові, маю будучыню — Твайму Провіду! " (айцец Піо)