22 лютага свята Божай Міласэрнасці: сапраўднае Аб'яўленне Ісуса
Аб'яўленне Езуса святой Фаўстыне: гады, праведзеныя ў кляштары сястры Фаўстыны, былі поўныя незвычайных дароў, такіх як адкрыцці, візіі, схаваныя стыгматы, удзел у Муцы Пана, дар білакацыі, чытанне чалавечых душ, дар прароцтва, рэдкі дар. містычных заручын і шлюбу.
Даклад Жыву з Богам, Найсвяцейшай Маці, анёламі, святымі, душы ў чысцец - з усім звышнатуральным светам - былі для яе такімі ж рэальнымі, як і свет, які яна ўспрымала сваімі пачуццямі. Нягледзячы на тое, што сястра Марыя Фаўстына была так багата адорана незвычайнымі ласкамі, яна ведала, што яны насамрэч не з’яўляюцца святасцю. У сваім дзённіку ён пісаў: «Ні ласкі, ні адкрыцці, ні захапленні, ні дары, якія даюць душы, робяць яе дасканалай, але інтымнае яднанне душы з Богам. Гэтыя дары з'яўляюцца толькі ўпрыгожваннямі душы, але яны не складаюць яе сутнасці і яго дасканаласць. Мая святасць і дасканаласць заключаецца ў цесным адзінстве маёй волі з воляй Бога».
Гісторыя паслання і набажэнства да Божай міласэрнасці
Пасланне Божай Міласэрнасці сястры Фаўстыны атрыманае ад Пана было накіравана не толькі на яго асабісты рост у веры, але і на дабро людзей. З загадам Пана намаляваць абраз паводле ўзору, які бачыла сястра Фаўстына, прыйшла просьба аб ушанаванні гэтага абразу спачатку ў капліцы законніц, а потым ва ўсім свеце. Тое ж самае тычыцца і адкрыццяў Венца. Пан прасіў, каб гэты венчык прамаўляў не толькі сястра Фаўстына, але і іншыя: «Заахвочвайце душы чытаць венчык, які я вам даў».
Тое ж самае тычыцца аб’яўленне свята Міласэрнасці. “Свята Міласэрнасці выйшла з глыбіні маёй пяшчоты. Хацелася б, каб ён урачыста адзначаўся ў першую нядзелю пасля Вялікадня. Чалавецтва не будзе мець міру, пакуль не навернецца да крыніцы Маёй Міласэрнасці». Гэтыя просьбы Пана, скіраваныя да сястры Фаўстыны паміж 1931 і 1938 гадамі, можна лічыць пачаткам Паслання Божай Міласэрнасці і Набажэнства ў новых формах. Дзякуючы прыхільнасці духоўных кіраўнікоў сястры Фаўстыны кс. Міхаіл Сапоцька і кс. Юзафа Андраша, SJ і іншых – у тым ліку марыянаў Беззаганнага Зачацця – гэтая вестка пачала распаўсюджвацца па ўсім свеце.
Аднак важна памятаць пра гэта пасланне Божай Міласэрнасці, аб’яўленае святой Фаўстыне і для нашага цяперашняга пакалення гэта не нова. Гэта моцны напамін пра тое, кім ёсць Бог і якім ён быў ад самага пачатку. Гэтую праўду пра тое, што Бог ёсць у самой сваёй прыродзе Любоў і Міласэрнасць, дадзена нам праз нашу юдэа-хрысціянскую веру і праз самаадкрыццё Бога.Заслона, якая хавала таямніцу Бога ад вечнасці, была прыаднятая самім Богам. У сваёй дабрыні і любові Бог вырашыў аб’явіцца нам, сваім стварэнням, і абвясціць свой вечны план збаўлення. Ён зрабіў гэта часткова праз старазапаветных патрыярхаў, Майсея і прарокаў і цалкам праз Свайго адзінага Сына, Госпада нашага Ісуса Хрыста. У асобе Езуса Хрыста, зачатага моцаю Духа Святога і народжанага з Панны Марыі, нябачны Бог стаў бачным.
Езус аб’яўляе Бога як міласэрнага Айца
У Старым Запавеце часта і з вялікай пяшчотай гаворыцца пра Божую міласэрнасць, аднак менавіта Езус сваімі словамі і ўчынкамі незвычайным чынам адкрыў нам Бога як любячага Айца, багатага на міласэрнасць, багатага на вялікую дабрыню і любоў. . У міласэрнай любові і апецы Езуса да бедных, прыгнечаных, хворых і грэшнікаў, і асабліва ў сваім свабодным выбары ўзяць на сябе пакаранне за нашыя грахі (сапраўдную жудасную пакуту і смерць на крыжы), каб усе, вызваленыя ад разбуральных наступстваў і смерці, надзвычай багата і радыкальна выявіў веліч Божай любові і міласэрнасць для чалавецтва. У сваёй асобе як Богачалавек, адзінасутны з Айцом, Езус аб’яўляе і з’яўляецца Любоўю і Міласэрнасцю самога Бога.
Пасланне Божай любові і міласэрнасці асабліва раскрываецца ў Евангеллі.
Добрая навіна, адкрытая праз Езуса Хрыста, заключаецца ў тым, што Божая любоў да кожнага чалавека не ведае межаў, і ніякі грэх або нявернасць, якімі б жахлівымі яны ні былі, не аддзяляць нас ад Бога і Яго любові, калі мы з даверам звяртаемся да Яго і шукаем Яго міласэрнасці. Божая воля — наша збаўленне. Ён зрабіў для нас усё, але паколькі Ён вызваліў нас, Ён запрашае нас выбраць Яго і прыняць удзел у Яго боскім жыцці. Мы становімся ўдзельнікамі Яго боскага жыцця, калі верым у Яго адкрытую праўду і давяраем Яму, калі мы любім Яго і застаёмся вернымі Яго слову, калі мы шануем Яго і шукаем Яго Валадарства, калі мы прымаем Яго ў Камуніі і адварочваемся ад граху; калі мы клапоцімся і даруем адзін аднаму.