5 саветаў аб малітве святога Тамаша Аквінскага

Малітва, кажа святы Ян Дамаскін, - гэта адкрыццё розуму перад Богам. Калі мы молімся, мы пытаемся ў яго, што нам трэба, мы прызнаем свае недахопы, мы дзякуем яго за дары і любуемся яго велізарнай велічы. Вось пяць парад, каб маліцца лепш пры дапамозе святога Тамаша Аквінскага.

1. Будзьце сціплымі.
Шмат хто памылкова ўспрымае пакору як цноту нізкай самаацэнкі. Святы Тамаш вучыць нас, што пакора - гэта цнота прызнання праўды пра рэчаіснасць. Паколькі малітва ў корані з'яўляецца прамым "пытаннем" у Бога, пакора мае прынцыповае значэнне. Праз пакору мы прызнаем сваю патрэбу перад Богам, і мы цалкам і цалкам залежам ад Бога ва ўсім і ва ўсе часы: сваё існаванне, жыццё, дыханне, усе думкі і дзеянні. Калі мы становімся больш сціплымі, мы ўсведамляем сваю патрэбу маліцца больш глыбока.

2. Майце веру.
Недастаткова ведаць, што мы маем патрэбу. Каб памаліцца, мы павінны таксама папрасіць каго-небудзь, і не каго-небудзь, а таго, хто можа і адкажа на нашу просьбу. Дзеці адчуваюць гэта, калі просяць у мамы замест таты (ці наадварот!) Дазволу ці падарунка. Менавіта вачыма веры мы бачым, што Бог магутны і гатовы дапамагчы нам у малітве. Святы Тамаш кажа, што «вера неабходная. . . гэта значыць, мы павінны верыць, што мы можам атрымаць тое, чаго мы ад яго шукаем ". Гэта вера, якая вучыць нас "пра ўсемагутнасць і міласэрнасць Бога", з'яўляецца асновай нашай надзеі. У гэтым святы Тамаш адлюстроўвае Святое Пісанне. У Пасланні да габрэяў падкрэсліваецца неабходнасць веры, кажучы: "Кожны, хто звярнуўся да Бога, павінен верыць, што ён існуе, і што ён узнагароджвае тых, хто яго шукае" (Габрэі 11: 6). Паспрабуйце маліцца ў веры.

3. Маліцеся, перш чым маліцца.
У старых брэвіярыях вы можаце знайсці малую малітву, якая пачынаецца: «Адчыні, Госпадзе, вусны мае, каб дабраславіць імя Тваё Святае. Гэта таксама ачышчае маё сэрца ад усіх марных, перакручаных і чужых думак. . . "Памятаю, мне было гэта весела: перад прадпісанымі малітвамі былі прадпісаны малітвы! Калі я падумаў пра гэта, я зразумеў, што, хоць гэта можа здацца парадаксальным, ён дае ўрок. Малітва абсалютна звышнатуральная, таму яна далёка недасягальная. Сам святы Тамаш адзначае, што Бог "хоча даць нам пэўныя рэчы па нашым жаданні". Малітва вышэй, працягваючы прасіць Бога: «Запалі мой розум, запалі маё сэрца, каб я мог прачытаць гэтую канцылярыю годна, заслужана, заслужана, асцярожна і аддана, і я заслугоўваю таго, каб мяне слухалі пры выглядзе вашага боскага вялікасці.

4. Будзьце наўмыснымі.
Заслуга ў малітве - гэта значыць, набліжае Ці нас да нябёсаў - паходзіць з дабрадзейнасці. І гэта зыходзіць з нашай волі. Такім чынам, каб маліцца добрасумленна, мы павінны зрабіць нашу малітву прадметам выбару. Святы Тамаш тлумачыць, што наша заслуга заснавана перш за ўсё на нашым першапачатковым намеры маліцца. Яна не парушаецца выпадковым адцягваннем увагі, якога не можа пазбегнуць ніводная чалавечая істота, а толькі наўмысным і добраахвотным адцягваннем ўвагі. Гэта таксама павінна даць нам некаторы палёгку. Мы не павінны занадта турбавацца пра адцягванне ўвагі, пакуль мы не заклікаем іх. Мы разумеем нешта з таго, што кажа псалміст, а менавіта тое, што Бог "вылівае падарункі сваёй каханай падчас сну" (Пс 127, 2).

5. Будзьце ўважлівыя.
Хоць, у строгай форме, мы маем толькі быць наўмыснымі і не вельмі ўважліва ставіцца да заслуг у нашай малітве, усё ж дакладна, што наша ўвага важная. Калі наш розум поўны рэальнай увагі да Бога, нашы сэрцы таксама запаляюцца яго жаданнем. Святы Тамаш тлумачыць, што духоўнае асвяжэнне душы адбываецца галоўным чынам ад увагі да Бога ў малітве. Псалміст крычыць: "Я шукаю твайго твару, Госпадзе!" (Пс 27, 8). У малітве мы ніколі не перастаём шукаць яго твар.