8 рэчаў, якія трэба ведаць пра Беззаганнае Зачацце

Сёння, 8 снежня, свята Беззаганнага Зачацця. Ён адзначае важны момант у каталіцкім вучэнні і з'яўляецца святым абавязковым днём.

Вось 8 рэчаў, якія вам трэба ведаць пра навучанне і пра тое, як мы яго адзначаем.

1. Да каго адносіцца Беззаганнае Зачацце?
Існуе папулярная ідэя, якая адносіцца да зачацця Ісуса Паннай Марыяй.

ня

Замест гэтага гэта адносіцца да асаблівага спосабу зачацця самой Дзевы Марыі.

Гэтая канцэпцыя не была цнатлівай. (Гэта значыць, у яго былі бацька і маці). Але ён быў асаблівым і непаўторным у іншым. . . .

2. Што такое Беззаганнае Зачацце?
Катэхізіс Каталіцкага Касцёла тлумачыць гэта так:

Каб стаць маці Збаўцы, Марыя «была ўзбагачана ад Бога дарамі, адпаведнымі гэтай ролі» 490 . Анёл Гаўрыіл у момант абвяшчэння вітае яе як «поўную ласкі». Сапраўды, каб Марыя магла даць вольную згоду сваёй веры на абвяшчэнне свайго паклікання, неабходна, каб Яе цалкам падтрымлівала Божая ласка.

491 На працягу стагоддзяў Касцёл усё больш усведамляе, што Марыя, «поўная ласкі» праз Бога, была адкуплена ад моманту свайго зачацця. Вось што вызнае дагмат аб Беззаганным Зачацці, як абвясціў Папа Пій IX у 1854 г.:

Найсвяцейшая Панна Марыя была з першага моманту свайго зачацця выключнай ласкай і прывілеем усемагутнага Бога і дзякуючы заслугам Езуса Хрыста, Збаўцы чалавечага роду, захавана чыстай ад усякай плямы першароднага граху.

3. Ці азначае гэта, што Марыя ніколі не грашыла?
Так. Дзякуючы таму, як адкупленне было прыменена да Марыі ў момант яе зачацця, яна была абаронена не толькі ад першароднага граху, але і ад асабістага граху. Катэхізіс тлумачыць:

493 Айцы ўсходняй традыцыі называюць Маці Божую «Усясвятой» (Панагія) і ўшаноўваюць Яе як «свабодную ад усялякай плямы граху, нібы створаная Духам Святым і сфарміраваная як новае стварэнне» XNUMX . . Дзякуючы Божай ласцы Марыя заставалася свабоднай ад усіх асабістых грахоў на працягу ўсяго жыцця. «Няхай мне станецца паводле слова Твайго. . “.

4. Ці азначае гэта, што Марыя не мела патрэбы ў тым, каб Езус памёр на крыжы за яе?
Не. Тое, што мы ўжо цытавалі, сцвярджае, што Марыя была зачатая беззаганна як частка Яе істоты «поўная ласкі» і таму «адкуплена з моманту свайго зачацця» «асаблівай ласкай і прывілеем усемагутнага Бога і ў сілу заслуг Езуса Хрыста, Збаўцы роду чалавечага».

Катэхізіс працягваецца наступнымі словамі:

492 «Ззянне цалкам непаўторнай святасці», якім Марыя «ўзбагачана з першага моманту свайго зачацця», цалкам паходзіць ад Хрыста: Яна «адкуплена больш узвышаным чынам праз заслугі свайго Сына» XNUMX . Айцец благаславіў Марыю больш, чым любую іншую асобу, створаную «ў Хрысце ўсялякім духоўным благаслаўленнем у нябёсах» і выбраў Яе «ў Хрысце перад заснаваннем свету, каб была святая і беззаганная перад Ім у любові».

508 Сярод нашчадкаў Евы Бог выбраў Панну Марыю маці свайго Сына. «Поўная ласкі», Марыя з’яўляецца «найвыдатнейшым плёнам адкуплення» (SC 103): з першага моманту свайго зачацця Яна была цалкам захавана ад плямы першароднага граху і заставалася чыстай ад усіх асабістых грахоў на працягу свайго жыцця.

5. Як гэта робіць Марыю паралельнай з Евай?
Адам і Ева былі створаны чыстымі, без першароднага граху і яго плям. Яны ўпалі па ласцы і праз іх чалавецтва было вымушана зграшыць.

Хрыстос і Марыя таксама былі зачатыя беззаганнымі. Яны засталіся вернымі, і праз іх чалавецтва было адкуплена ад граху.

Такім чынам, Хрыстус з’яўляецца Новым Адамам, а Марыя – Новай Евай.

У катэхізісе адзначаецца:

494. . . Як кажа святы Ірэнэй, «паслухмянасць стала прычынай збаўлення для сябе і для ўсяго чалавечага роду». Такім чынам, многія з ранніх айцоў ахвотна сцвярджаюць. . .: «Вузел непаслухмянасці Евы быў развязаны паслухмянасцю Марыі: тое, што звязала нявінніца Ева сваім нявер'ем, Марыя развязала ад сваёй веры». Параўноўваючы Яе з Евай, яны называюць Яе «Маці жывых» і часта кажуць: «Смерць для Евы, жыццё для Марыі. «

6. Як гэта робіць Марыю абразом нашага лёсу?
Тыя, хто памрэ ў сяброўстве з Богам і такім чынам пойдзе на неба, будуць вызвалены ад усякага граху і плямы граху. Такім чынам, мы ўсе станем «беззаганнымі» (лац. immaculatus = «незнішчальны»), калі застанемся вернымі Богу.

Нават у гэтым жыцці Бог ачышчае нас і навучае святасці, і калі мы памрэм у Яго сяброўстве, але недасканала ачышчаючы яго, Ён ачысціць нас у чысцец і зробіць беззаганнымі.

Даючы Марыі гэтую ласку з першай хвіліны Яе зачацця, Бог паказаў нам вобраз нашага лёсу. Ён паказвае нам, што гэта магчыма для чалавека дзякуючы Яго ласцы.

Ян Павел ІІ заўважыў:

Разважаючы над гэтай таямніцай з марыйнага пункту гледжання, мы можам сказаць, што «Марыя, разам са сваім Сынам, з’яўляецца найдасканалейшым вобразам свабоды і вызвалення чалавецтва і сусвету. Менавіта на Яе як на Маці і Узор Касцёл павінен звяртацца, каб цалкам зразумець сэнс сваёй місіі» (Кангрэгацыя Веравучэння, Libertatis conscientia, 22 сакавіка 1986 г., п. 97; пар. Redemptoris Mater, п. 37).

Такім чынам, звернем наш позірк на Марыю, абраз пілігрымуючага Касцёла ў пустыні гісторыі, але на шляху да славутай мэты — нябеснага Ерусаліма, дзе Яна [Касцёл] будзе ззяць як Нявеста Ягняці, Хрыстус Пан [агульная аўдыенцыя, 14 сакавіка 2001 г.].

7. Ці трэба было Богу зрабіць Марыю беззаганнай у момант яе зачацця, каб яна магла быць маці Езуса?
Не. Касцёл гаворыць пра Беззаганнае Зачацце толькі як пра нешта «належнае», што зрабіла Марыю «адпаведным месцам жыхарства» (г. зн. прыдатным месцам пражывання) для Сына Божага, а не тое, што было неабходным. Таму, рыхтуючыся да вызначэння дагмату, Папа Пій IX заявіў:

І таму [Айцы Касцёла] пацвердзілі, што Найсвяцейшая Дзева была, дзякуючы ласцы, цалкам свабоднай ад усялякай плямы граху і ад усякай сапсаванасці цела, душы і розуму; што яна заўсёды была злучана з Богам і злучана з ім вечным запаветам; што ён ніколі не быў у цемры, але заўсёды на святле; і, такім чынам, было цалкам прыдатным жыллём для Хрыста, не з-за стану Яго цела, але з-за Яго першапачатковай ласкі. . . .

Бо, безумоўна, не належала, каб гэты выбарчы карабель быў паранены агульнымі ранамі, бо ён, моцна адрозніваючыся ад іншых, меў з імі агульную толькі прыроду, а не грэх. Сапраўды, было вельмі дарэчы, што, паколькі Адзінародны мае нябеснага Айца, якога Серафімы ўзвышаюць як тройчы святога, ён павінен мець на зямлі Маці, якая ніколі не будзе пазбаўлена ззяння святасці.

8. Як мы сёння святкуем Беззаганнае Зачацце?
У лацінскім абрадзе Каталіцкага Касцёла 8 снежня прыпадае на ўрачыстасць Беззаганнага Зачацця. У Злучаных Штатах і многіх іншых краінах гэта святы дзень абавязкаў.

Калі 8 снежня прыпадае на суботу, наведванне Імшы па-ранейшаму захоўваецца ў Злучаных Штатах, нават калі гэта азначае наведванне Імшы два дні запар (бо кожная нядзеля таксама з'яўляецца святым днём).