Нават святыя баяцца смерці
Звычайны салдат гіне без страху; Ісус памёр спалохана ". Айрыс Мердак напісала тыя словы, якія, я лічу, дапамагаюць раскрыць празмерна спрошчаную думку пра тое, як вера рэагуе на смерць.
Існуе папулярнае ўяўленне, якое мяркуе, што калі мы маем цвёрдую веру, мы не павінны пакутаваць ад смерці перад смерцю, а сутыкацца з гэтым спакоем, мірам і нават удзячнасцю, таму што нам няма чаго баяцца Бога і замагільнага жыцця. Хрыстус перамог смерць. Смерць пасылае нас на неба. Дык чаго баяцца?
Гэта сапраўды так з многімі жанчынамі і мужчынамі, некаторыя з верай, а іншыя без. Шмат людзей сутыкаецца са смерцю з вельмі маленькім страхам. Біяграфіі святых даюць шырокае сведчанне пра гэта, і многія з нас засталіся на смяротным ложы людзей, якія ніколі не будуць кананізаваны, але якія сутыкнуліся са сваёй смерцю спакойна і без страху.
Дык чаму Ісус баяўся? І здаецца, што гэта было. Тры Евангеллі апісваюць Ісуса што заўгодна, акрамя спакою і мірнага, як потная кроў, на працягу гадзін, якія папярэднічалі гэтай смерці. Евангелле Марка апісвае яго як асабліва засмучанага, калі ён памірае: "Божа мой, божа мой, чаму ты пакінуў мяне!"
Што тут можна сказаць?
Калі-небудзь Майкл Баклі, каліфарнійскі езуіт, правёў знакамітую гамілію, у якой усталяваў кантраст паміж тым, як Сакрат абыходзіўся са сваёй смерцю, і тым, як Ісус ставіўся да яго. Заключэнне Баклі можа збянтэжыць нас. Здаецца, Сакрат сутыкаецца са смерцю больш смела, чым Езус.
Як і Езус, Сакрат быў таксама несправядліва асуджаны да расстрэлу. Але ён сутыкнуўся са сваёй смерцю спакойна, цалкам, не асцерагаючыся, перакананы, што правільнаму чалавеку няма чаго баяцца ні ад чалавечага меркавання, ні ад смерці. Ён вельмі спакойна спрачаўся са сваімі вучнямі, запэўніваў іх, што ён не баіцца, даваў яго дабраславеньне, выпіў атруту і памёр.
А Ісус, наадварот? За некалькі гадзін, якія вядуць да яго смерці, ён глыбока адчуў здраду сваіх вучняў, пацеў крывёю ў пакутах, і за некалькі хвілін да смерці ён закрычаў у тузе, адчуўшы сябе закінутым. Вядома, вядома, што ягоны крык аб адмове ад яго быў не апошнім момантам. Пасля гэтай хвіліны пакуты і страху ён змог перадаць дух свайму Айцу. Урэшце надышоў спакой; але ў папярэднія хвіліны быў момант жудаснай пакуты, у якой ён адчуваў сябе закінутым Богам.
Калі не ўлічваць унутраныя складанасці веры, парадоксы, якія яна ўтрымлівае, няма сэнсу, што Езус, без граху і вернікаў, павінен спацець у крыві і плакаць ва ўнутранай пакуце, сутыкаючыся са сваёй смерцю. Але сапраўдная вера не заўсёды такая, як выяўляецца звонку. Шмат людзей, а часта асабліва вернікаў, павінны прайсці выпрабаванне, якое містыкі называюць цёмнай ноччу душы.
Якая цёмная ноч душы? Гэта выпрабаванне, дадзенае Богам у жыцці, у якім мы, да нашага вялікага здзіўлення і тугі, ужо не можам уявіць існаванне Бога і адчуваць Бога якім-небудзь афектыўным чынам у нашым жыцці.
З пункту гледжання ўнутранага пачуцця гэта адчуваецца гэтак жа сумнеўна, як атэізм. Паспрабуйце, як мы маглі, мы ўжо не можам уявіць, што Бог існуе, тым больш што Бог нас любіць. Аднак, як паказваюць містыкі і як сведчыць сам Езус, гэта не страта веры, але на самой справе больш глыбокая мадальнасць самой веры.
Да гэтага часу ў нашай веры мы маем дачыненне да Бога галоўным чынам праз вобразы і пачуцці. Але нашы вобразы і пачуцці да Бога не з'яўляюцца Богам. Таму ў нейкі момант Бог для некаторых людзей (нават калі не для ўсіх) адбірае вобразы і пачуцці і пакідае нас канцэптуальна пустымі і ласкава сухімі, пазбаўленымі ўсіх вобразаў, мы стварылі пра Бога, хоць у рэчаіснасці гэта насамрэч дамінуючае святло, яно ўспрымаецца як цемра, туга, страх і сумнеў.
І таму мы маглі б чакаць, што наша падарожжа да смерці і наша асабістая сустрэча з Богам таксама могуць прывесці да разбурэння многіх спосабаў, якія мы заўсёды думалі і адчувалі Богам, і гэта ўнясе сумнеў, цемру і страх у наша жыццё.
Анры Нувен дае важкія сведчанні пра гэта, кажучы пра смерць маці. Яе маці была жанчынай глыбокай веры і кожны дзень малілася Ісусу: "Дай мне жыць, як ты, і дазволь мне памерці як ты".
Ведаючы радыкальную веру сваёй маці, Нувен чакала, што сцэна вакол яе смяротнага ложа будзе ціхамірнай і парадыгмай таго, як вера сустракаецца са смерцю без страху. Але маці пацярпела ад глыбокай пакуты і страху перад смерцю, і гэта збянтэжыла Нувен, пакуль ён не ўбачыў, што на пастаянную малітву маці на самой справе адказалі. Ён маліўся памерці, як Ісус, - і зрабіў.
Звычайны салдат гіне без страху; Ісус спалохана памёр. І так, як ні парадаксальна, многія жанчыны і мужчыны веры.