Гераічны акт міласэрнасці для душ Чысціца

Гэты гераічны Акт міласэрнасці на карысць Душаў чысткі складаецца з стыхійнай прапановы, вернай Ягонай Боскай Вялікасці, усіх яго здавальняючых спраў (выпраўленне злачынстваў, пашкоджанняў і да т.п. ...) у жыцці, а таксама ўсіх сутаргаў які ён можа мець пасля смерці, на карысць святых Душаў у Чысцілішчы.

Менавіта гэты акт быў зацверджаны Вярхоўным Пантыфікам Грыгорыем XV, калі разам са сваім Bolla Pastoris Aeterni ён ухваліў інстытут Кансорцыума Братоў, заснаванага Венграм П. Даменіка дзі Гесù Марыяй, кармелітам, які пераселены, і ў якім, сярод іншых пабожных вучэнняў, для памерлых можна прапанаваць і асвяціць здавальняючую частку сваіх твораў на выбарчае права. У выніку гэтага набожнага практыкі з захапляльным поспехам распаўсюдзіла айцец Д. Джузэпэ Гаспар Олідэн Тэаціна, які таксама прапанаваў перадаць гэтыя творы і выступленні ў рукі Найсвяцейшай Панны, каб яны маглі распаўсюджваць іх на карысць тых святых Душаў, якіх яна хоча. як мага хутчэй вызваліцца ад чыстага пакарання. Аднак з гэтай прапановай даецца толькі асаблівы і асабісты плён кожнага, каб святары не перашкаджалі ўжываць святую Імшу паводле намеру тых, хто даў ім міласціну; і свабода не пазбаўленая сілы мець магчымасць прапаноўваць свае добрыя справы Госпаду з нейкай асаблівай мэтай пры жаданні; напрыклад, прасіць падзяку ці падзякаваць за атрыманыя паслугі.

Гэты гераічны ўчынак міласэрнасці ўзбагачаны многімі прыхільнасцямі ўказам ад 23 жніўня 1728 г. Вярхоўным Пантыфікам Бэнэдыктам XIII, пацверджаным папам Піем VII 12 снежня 1788 года; які ўпаўнаважанне быў тады Вярхоўным Пантыфікам Піем IX Указам аб сакральнай кангрэгацыі індульгенцый ад 10 верасня 1852 г., вызначаным наступным чынам:

I. Святары, якія зрабілі згаданую прапанову, змогуць кожны дзень атрымліваць асалоду ад памілавання прывілеяванага асабістага алтара.

II. Усе вернікі, якія зрабілі тую ж прапанову, могуць зарабіць грошы:

Пленарнае паслабленне, прыдатнае толькі да памерлых у любы дзень святой Камуніі, пры ўмове, што яны наведваюць царкву ці грамадскі араторый і моляцца там некаторы час у адпаведнасці з намерам Вярхоўнага Пантыфіка.

III. Падобным чынам яны змогуць атрымліваць пленарнае паслабленне кожны панядзелак года, слухаючы Імшу ў выбарчым парадку Душаў чысцячага і выконваючы іншыя вышэйзгаданыя ўмовы.

IV. Усе індульгенцыі, якія прадастаўлены альбо будуць прадастаўлены ніжэй, якія атрымаюць ад вернікаў, якія зрабілі гэтую прапанову, могуць звярнуцца да Душаў Чысцячы.

Нарэшце той самы Вярхоўны Пантыфік Пій IX, маючы на ​​ўвазе тых маладых людзей, якія яшчэ
Хранічныя, старыя, сяляне, палонныя і іншыя людзі, якія не могуць мець зносіны альбо не могуць слухаць святую Імшу ў панядзелак, не размаўляюць, і гэтак жа робяць хворыя, ён прызнаў, што той, які яны пачуюць у нядзелю, сапраўдны: а для тых вернікаў, якія ўсё яшчэ не маюць зносін альбо ім не дазваляецца мець зносіны, ён пакінуў адвольнасць адпаведных Указаў, каб дазволіць вызнаўцам перадаць творы.

Нарэшце, мы хацелі б папярэдзіць вас, што, хоць гэты гераічны акт міласэрнасці пазначаны, у некаторых друкаваных улётках з назвай Гераічны зарок дабрачыннасці, а формула гэтай прапановы таксама выражаецца тым жа, што нават гэты голас не прызначаны для пад грахом; гэтак жа, як і не трэба прамаўляць пазначаную формулу ці якую-небудзь іншую, проста абавязацельства, прынятае сэрцам, удзельнічаць у названых індульгенцыях і прывілеях.

Прапанова УСЕХ ДАБРЫХ ПРАЦЫ на карысць чысткі душ.

Дзеля вашай большай славы, Божа мой, Адзіны па сутнасці і Трыадзіны ў Асобах, і каб пераймаць нашага самага мілага Адкупіцеля Ісуса Хрыста больш уважліва, а таксама праявіць шчырую служэнне Маці Найсвяцейшай Марыі Марыі, якая таксама Маці Я прапаную супрацоўнічаць у адкупленні і свабодзе тых палонных Душаў, якія ўсё ж такі абавязаны боскай справядлівасці пакарання за іх грахі: і тым, што я магу законна (не абавязваючыся ні перад якім-небудзь грахом), абяцаю вам з добрым сэрцам, і я прапаную вам спантаннае абяцанне, каб вызваліць ад Чысцяцера ўсе Душы, якія Марыя Найсвяцейшая хоча вызваліць; і тым не менш у руках гэтай самай пабожнай Маці я кладу ўсе свае здавальняючыя творы і тыя, якія прыкладаюць іншыя да мяне, і ў жыцці, і ў смерці, і пасля майго праходжання ў вечнасць.

Калі ласка, Божа мой, захацець прыняць і пацвердзіць маю прапанову, калі я яе аднаўляю і пацвярджаю для тваёй гонару і для здароўя маёй душы.

Калі ў выпадку прыгодаў маіх здавальняючых спраў не хапіла, каб заплаціць усе пазыкі тых Душаў, якіх Найсвяцейшая Дзева хоча вызваліць, і мае ўласныя даўгі за мае грахі, якія я ненавіджу і ганьблю з сапраўдным сэрцам, я прапаную сябе, Госпадзе, плаціць вам, калі вам гэта так падабаецца, у пакутах чысцяць тое, чаго не хапае, пакінуўшы мяне на астатнім у абдымках вашай міласэрнасці і сярод тых, хто мае салодкую Маці Марыю. Я хачу засведчыць гэтую прапанову і пратэставаць усімі Найсвяцейшымі Нябеснымі, а таксама ваяўнічай і пакаранай царквой у Чысцілішчы. Так і будзе.

ІНШЫЯ ФОРМУЛІ ПАСЛУГІ ДЛЯ ГЕРОІЧНАГА АКТУ.

Я, НН, у саюзе з заслугамі Ісуса і Марыі, аддаю ў рукі Марыі самую святую і прапаную вам, Божа мой, за Душы Чысцілішча, здавальняючую частку ўсіх добрых спраў, якія я зраблю на працягу свайго жыцця і якія іншыя будуць звяртацца да мяне ў жыцці і пасля смерці. І гэта дзеля вашай большай славы, каб пераймаць ваш прыклад, о мой Ісус, якога ты ўсё даў за душы; і каб павялічыць на Нябёсах колькасць тваіх вечных прыхільнікаў і праслаўляльнікаў Маці тваёй, якія заступаюцца за мяне.

ПЕРАВАГІ І ПЕРАВАГІ ГЕРОІЧНАГА АКТУ.

Ах! як праўда, той міласэрнасць з'яўляецца ключом, які адкрывае дзверы Неба нам і іншым! Гэтаму абяцанню прызначана, як кажа Святы Айцец Пій IX у сваім прыгожым кароткім матэрыяле, прысвечаным 20 лістапада 1854 г., каб прынесці найбольшае суцяшэнне, якое калі-небудзь можна даць людзям, чысцячы душы. Паколькі іншыя адданасці, малітвы, святыя Імшы, міласціны, адпушчэнні і г.д., для іх падобныя на кроплі ці ручаі прэснай вады, якія час ад часу трапляюць на чысцельны полымя, Гераічны акт збірае іх усіх, цячэ бесперапынна. , як шматгадовая вясна ці вялікая рака, у Чысцец наша жыццё падчас і нават пасля. Гераічны ўчынак не адымае ад таго, што мы павінны працягваць рабіць усё суботнікі, якія мы можам зрабіць для чысткі душ; але гэта падвойвае заслугі перад імі і збірае, як старанны чыстага сродак, таксама і ўсе вушы заслуг, пра якія часта не клапоцяцца. Ах! прыгожыя наканечнікі, якія можна будзе праз дзень адправіць у Чысціцель, альбо, лепш сказаць, у Рай, тымі, хто, выпускаючы яго, жыве святое занятае ў такіх субразах!

Але гэтага недастаткова; таксама ідзе дождж на тыя Душы, якія прагнуць агню, які прагне іх, яшчэ адной бесперапыннай расой, і гэта здавальняючая заслуга ўсяго добрага, якое ты зробіш, нават не думаючы ў гэты момант, заўсёды аднаўляючы намер, што гэта для чысткі душ. Ваш пот у працы на вінаградніку Госпада, у аказанні дапамогі хворым, дапамозе няшчасным і г.д., аднаўляе бедныя Душы; вашы міласціны да бедных памяншаюць іх надзвычайны недахоп; вашы болі змякчаюць боль; калі вы пакутуеце цярплівасцю, сутыкаецеся з імі, яны адчуваюць суцяшэнне; і вашы пакаянні набліжаюць іх да радасцей і радасцей. Як каштоўны гэты клятвы, гэта значыць гераічны ўчынак! Я ўжо сказаў, што той, хто даў гэты зарок, набывае: I. ° пры кожнай Камуніі, II. ° кожны панядзелак, слухаючы святую Імшу, пленарнае паслабленне для памерлых. Такім чынам, не бяручы на ​​сябе асаблівых абавязацельстваў, мы можам даць ім у сто разоў больш, чым раней, калі мы рабілі такі ўчынак. Таму паспрабуйце заставацца ў Божай ласцы і ўвесь час рабіць добрыя справы.

Акрамя таго, нашы малітвы такім чынам праходзяць праз рукі Найсвяцейшай Марыі. А для блаславёных рук Панны Марыі выпускныя праграмы ідуць значна бяспечней і адначасова павялічваюцца ў кошце; бо самая святая Мадона спалучае ў сабе свае высокія заслугі з нашымі дробнымі намаганнямі. Акрамя таго, мы можам забыцца пра пэўныя Душы і пра іншыя, якія не ведаем патрэбаў. Аднак пасля гэтай прапановы, з якой мы робім Маці Божую, нашага адміністратара, яна зробіць усё для нас найлепшым чынам; яна не забудзе нікога, выконваючы ўсе нашы абавязкі ў адносінах да святых душ чысткі.

Такім чынам, гераічны акт робіць адпусту ўсім прыдатным да мёртвых, і бярэ на сябе абавязак заўсёды аднаўляць намер атрымаць індульгенцыі для чысткі душ. Тыя, хто жыве па-хрысціянску, могуць атрымаць большую колькасць паслабленняў, чым тыя, хто мае патрэбу. Цяпер гэты зарок азначае, што не адпушчана паблажлівасці, таму што ўсе прыкладваюцца і прыносяць плён бедным Духам чысткі. Колькі пераваг!

Гэты закон таксама дае нам надзвычайныя перавагі. На самай справе: кожны раз, калі мы робім добрую справу, я адмаўляюся, гэта праўда, здавальняючая заслуга, але ў той жа час мы дадаём працы новы ўзровень дабрадзейнасці, з Законам міласэрнасці, які робіцца для чысткі Душаў; і таму мы самі набываем сапраўдныя заслугі, якія не могуць быць адабраны ў нас.

З тых часоў задавальненне пакарання за чысцец з'яўляецца часовым дабром, і заслуга, якая, такім чынам, набыта ў адносінах да Бога, робіць годным новага ўзроўню вечнай узнагароды, таму пры гэтым перадачы меншага дабра мы набываем большае дабро гэта значыць для абмежаванага дабра бясконцае дабро. Якая выгадная біржа!

Па-другое, гераічны ўчынак, па сутнасці сваёй, з'яўляецца новай формай евангельскай парады добраахвотнай галечы, але ў больш узнёслай ступені. Ісус сказаў: "Калі вы хочаце быць дасканалымі, ідзіце, прадайце ўсё, што ёсць, аддайце бедным, а потым ідзіце ісці за Мною". Гэтак жа робяць усе, хто выдае гэты гераічны акт, чакаючы гэтых духоўных дабрачыннасцей, якія набожныя душы ў тысячы разоў больш каштоўныя, чым часовыя даброты.

Трэцяя перавага: міласэрнасць - сувязь дасканаласці: цяпер душа гэтага Закона заключаецца менавіта ў дабрачыннасці. Такім чынам, гэтая экспрапрыяцыя абавязкова прымусіць нас рухацца ў хрысціянскім дасканаласці. Частая памяць пра чысцецкія душы дасць нам святы страх перад грахом, адлучыць нас ад свету, падштурхне нас да добрых спраў і запаліць у нашых сэрцах любоў да Бога і боль, якія пакрыўдзілі яго. Мы больш уважліва ставімся да сумленных грахоў, думаючы, што гэтыя Душы так пакутуюць нават за дробныя грахі і недасканаласці. Мы яшчэ лягчэй адмовімся ад усіх неўпарадкаваных нападаў тавараў гэтай зямлі, да жадання дагадзіць людзям, каб іх любілі, калі мы часта імкнемся вокам душы там, у падземных пячорах, агонь чысціца; і ў ім шмат багатых і дасведчаных людзей у самых няшчасных пакутах; мноства элегантных, кінутых у руках сваіх боляў; і, думаючы, што ў хуткім часе мы апынемся сярод гэтых пакут і пакут, мы паспрабуем зрабіць іх менш і карацей, праяўляючы сумяшчальнасць да Мёртвых і іншых хрысціянскіх цнотаў.

Для Чыстых Душаў час заслуг мінуў! ... яны плацяць наяўнымі і нічога не заслугоўваюць сваім цярпеннем і любоўю да Бога, якая таксама вельмі гарачая. Гэты разварот натхніць нас скарыстацца нявызначаным часам гэтага жыцця, рабіць добрыя справы, вызваліць Душы ад пакут і здабыць сабе заслугі, перш чым ноч захопіць нас, па словах Ісуса Хрыста: "Ідзіце , пакуль у вас ёсць святло, перш чым цямра схопіць вас, у якім вы больш не зможаце працаваць! "

Акрамя таго, задумайцеся, што калі такая экспрапрыяцыя дасягае поспеху ў дасканаласці, яна прыносіць нам асаблівую ласку, таму што гэтым Законам мы аддаем Богу асаблівую пашану, задавальняючы сваю справядлівасць для Душаў, якія чысцяць, якія, такім чынам, ляцяць хутчэй, каб павялічыць колькасць блаславёных грамадзян Нябёсаў. Мы таксама паказваем сваё бязмежнае давер да Бога, таму што мы сляпо кідаемся ў абдымкі Яго міласэрнасці; дзейнічай, што Сэрца Езуса ніколі не пакіне цябе без галоўнага прыза.

Гэта таксама аддае даніну павагі Марыі Найсвяцейшай, як Каралеве і Маці Душаў Чысцячы, і Яна добра запомніць гэта, калі мы ўвайшлі ў гэтае месца болю, каб служыць нашым грахам.

Тое, што ўзнагарода Душам за чысцец, кажа святая Брыгіда, якая аднойчы пачула голас шматлікіх чыстых душ, якія крычалі: "Божа! узнагародзіць тых, хто прапануе нам дапамогу ў нашых пакутах ". І напрыканцы ён пачуў усё гучнейшы голас, які крычаў: "Госпадзе Божа, дай сто разоў тваю непараўнальную ўсемагутнасць усім тым, хто сваімі добрымі справамі запрасіць момант, калі мы зможам убачыць твой твар". На самай справе шматлікія святыя і набожныя людзі запэўніваюць, што яны заступіліся за заступніцтва душ, якія пакаялі; бо, хоць яны не могуць атрымаць нічога для іх, аднак некаторыя святыя Айцы (і тое самае кажа святая Брыгіда) вераць, што за іншых яны могуць маліцца, бо яны душы ў ласцы і сябры Божыя.

О так! гэта тыя верныя сябры, пра якіх Дух Святы кажа: "Нічога нельга параўноўваць з верным сябрам, і маса золата і срэбра не вартая ўраўнаважваць дабро сваёй веры. Верны сябар - гэта бальзам жыцця і неўміручасці, і тыя, хто баіцца Госпада, знойдуць яго ".

Такім чынам, давайце будзем весяліцца і не баяцца адзначаць, што ў сувязі з гэтым абяцаннем, то ёсць Законам, мы згаджаемся потым заставацца больш у чысцілішчы. Нават калі б гэта было так, айцец Манфорт, вялікі прапагандыст гэтай адданасці, кажа нам: "Тысяча пургатарый - гэта не тое, што можна ацаніць у параўнанні з адной ступенню большай славы, якая атрымана з гэтым Законам". Чыстка чыстка хутка скончыцца, але большая ступень набытай славы не скончыцца вечна.