Благаслаўлёная Ганна Кацярына Эмерык: Узнагарода і пакаранне ў іншым жыцці

Da Паола Тэшчоне - Жнівень 7, 2019

У бачаннях, якія ідуць пасля Ганны Катарыны Эмерых, кіраваўся блаславёны Мікалай з Флуэ. У 1819 годзе, у ноч перад 9-й нядзеляй, пасля Пяцідзесятніцы, адбываецца евангельскае апавяданне пра вясельную бяседу. Я ўбачыў блаславёнага Клаўса, вялікага і старога чалавека, з валасамі, як срэбра, акружанымі нізкай бліскучай каронай, усыпанай каштоўнымі камянямі. У руцэ ён трымаў карону з каштоўных камянёў і апрануў кашулю снежнага колеру да шчыкалатак. Я спытаўся ў яго, чаму замест зёлак у яго ў руках толькі бліскучая карона. Затым ён пачаў сцісла і сур'ёзна гаварыць пра маю смерць і мой лёс. Ён таксама сказаў мне, што хоча прывесці мяне на вялікую вяселле. Ён усклаў карону мне на галаву, і я высока ўзляцеў разам з ім. Мы ўвайшлі ў будынак, які завіс у паветры. Тут я павінна была быць нявестай, але мне было сорамна і страшна. Я не мог зразумець сітуацыю, мне было вельмі няёмка. У палацы было незвычайнае і цудоўнае вяселле. Здавалася, трэба было занатаваць і бачыць ва ўдзельніках прадстаўнікоў усіх сацыяльных станаў і ўзроўняў свету, што добрага і дрэннага яны зрабілі. Напрыклад, Папа прадстаўляў бы ўсіх пап у гісторыі, біскупаў, якія там прысутнічалі, усіх біскупаў у гісторыі і г.д. Спачатку быў накрыты стол для вернікаў, якія ўдзельнічалі ў вясельным банкеце. Я ўбачыў Папу і біскупаў, якія сядзелі са сваімі наручнікамі і апранутымі ў вопратку. Разам з імі шмат іншых рэлігійных людзей высокага і нізкага рангу, акружаных хорам благаслаўлёных і святых з іх роду, іх прабацькоў і заступнікаў, якія дзейнічалі на іх, судзілі, уплывалі і вырашалі. За гэтым сталом таксама сядзелі законныя сужэнцы найвялікшага рангу, і я быў запрошаны сесці сярод іх, як адзін з іх роўных, са сваёй каронай. Я зрабіў гэта, нягледзячы на тое, што мне было вельмі сорамна. Яны не былі па-сапраўднаму жывымі і не мелі карон. Паколькі мне было няёмка, той, хто мяне запрашаў, дзейнічаў замест мяне. Ежа на стале была сімвалічнай, а не зямной ежай. Я зразумеў, Каму ўсё належыць, і прачытаў ва ўсіх сэрцах. За сталовай было шмат іншых пакояў і залаў усялякага роду, у якія ўваходзілі і спыняліся іншыя людзі. Многія законнікі былі выгнаны з-за вясельнага стала. Яны не заслугоўвалі застацца, таму што змяшаліся са свецкімі і служылі ім больш, чым самому Касцёлу. Іх спачатку каралі, потым здымалі з-за стала і аб'ядноўвалі ў іншых пакоях паблізу ці ўдалечыні. Колькасць праведнікаў заставалася вельмі малай. Гэта быў першы стол і першая гадзіна. Потым быў падрыхтаваны іншы стол, за які я не сядзеў, а застаўся сярод гледачоў. Блаславёны Клаўс заўсёды лунаў нада мной, каб дапамагаць мне. Прыбыла вялікая колькасць. імператараў, каралёў і ўрадоўцаў. Яны сядзелі за гэтым другім сталом, за якім служылі іншыя вялікія паны. На гэтым стале зьявіліся сьвятыя са сваімі продкамі. Некаторыя рэгенты бралі ў мяне інфармацыю. Я быў здзіўлены, і Клаўс заўсёды адказваў за мяне. Сядзелі нядоўга. Большасць гасцей належалі да аднаго полу і іх дзеянні былі не добрымі, а слабымі і разгубленымі. Многія нават не сядалі за стол і іх адразу выводзілі.

Потым з'явіўся стол знатнага шляхціца, і я ўбачыў сярод іншых набожную жанчыну згаданага роду. Потым з'явіўся стол багатых буржуа. Не магу сказаць, наколькі гэта было агідна. Большасць з іх былі выгнаны і разам са сваімі знатнымі аднагодкамі былі адкінуты ў яму, поўную гною, накшталт каналізацыі. У добрым стане з'явіўся яшчэ адзін стол, за якім сядзелі старыя, шчырыя буржуі і сяляне. Было шмат добрых людзей, нават мае родныя і знаёмыя. Я таксама пазнаў сярод іх сваіх бацьку і маці. Потым з'явіліся і нашчадкі брата Клаўса, сапраўды добрыя і моцныя людзі, якія належалі да чыстай буржуазіі. Прыходзілі бедныя і калекі, сярод якіх было шмат вернікаў, але таксама некаторыя дрэнныя людзі былі адпраўлены назад. Мне было шмат чаго з імі рабіць. Калі скончыліся бяседы за шасцю сталамі, Святы забраў мяне. Ён падвёў мяне да ложка, з якога ён мяне ўзяў. Я быў вельмі знясілены і без прытомнасці, я не мог рухацца і нават прачнуцца, я не падаваў ніякіх прыкмет, я адчуваў сябе як паралізаваны. Блаславёны Клаўс з’явіўся мне толькі аднойчы, але яго візіт меў вялікае значэнне ў маім жыцці, нават калі я не магу гэтага зразумець і не ведаю дакладнай прычыны.

Чорт вазьмі

Пра пекла, Ганна Катарына мела наступнае бачанне: калі мяне ахапілі шматлікія болі і хваробы, я стаў сапраўды маладушным і ўздыхнуў. Можа, Бог мог даць мне хоць адзін спакойны дзень. Жыву як у пекле. Тады я атрымаў суровую вымову ад майго гіда, які сказаў мне:
«Каб пераканацца, што ты больш не параўноўваеш свой стан, я хачу паказаць табе пекла». Такім чынам, яна прывяла мяне да крайняй поўначы, да той часткі, дзе зямля становіцца больш крутой, потым усё больш аддаляецца ад зямлі. У мяне склалася ўражанне, што я трапіў у жудаснае месца. Я спусціўся па сцежках ледзяной пустыні, у вобласці над зямным паўшар'ем, з самай паўночнай часткі таго ж. Вуліца была бязлюдная, і калі я ішоў па ёй, я заўважыў, што становіцца цямней і сцюдзёна. Успамінаючы ўбачанае, я дрыжу ўсім целам. Гэта была зямля бясконцай пакуты, усеяная чорнымі плямамі, сям-там з-пад зямлі падымаўся вугаль і густы дым; усё было ахутана глыбокай цемрай, як вечнай ноччу”. Пасля гэтага пабожнай манахіні было паказана ў даволі ясным бачанні, як Езус адразу пасля адлучэння ад цела сышоў у Лімб. Нарэшце я ўбачыў Яго (Госпада), які рухаўся з вялікай гравітацыяй да цэнтра бездані і набліжаўся да пекла. Ён меў форму гіганцкай скалы, асветленай металічным, жудасным, чорным святлом. Уваходам служылі вялізныя і цёмныя дзверы. Гэта было па-сапраўднаму страшна, зачыненае на засаўкі і засаўкі, якія выклікалі пачуццё жаху. Раптам я пачуў грукат, жудасны крык, вароты адчыніліся і паўстаў жудасны і злавесны свет. Гэты свет адпавядаў дакладнай супрацьлегласці свету нябеснага Ерусаліма і незлічоных умоў благаслаўленняў, гораду з самымі разнастайнымі садамі, поўнымі дзівосных садавіны і кветак, і жылля святых. Усё, што ўяўлялася мне, было супрацьлегласцю асалоды. Усё мела на сабе пячатку праклёну, болю і пакут. У нябесным Ерусаліме ўсё з'явілася ўзорам нязменнасці Блаславёных і арганізавана ў адпаведнасці з прычынамі і адносінамі бясконцага міру вечнай гармоніі; тут усё паўстае ў разыходжанні, у дысгармоніі, пагружаным у гнеў і адчай. У небе можна сузіраць неапісальна прыгожыя і празрыстыя будынкі радасці і пакланення, а тут наадварот: незлічоныя і злавесныя турмы, пячоры пакут, праклёнаў, адчаю; там, у раі, можна знайсці найдзівоснейшыя сады, поўныя пладоў для чароўнай ежы, тут ненавісныя пустыні і балоты, поўныя пакут і болю, і ўсяго, што самае жахлівае, што толькі можна ўявіць. Каханне, сузіранне, радасць і асалода, храмы, алтары, замкі, ручаі, рэкі, азёры, цудоўныя палі і блаславёная і гарманічная супольнасць святых замяняюцца ў пекле люстраным кантрастам мірнага Валадарства Божага, раздзірання, вечнай нязгоды. праклятых. Усе чалавечыя памылкі і хлусня былі сканцэнтраваны ў гэтым самым месцы і выявіліся ў незлічоных выявах пакут і болю. Нічога не было правільна, не было такой абнадзейлівай думкі, як думка пра боскую справядлівасць.

Потым раптам нешта змянілася, дзверы адчынілі анёлы, адбыўся канфлікт, уцёкі, абразы, крыкі і стогны. Адзінкавыя анёлы перамаглі цэлае мноства злых духаў. Кожны павінен быў прызнаць Ісуса і пакланіцца. Гэта была пакута праклятых. Вялікая колькасць з іх была закавана ў кола вакол астатніх. У цэнтры храма была бездань, ахутаная цемрай, Люцыпар быў скаваны і кінуты ў яе, а чорная пара падымалася. Гэтыя падзеі адбываліся па пэўных боскіх законах.
Калі я не памыляюся, я чуў, што Люцыпар будзе вызвалены і з яго будуць зняты ланцугі за пяцьдзесят ці шэсцьдзесят гадоў да 2000-х гадоў нашай эры, на пэўны час. Я адчуваў, што ў пэўны час адбудуцца іншыя падзеі, пра якія я забыўся. Некаторыя праклятыя душы павінны былі быць вызваленыя, каб працягваць пакутаваць ад пакарання за спакусу і знішчэнне свецкага. Я лічу, што гэта адбываецца ў нашу эпоху, прынамсі для некаторых з іх; іншыя будуць вызваленыя ў будучыні».

8 студзеня 1820 г. у Мцінстэры Оверберг перадаў капелану Нізінгу з Дзільмена слоік у форме вежы з рэліквіямі для Ганны Катарыны, якая з'ехала з Мюнстэра ў Дульмен са слоікам пад пахай. Хоць сястра Эмерых нічога не ведала пра намер Оверберга даслаць ёй рэліквіі, яна ўбачыла, як капелан вяртаўся ў Дтыльмен з белым полымем пад пахай. Пазней ён казаў: «Я быў здзіўлены, як ён не апёкся, і ледзь не ўсміхнуўся, калі ўбачыў, што ён ішоў, зусім не заўважаючы святла вясёлкавага полымя. Спачатку я бачыў толькі гэтае каляровае полымя, але калі яно наблізілася да майго дома, я таксама пазнаў слоік. Мужчына прайшоў перад маім домам і пайшоў далей. Я не мог атрымаць рэліквіі. Мне было вельмі шкада думаць, што ён перавёз іх на другі канец горада. Гэты факт выклікаў у мяне вялікую трывогу. На наступны дзень Нізінг даў ёй слоік. Ён быў вельмі шчаслівы. 12 студзеня ён расказаў «пілігрыму» пра бачанне на рэліквіі: «Я ўбачыў, як набліжалася душа юнака ў пышным абліччы і ў вопратцы, падобнай на адзенне майго павадыра. Белы німб ззяў над яго галавой, і ён сказаў мне, што пераадолеў тыранію пачуццяў і, такім чынам, атрымаў выратаванне. Перамога над прыродай адбывалася паступова. У дзяцінстве, хоць інстынкт падказваў яму рваць ружы, ён не рабіў гэтага, таму пачаў пераадольваць тыранію пачуццяў. Пасля гэтай размовы я прыйшоў у экстаз і атрымаў новае бачанне: я ўбачыў гэтую душу, нібы трынаццацігадовага хлопчыка, занятага рознымі гульнямі ў прыгожым і вялікім садзе забаў; у яго быў мудрагелісты капялюш, жоўты пінжак, адкрыты і цесны, які спускаўся да штаноў, на рукавах якіх ля рукі быў шнурок з тканіны. Штаны былі вельмі моцна завязаны з аднаго боку. Зашпільная частка была іншага колеру. Калені штаноў былі каляровымі, чаравікі вузкімі і падвязваліся стужкамі. У садзе былі цудоўныя стрыжаныя жывыя загарадзі і мноства хацін і гульнявых домікаў, круглых унутры і чатырохкутных звонку. Былі таксама палі, зарослыя дрэвамі, дзе працавалі людзі. Гэтыя працаўнікі былі апрануты, як пастухі з манастырскай батлейкі. Я памятаў, калі я нахіляўся над імі, каб паглядзець на іх ці паправіць. Сад належаў знакамітым людзям, якія жылі ў тым жа важным горадзе, што і тое дзіця. У садзе дазвалялася шпацыраваць. Я бачыў, як дзеці весела скакалі і ламалі белыя і чырвоныя ружы. Блаславёны юнак перамог свае інстынкты, нягледзячы на тое, што іншыя трымалі вялікія кусты ружаў перад яго носам. У гэты момант гэтая дабраславёная душа сказала мне: «Я навучыўся перамагаць сябе праз іншыя цяжкасці:
сярод суседзяў была дзяўчына, якая была маёй сяброўкай, вялікай прыгажосці, я кахаў яе вялікай нявіннай любоўю. Мае бацькі былі набожнымі і многаму навучыліся з пропаведзяў, і я, які быў з імі, часта чуў, перш за ўсё ў касцёле, як важна пільнаваць спакусы. Толькі з вялікім гвалтам і пераадоленнем сябе я змог пазбегнуць адносін з дзяўчынай, як гэта было пазней у выпадку адмовы ад руж». Калі ён скончыў гаварыць, я ўбачыў гэтую нявінніцу, вельмі хупавую і квітнеючую, як ружа, якая накіроўвалася да горада. Прыгожы дом бацькоў хлопчыка знаходзіўся на вялікай рынкавай плошчы, меў чатырохкутную форму. Хаты будаваліся на арках. Яго бацька быў багатым купцом. Я прыйшоў у дом і ўбачыў бацькоў і іншых дзяцей. Гэта была прыгожая сям’я, хрысціянская і набожная. Яго бацька гандляваў віном і тканінамі; ён быў апрануты вельмі шыкоўна, а на баку вісеў скураны кашалёк. Ён быў вялікі чалавек. Маці таксама была моцнай жанчынай, у яе былі густыя і цудоўныя валасы. Юнак быў старэйшым сярод сыноў гэтых добрых людзей. Каля дома стаялі брычкі, гружаныя таварам. У цэнтры рынку быў цудоўны фантан, акружаны мастацкай жалезнай рашоткай з намаляванымі фігурамі знакамітых людзей; у цэнтры фантана вылучалася мастацкая фігура, якая ліла ваду.

На чатырох вуглах рынку стаялі невялікія будынкі, падобныя на вартавыя будкі. Горад, які, здавалася б, знаходзіўся ў Германіі, знаходзіўся ў трохпавярховым раёне; з аднаго боку ён быў акружаны ровам, з другога працякала даволі вялікая рака; у ім было сем цэркваў, але не было істотнай вежы. Дахі былі аднасхільныя, востраканцовыя, але фасад хаты маладога быў чатырохкутным. Я бачыў, як апошні прыбыў у ізаляваны манастыр вучыцца. Манастыр знаходзіўся на гары, дзе рос вінаград, і знаходзіўся прыкладна ў дванаццаці гадзінах ад горада бацькі. Ён быў вельмі руплівы і вельмі горача і даверліва ставіцца да Найсвяцейшай Маці Божай, калі чагосьці не разумеў з кніг, звяртаўся да вобраза Марыі і казаў Ёй: «Ты навучыла сваё Дзіцятка, ты і мая маці, навучы мяне таксама!" Так здарылася, што аднойчы Марыя асабіста з'явілася яму і пачала даваць яму навучанне. Ён быў зусім нявінны, просты і нязмушаны з Ёй і не хацеў стаць святаром з пакоры, але быў ацэнены за сваю адданасць. Яна прабыла ў кляштары тры гады, затым цяжка захварэла і памерла толькі ў дваццаць тры гады. Там жа яго і пахавалі. На яго магіле некалькі гадоў шмат маліўся яго знаёмы. Ён не мог пераадолець свае страсці і часта ўпадаў у грэх; ён вельмі давяраў нябожчыку і няспынна маліўся за яго. Нарэшце душа маладога чалавека з’явілася яму і сказала, што ён павінен абнародаваць круглы знак на сваім пальцы, утвораны пярсцёнкам, які ён атрымаў падчас свайго містычнага шлюбу з Езусам і Марыяй. Знаёмы павінен быў паведаміць аб гэтым бачанні і звязанай з ім размове, каб кожны, знайшоўшы знак на яго целе, пераканаўся ў праўдзівасці гэтага бачання.
Прыяцель так і зрабіў і абвясціў уяву. Цела было эксгумавана і ўстаноўлена наяўнасць следу на пальцы. Памерлага юнака не асвяцілі, але ён выразна нагадаў постаць святога Людовіка.

Душа гэтага юнака прывяла мяне ў месца, падобнае да нябеснага Ерусаліма. Усё здавалася бліскучым і празрыстым. Я дабраўся да вялікай плошчы, акружанай прыгожымі бліскучымі будынкамі, дзе ў цэнтры стаяў доўгі стол, накрыты неапісальнымі стравамі. Я ўбачыў аркі кветак, якія выходзяць з чатырох будынкаў наперадзе, якія даходзяць да цэнтра стала, на якім яны злучаюцца, перакрыжоўваючы адна адну і ўтвараючы адзіную ўпрыгожаную карону. Вакол гэтай цудоўнай кароны я ўбачыў зіхаценне імёнаў Езуса і Марыі. Банты былі зроблены з розных гатункаў кветак, садавіны і бліскучых фігур. Я спазнаў сэнс усяго і ўся, бо прырода заўсёды была ўнутры мяне, як і ва ўсіх чалавечых стварэннях. У нашым зямным свеце гэта не перадаць словамі. Далей ад будынкаў, толькі з аднаго боку, знаходзіліся два васьмігранныя касцёлы, адзін прысвечаны Марыі, другі — Дзіцятку Езусу. У тым месцы, каля светлых будынкаў, луналі ў паветры душы блаславёных дзяцей. Яны насілі тое ж адзенне, што і пры жыцці, і сярод іх я пазнаў шмат сваіх таварышаў па гульні. Тыя, хто заўчасна пайшоў з жыцця. Душы ішлі мне насустрач, каб вітаць мяне. Спачатку я ўбачыў іх у такім выглядзе, потым яны набылі цялесную кансістэнцыю, як і былі ў жыцці. Сярод усіх я адразу пазнаў Гаспарына, малодшага брата Дыерыка, гарэзлівага хлопчыка, які жартаваў, але нядрэнна, які памёр у адзінаццаць гадоў пасля доўгай і пакутлівай хваробы. Ён выйшаў мне насустрач і, праводзячы мяне, растлумачыў мне ўсё.Я быў здзіўлены, убачыўшы грубага Гаспарына такім вытанчаным і прыгожым. Калі я растлумачыў яму сваё здзіўленне, што трапіў сюды, ён адказаў: «Сюды прыходзіш не нагамі, а душой». Гэта ўсведамленне дало мне шмат радасці. Потым ён пералічыў некаторыя ўспаміны і сказаў мне: «Аднойчы я завастрыў нож, каб дапамагчы вам без вашага ведама. Тады я пераадолеў свае інстынкты ў сваю карысць. Твая маці дала табе што-небудзь парэзаць, але ты не мог гэтага зрабіць, таму што нож быў невостры, таму ты прыйшоў у роспач і заплакаў. Вы баяліся, каб маці вас не аблаяла. Я ўбачыў і кажу: «Я хачу паглядзець, ці крычыць маці; але потым, пераадольваючы гэты нізкі інстынкт, я падумаў: «Хачу навастрыць стары нож». Я зрабіў гэта і дапамог табе, гэта пайшло на карысць маёй душы. Аднойчы, убачыўшы, як іншыя дзеці гарэзнічаюць, ты больш не захацеў гуляць з намі, сказаўшы, што гэта кепскія гульні, і пайшоў, сеў на магілу і плакаў. Я прыйшоў за табой, каб спытаць цябе, чаму, ты сказаў мне, што нехта паслаў цябе, даўшы мне магчымасць прымусіць мяне задумацца, і, пераадолеўшы свой інстынкт, я перастаў гуляць. Гэта таксама прынесла мне добры прыбытак. Яшчэ адзін успамін пра нашы гульні, калі мы кідаліся адзін у аднаго апалымі яблыкамі, а ты казаў, што мы не павінны гэтага рабіць. Мой адказ: калі б мы гэтага не рабілі, іншыя б справакавалі нас, вы сказалі, што «мы ніколі не павінны даваць іншым магчымасць правакаваць нас і раззлаваць нас», і вы не кідалі яблыкі, таму я таксама зрабіў і Я ўзяў ім прыбытак. Толькі аднойчы я кінуў табе костку, і смутак гэтага ўчынку застаўся ў маім сэрцы.

Завісшы ў паветры, мы падышлі да стала, пастаўленага на рынку, атрымаўшы якасць ежы ў адпаведнасці з пройдзенымі тэстамі, і мы маглі паспрабаваць яе толькі на падставе таго, што мы зразумелі. Потым пачуўся голас: «Толькі той, хто можа зразумець гэтыя стравы, можа іх паспрабаваць». Стравы ў асноўным былі кветкамі, садавінай, бліскучымі камянямі, фігурамі і травамі, якія мелі духоўную субстанцыю, адрозную ад той, што яны матэрыяльна маюць на зямлі. Гэтыя стравы былі акружаны зусім невымоўнай пышнасцю і змяшчаліся на талерках, пагружаных у цудоўную містычную энергетыку. на стале таксама стаялі маленькія крыштальныя шклянкі з грушападобнымі фігуркамі, у якіх я калісьці захоўваў лекі.Адна з першых страў складалася з цудоўна дазаванага міро.З залатой чашы выходзіў маленькі келіх, на вечку якога была ручка і на тым жа маленькім распяцці і канц. Па краі былі бліскучыя сіне-фіялетавыя літары. Я не мог запомніць надпіс, пра які даведаўся толькі ў будучыні. З чараў у выглядзе жоўта-зялёнай піраміды выходзілі найпрыгажэйшыя пучкі смірны, якія ішлі прама ў шклянкі. Гэта міра з'явілася ў выглядзе мноства лісця з мудрагелістымі кветкамі, падобнымі на гваздзікі велізарнай прыгажосці; над ім быў чырвоны бутон, вакол якога красаваўся прыгожы сіне-фіялетавы колер. Горыч гэтай міры надавала цудоўны і ўмацоўваючы духу водар. Я атрымаў гэту страву, бо ўпотай, моўчкі, столькі горычы насіў у сэрцы. Для тых яблыкаў, якія я не абраў, каб кінуць у іншых, я атрымліваў асалоду ад святлівых яблыкаў. Іх было шмат, усе разам на адной галінцы.

Я таксама атрымаў страву, звязаную з цвёрдым хлебам, якім дзяліўся з беднымі, у выглядзе кавалачка цвёрдага, але бліскучага хлеба, як рознакаляровы крышталь, які адбіваўся на крышталічнай пласціне. За ўхіленне ад грубай гульні я атрымала белую сукенку. Гаспарына мне ўсё растлумачыў. Такім чынам, мы падыходзілі ўсё бліжэй і бліжэй да стала, і я ўбачыў каменьчык на сваёй талерцы, як у мінулым у манастыры. Потым я пачуў, як мне сказалі, што перад смерцю я атрымаю сукенку і белы камень, на якім было імя, якое толькі я мог прачытаць. У канцы стала была ўзаемная любоў да іншых, прадстаўленая адзеннем, садавінай, кампазіцыямі, белымі ружамі і ўсім белым, з посудам цудоўнай формы. Я не магу апісаць усё гэта належным чынам. Гаспарыно сказаў мне: «Цяпер мы хочам паказаць табе нашу маленькую батлейку, бо табе заўсёды падабалася гуляць з батлейкамі». Такім чынам, мы ўсе пайшлі да касцёлаў, адразу ж увайшоўшы ў касцёл Маці Божай, у якім быў пастаянны хор і алтар, на якім былі адлюстраваны ўсе выявы з жыцця Марыі; вакол былі відаць хоры багамольцаў. Праз гэты касцёл вы дасягаеце батлейкі, размешчанай у другім касцёле, дзе быў алтар з выявай нараджэння Пана і ўсіх вобразаў яго жыцця аж да Апошняй Вячэры; гэтак жа, як я заўсёды бачыў гэта ў Бачаннях.
На гэтым месцы Ганна Катарына перапыніла сябе, каб з вялікім клопатам папярэдзіць «пілігрыма», каб ён працаваў дзеля яго збаўлення, каб рабіў гэта сёння, а не заўтра. Жыццё кароткае, а суд Гасподні вельмі суровы.

Затым ён працягнуў: «Я дасягнуў высокага месца, у мяне было ўражанне, што я забіраюся ў сад, дзе было выстаўлена столькі цудоўных садавіны, а некаторыя сталы былі багата ўпрыгожаны, на іх было шмат падарункаў. Я бачыў, як адусюль луналі душы. Некаторыя з іх прымалі ўдзел у сусветнай дзейнасці сваёй вучобай і працай і дапамагалі іншым. Гэтыя душы, як толькі прыехалі, пачалі разбягацца па садзе. Затым яны з'яўляліся адзін за адным, каб ім далі стол і забралі ўзнагароду. У цэнтры саду стаяў паўкруглы пастамент у форме лесвіцы, напоўнены найпрыгажэйшымі прысмакамі. Спераду і паабапал саду стаялі беднякі, якія нешта патрабавалі, паказваючы кнігі. У гэтым садзе было нешта падобнае да прыгожых дзвярэй, адкуль можна было зірнуць на вуліцу. З гэтых дзвярэй я ўбачыў, як прыбывае працэсія, складзеная з душ прысутных, якая выстраілася з двух бакоў, каб вітаць і вітаць тых, хто прыбыў, сярод якіх быў благаслаўлёны Штольберг. Яны ішлі строем і мелі пры сабе сцягі і вянкі. Чацвёра з іх неслі на сваіх плячах пачэсныя падсцілкі, на якіх клаўся напаўляжачы святы, здавалася, што яны не нясуць ніякага цяжару. Астатнія ішлі за ім, а тыя, хто чакаў яго прыходу, неслі кветкі і кароны. Адзін з іх таксама быў на галаве нябожчыка, пераплецены белымі ружамі, дробнымі каменьчыкамі і бліскучымі зоркамі. Карона не была надзета на галаву, а лунала над ёй, застаючыся падвешанай. Спачатку ўсе гэтыя душы здаваліся мне падобнымі, як для дзяцей, але потым здалося, што кожная мела свой стан, і я ўбачыў, што менавіта яны працай і навучаннем вялі іншых да збаўлення. Я ўбачыў Столберга, які лунаў у паветры на сваёй падсцілцы, якая знікла, калі ён наблізіўся да сваіх падарункаў. За паўкруглай калонай з'явіўся анёл, а на трэцяй прыступцы калоны, поўнай каштоўных садавіны, ваз і кветак, з'явілася рука і працягнула навакольным разгорнутую кнігу. Анёл у сваю чаргу прымаў навакольныя душы, кнігі, у якіх нешта адзначаў і клаў іх на другую прыступку калоны, збоку; затым ён даў душам вялікія і малыя пісьмы, якія пашыраліся рука аб руку. Я ўбачыў з таго боку, дзе быў Штольберг, шмат дробных надпісаў. Мне здавалася, што гэта было сведчаннем нябеснага працягу зямной працы такіх душ.

Блаславёны Штольберг атрымаў з «рукі», якая тырчала з калоны, вялікую празрыстую талерку, у цэнтры якой быў прыгожы келіх, а вакол яго вінаград, маленькія боханы хлеба, каштоўныя камяні і крыштальныя бутэлькі. Душы пілі з бутэлек і ўсё цешыліся. Штольберг зламаў усё гэта адно за адным. Душы размаўлялі адна з адной, працягваючы руку, і нарэшце ўсе падняліся вышэй, каб падзякаваць Госпаду.
Пасля гэтага бачання мой гід сказаў мне, што я павінен быў пайсці да Папы ў Рым і схіліць яго да малітвы; ён раскажа мне ўсё, што я павінен рабіць».