Біблія і аборты: давайце паглядзім, што кажа Святая кніга

Біблія шмат што можа сказаць пра пачатак жыцця, пра жыццё і абарону будучага дзіцяці. Дык у што вераць хрысціяне пра аборты? І як павінен адказваць паслядоўнік Хрыста няверуючым па пытанні абортаў?

Хоць у Бібліі мы не знаходзім канкрэтнага пытання аб абортах, Пісанне выразна выражае святасць чалавечага жыцця. У Зыходзе 20:13, калі Бог даў свайму народу абсалюты духоўнага і маральнага жыцця, ён загадаў: "Не забівай". (ESV)

Бог Айцец з’яўляецца аўтарам жыцця, і жыццё і жыццё аддаюць яго:

А ён сказаў: "Голы, я прыйшоў з чэрава маёй маці, і голы я павінен вярнуцца. Гасподзь даў, і Гасподзь забраў; дабрашчасце імя Гасподняе ”. (Ёў 1:21, ESV)
Біблія кажа, што жыццё пачынаецца ва ўлонні маці
Крытычным момантам паміж выбарамі і групамі, якія займаюцца жыццёвым шляхам, з'яўляецца пачатак жыцця. Калі ён пачынаецца? Хоць большасць хрысціян лічаць, што жыццё пачынаецца з моманту зачацця, некаторыя ставяць пад сумнеў гэтую пазіцыю. Некаторыя лічаць, што жыццё пачынаецца тады, калі сэрца дзіцяці пачынае біцца альбо калі дзіця робіць першы ўдых.

Псальма 51: 5 кажа, што мы грэшнікі ў момант нашага зачацця, што прыпісвае ідэю, што жыццё пачынаецца з зачацця: "Напэўна, я быў грэшнікам пры нараджэнні, грэшным з таго моманту, як мяне зачала мая маці". (NIV)

Пісанні таксама паказваюць, што Бог ведае людзей яшчэ да іх нараджэння. Ён утварыў, асвяціў і назваў Ерамію яшчэ ва ўлонні маці сваёй:

"Перш чым сфармаваць цябе ва ўлонні маці, я пазнаў цябе, і да таго, як ты нарадзіўся, я асвяціў цябе; Я назваў вас прарокам для народаў ". (Ерамія 1: 5, ESV)

Бог паклікаў людзей і назваў іх, пакуль яны былі яшчэ ва ўлонні маці. Ісая 49: 1 кажа:

"Слухай мяне, астравы; слухайце гэта, вы, далёкія народы: перш чым я нарадзіўся, паклікаў мяне Гасподзь; з улоння мамы яна вымавіла маё імя. "(NLT)
Акрамя таго, Псальма 139: 13-16 дакладна сцвярджае, што Бог ёсць Той, хто стварыў нас. Ён ведаў усю дугу нашага жыцця, калі мы яшчэ былі ва ўлонні маці:

Бо вы сфармавалі мае ўнутраныя часткі; вы вязалі мяне разам ва ўлонні маёй маці. Я хвалю вас, бо я страшна і цудоўна зрабіла. Вашы творы цудоўныя; мая душа гэта добра ведае. Кадр мой не быў схаваны ад вас, калі ён быў зроблены ўпотай, мудрагеліста ўплецены ў глыбіню зямлі. Твае вочы ўбачылі маю бясформенную субстанцыю; у вашай кнізе былі напісаны, кожны з іх, дні, якія ўтварыліся для мяне, калі іх яшчэ не было. (ESV)
Крык сэрца Божага: "Выбірай жыццё"
Грамадскія прыхільнікі адзначаюць, што аборт уяўляе сабой права жанчыны на выбар, ці варта працягваць цяжарнасць. Яны лічаць, што жанчына павінна сказаць апошняе слова пра тое, што адбываецца з яе целам. Яны кажуць, што гэта асноўнае права чалавека і рэпрадуктыўная свабода, якія ахоўваюцца Канстытуцыяй Злучаных Штатаў. Але адвакаты жыцця задаюць гэтае пытанне ў адказ: калі чалавек лічыць, што ненароджанае дзіця - гэта чалавек, як сцвярджае Біблія, ці павінен у будучага дзіцяці такое ж фундаментальнае права выбіраць жыццё?

У Другі закон 30: 9-20 вы можаце пачуць крык Божага сэрца, каб выбраць жыццё:

"Сёння я даў вам выбар паміж жыццём і смерцю, паміж дабраславеньнем і праклёнамі. Цяпер я запрашаю неба і зямлю, каб засведчыць выбар, які вы робіце. О, што вы выбралі б жыццё, каб вы і вашы нашчадкі маглі жыць! Вы можаце зрабіць гэты выбар, палюбіўшы Госпада, Бога вашага, падпарадкаваўшыся яму і абавязаўшыся яму. Гэта ключ да вашага жыцця ... "(NLT)

Біблія цалкам падтрымлівае ідэю, што аборт прадугледжвае жыццё чалавека, які быў зроблены па вобразе Бога:

"Калі хто-небудзь зойме чалавечае жыццё, яго жыццё таксама будзе ўзята чалавечымі рукамі. Таму што Бог стварыў чалавека па сваім вобразе ". (Быццё 9: 6, НЛТ, гл. Таксама Быццё 1: 26-27)
Хрысціяне вераць (і Біблія вучыць), што Бог мае апошняе слова на нашых целах, якія зрабіліся храмам Пана:

Хіба вы не ведаеце, што вы самі храм Божы і што Дух Божы жыве сярод вас? Калі хто разбурыць храм Божы, Бог разбурыць гэтага чалавека; бо храм Божы святы, і вы гэты храм разам. (1 Карынфянам 3: 16-17, NIV)
Закон Мазаікі абараняў будучага дзіцяці
Закон Майсея разглядаў ненароджаных дзяцей як людзей, годных тых жа правоў і абароны, што і дарослых. Бог патрабаваў такое ж пакаранне за забойства дзіцяці ва ўлонні маці, як і ён за забойства дарослага чалавека. Пакаранне за забойства - смяротнае пакаранне, нават калі жыццё яшчэ не нарадзілася:

«Калі мужчыны змагаюцца і наносяць шкоду жанчыне з дзіцем, каб яна нарадзіла заўчасна, але шкоды не наступіць, яна, безумоўна, будзе пакараная адпаведна, калі муж жанчыны накладзе яго; і плаціць давядзецца па меркаванні суддзяў. Але калі выцягнеце які-небудзь шкоду, тады вы дасце жыццё на ўсё жыццё "(Зыход 21: 22-23, NKJV)
Урывак паказвае, што Бог бачыць дзіця ў сапраўднай і каштоўнай чэраве дарослым.

А што з выпадкамі згвалтаванняў і інцэсту?
Як і большасць аргументаў, якія выклікаюць гарачыя дэбаты, праблема перапынення цяжарнасці выклікае некалькі складаных пытанняў. Тыя, хто выступае за аборты, часта паказваюць на выпадкі згвалтаванняў і інцэсту. Аднак толькі невялікі працэнт выпадкаў перапынення цяжарнасці звязаны з дзіцём, зачатым за згвалтаванне альбо інцэст. І некаторыя даследаванні паказваюць, што ад 75 да 85 адсоткаў гэтых ахвяраў выбіраюць не рабіць аборт. Дэвід К. Рэардон, кандыдат інстытутаў Эліёта, піша:

Ёсць некалькі прычын не перабіваць. Па-першае, каля 70% усіх жанчын лічаць, што аборт амаральны, хаця многія лічаць, што гэта павінен быць законным выбарам для іншых. Прыкладна такі ж адсотак цяжарных ахвяраў згвалтавання лічыць, што аборт будзе проста чарговым актам гвалту, здзейсненага ў дачыненні да іх целаў і дзяцей. Прачытайце ўсё ...
Што рабіць, калі жыццё маці рызыкуе?
Гэта можа здацца самай цяжкай тэмай у дыскусіі аб абортах, але з сённяшнім поспехам у медыцыне аборты ратуюць жыццё маці даволі рэдка. Сапраўды, гэты артыкул тлумачыць, што сапраўдная працэдура перапынення цяжарнасці ніколі не патрэбна, калі жыццё маці знаходзіцца пад пагрозай. Замест гэтага існуюць метады лячэння, якія могуць прымусіць ненароджанага дзіцяці ненаўмысна памерці ў спробе выратаваць маці, але гэта не супадае з працэдурай перапынення цяжарнасці.

Бог для ўсынаўлення
Большасць жанчын, якія сёння робяць аборты, робяць гэта, бо не хочуць нарадзіць дзіця. Некаторыя жанчыны адчуваюць сябе занадта маладымі альбо не маюць фінансавых сродкаў для выхавання дзіцяці. У аснове Евангелля ляжыць жыватворны варыянт для гэтых жанчын: усынаўленне (Рымлянам 8: 14-17).

Бог даруе аборты
Верыце вы ў грэх ці не, аборты могуць мець наступствы. Шмат жанчын, якія перанеслі аборт, мужчыны, якія падтрымлівалі аборт, лекары, якія займаліся абортам, і медыцынскія работнікі перажываюць траўму пасля аборту, звязаную з глыбокімі эмацыйнымі, духоўнымі і псіхалагічнымі шнарамі.

Дараванне - важная частка працэсу выздараўлення: дараваць сябе і атрымліваць Божае прабачэнне.

У Прыказках 6: 16-19 пісьменнік называе шэсць рэчаў, якія ненавідзіць Бог, у тым ліку "рукі, якія праліваюць нявінна кроў". Так, Бог ненавідзіць аборты. Аборт - грэх, але Бог трактуе яго як любы іншы грэх. Калі мы каемся і прызнаемся, наш любячы Айцец даруе нам грахі:

Калі мы вызнаем свае грахі, ён верны і праведны і даруе нам нашы грахі і ачысціць нас ад усякай несправядлівасці. (1 Ян 1: 9, NIV)
"Давайце зараз, давайце вырашыць пытанне", кажа Гасподзь. "Нават калі вашы грахі падобныя на пунсовую, яны будуць белымі, як снег; хаця яны малінава-чырвоныя, яны будуць як шэрсць ". (Ісая 1:18, NIV)