Што такое містыка? Вызначэнне і прыклады

Слова містыка паходзіць ад грэчаскага слова mystes, якое абазначае ініцыятара тайнага культу. Гэта азначае імкненне альбо дасягненне асабістага зносін з Богам або аб'яднання (альбо нейкую іншую форму боскай альбо канчатковай праўды). Чалавека, які паспяхова праводзіць і дамагаецца такога зносін, можна назваць містыкам.

Хоць перажыванні містыкаў, безумоўна, выходзяць за рамкі паўсядзённага вопыту, яны звычайна не лічацца паранармальнымі або магічнымі. Гэта можа блытаць, бо словы "містыка" (як у "містычнай доблесці Грандэ Гудзіні") і "загадкавая" настолькі цесна звязаны са словамі "містыка" і "містыка".

Ключавыя вынасы: што такое містыка?
Містыка - гэта асабістае перажыванне абсалютнага альбо боскага.
У некаторых выпадках містыкі адчуваюць сябе часткай боскага; у іншых выпадках яны ўсведамляюць боскае, як асобнае ад сябе.
Містыкі існуюць на працягу ўсёй гісторыі і могуць паходзіць з любога рэлігійнага, этнічнага ці эканамічнага паходжання. Містыка па-ранейшаму застаецца важнай часткай рэлігійнага досведу.
Некаторыя вядомыя містыкі аказалі глыбокі ўплыў на філасофію, рэлігію і палітыку.
Вызначэнне і агляд містыкі
Містыкі ёсць і працягваюць з'яўляцца з розных рэлігійных традыцый, уключаючы хрысціянства, іудаізм, будызм, іслам, індуізм, даасізм, рэлігіі Паўднёвай Азіі і анімістычныя і татэмістычныя рэлігіі ва ўсім свеце. Сапраўды, многія традыцыі прапануюць пэўныя шляхі, дзякуючы якім практыкуючыя могуць стаць містыкамі. Некалькі прыкладаў містыцызму ў традыцыйных рэлігіях:

Фраза «Атман - Брахман» у індуізме, што прыблізна перакладаецца як «душа адно з Богам».
Будыйскія перажыванні татхаты, якія можна ахарактарызаваць як "гэтую рэчаіснасць" за межамі штодзённага ўспрымання сэнсу, альбо перажыванні дзэн або нірваны ў будызме.
Каббалістычны вопыт яўрэйскага сефірота, альбо Божых аспектаў, які, як толькі зразумеў, можа даць незвычайны погляд на боскае стварэнне.
Шаманскія ўражанні з духамі або сувязь з боскім у адносінах да вылячэння, тлумачэння сноў і г.д.
Хрысціянскія перажыванні асабістага аб’яўлення або зносін з Богам.
Суфізм - містычная галіна ісламу, праз якую практыкуючыя змагаюцца за зносіны з боскім праз "мала сну, балбатні, мала ежы".

Хоць усе гэтыя прыклады можна ахарактарызаваць як формы містыкі, яны не супадаюць адзін з адным. Напрыклад, у будызме і некаторых формах індуізму містыка насамрэч аб'яднана і ўваходзіць у склад боскага. У хрысціянстве, іудаізме і ісламе, з іншага боку, містыкі размаўляюць і ўзаемадзейнічаюць з боскім, але застаюцца паасобнымі.

Сапраўды гэтак жа ёсць і тыя, хто лічыць, што «сапраўдны» містычны досвед нельга апісаць словамі; «невымоўны» альбо неапісальны містычны вопыт часта называюць апапатычным. Акрамя таго, ёсць тыя, хто лічыць, што містычныя ўражанні можна і трэба апісаць словамі; катафатычныя містыкі робяць канкрэтныя выказванні наконт містычнага вопыту.

Як людзі становяцца містычнымі
Містыка не стрымана для рэлігійных альбо пэўнай групы людзей. Жанчыны маюць такую ​​ж верагоднасць, як і мужчыны (а можа і больш верагодна) мець містычныя ўражанні. Адкрыцці і іншыя формы містыкі часта адчуваюць бедныя, непісьменныя і цёмныя.

У прынцыпе ёсць два шляхі да містычнага. Шмат людзей змагаецца за зносіны з боскім праз шэраг мерапрыемстваў, якія могуць ўключаць у сябе ўсё, што заўгодна: ад медытацыі і спеваў да аскетызму, да стану трансу, выкліканага наркотыкамі. Іншыя, па сутнасці, выклікаюць містыку ў выніку невытлумачальных уражанняў, якія могуць ўключаць у сябе бачанне, галасы ці іншыя непакорныя падзеі.

Адным з самых вядомых містыкаў была Жанна д'Арк. Джоан была 13-гадовай дзяўчынкай, якая не мела афіцыйнай адукацыі, якая сцвярджала, што перажыла бачанне і галасы анёлаў, якія кіравалі ёй, каб прывесці Францыю да перамогі над Англіяй падчас Стогадовай вайны. У адрозненне ад гэтага, Томас Мертан - высокаадукаваны і паважаны сузіральны манах-траптыст, жыццё якога было прысвечана малітве і пісьму.

Містыка праз гісторыю
Містыка была часткай чалавечага досведу ў свеце на працягу ўсёй запісанай гісторыі. У той час як містыкі могуць належаць да любога класа, жанру ці паходжання, толькі некаторыя з іх аказалі значны ўплыў на філасофскія, палітычныя ці рэлігійныя падзеі.

Старажытныя містыкі
Яшчэ ў старажытнасці былі містыкі, вядомыя ва ўсім свеце. Шмат хто, вядома, былі незразумелымі альбо вядомымі толькі ў сваіх мясцовых раёнах, але іншыя фактычна змянілі ход гісторыі. Ніжэй прыведзены кароткі спіс некаторых самых уплывовых.

Вялікі грэчаскі матэматык Піфагор нарадзіўся ў 570 г. да н.э. і быў добра вядомы сваімі адкрыццямі і вучэннямі пра душу.
Нарадзіўся каля 563 г. да н.э., Сіддхарта Гаутама (Буда), як кажуць, дасягнуў прасветлення, седзячы пад дрэвам бодхі. Яго вучэнне аказала глыбокі ўплыў на свет.
Канфуцый. Канфуцый нарадзіўся каля 551 г. да н.э. Кітайскі дыпламат, філосаф і містык. Яго вучэнні былі знамянальнымі ў нашы дні і шмат гадоў адраджаюць папулярнасць.
Сярэднявечныя містыкі
У эпоху Сярэднявечча ў Еўропе было шмат містыкаў, якія сцвярджалі, што бачаць або чуюць святых альбо выпрабоўваюць формы зносін з абсалютнымі. Некаторыя з самых вядомых:

Майстар Экхарт, дамініканскі тэолаг, пісьменнік і містык, нарадзіўся каля 1260 года. Экхарт па-ранейшаму лічыцца адным з найвялікшых нямецкіх містыкаў, і яго творы па-ранейшаму ўплываюць.
Іспанская манашка Санта Тэрэза д'Авіла жыла ў 1500-я гады. Яна была адной з вялікіх містыкаў, пісьменнікаў і настаўнікаў Каталіцкай Царквы.
Элеазар бен Юда, які нарадзіўся ў канцы 1100-х гадоў, быў габрэйскім містыкам і даследчыкам, чые кнігі чытаюцца і сёння.
Сучасныя містыкі
Містыка працягвала заставацца значнай часткай рэлігійнага вопыту ад Сярэднявечча да нашых дзён. Некаторыя найбольш значныя падзеі 1700-х гадоў і далей можна прасачыць містычнымі ўражаннямі. Прыклады:

Марцін Лютэр, заснавальнік Рэфармацыі, у асноўным разважаў над працамі Майстра Экхарта і, магчыма, быў сам містык.
Маці Эн Лі, заснавальніца Shakers, перажыла бачання і адкрыцці, якія прынеслі яе ў ЗША.
Джозэф Сміт, заснавальнік марманізму і руху "Сэнт апошніх дзён", прыступіў да сваёй працы пасля перажывання шэрагу бачанняў.
Ці рэальная містыка?
Няма магчымасці абсалютна даказаць праўдзівасць асабістага містычнага вопыту. Сапраўды, многія так званыя містычныя перажыванні могуць быць вынікам псіхічных захворванняў, эпілепсіі альбо выкліканых лекамі галюцынацый. Аднак рэлігійныя і псіхалагічныя даследчыкі і даследчыкі звычайна сыходзяцца ў меркаванні, што перажыванні добрасумленных містыкаў важныя і важныя. Некаторыя тэмы, якія падтрымліваюць гэтую перспектыву, ўключаюць:

Універсальнасць містычнага вопыту: яна была часткай чалавечага вопыту на працягу ўсёй гісторыі, незалежна ад фактараў, звязаных з узростам, полам, багаццем, адукацыяй ці рэлігіяй.
Уплыў містычнага вопыту: многія містычныя ўражанні мелі глыбокі і складаны растлумачыць уздзеянне на людзей ва ўсім свеце. Напрыклад, бачанні Жанны Д'Арк прывялі да перамогі Францыі ў Стогадовай вайне.
Няздольнасць неўролагаў і іншых сучасных навукоўцаў растлумачыць хаця б нейкія містычныя ўражанні накшталт «усё ў галаве».
Як сказаў вялікі псіхолаг і філосаф Уільям Джэймс у сваёй кнізе "Разнавіднасці рэлігійнага вопыту: даследаванне чалавечай прыроды:" Хоць яны настолькі падобныя на стан пачуццяў, містычныя станы здаюцца тым, хто перажывае іх, былі таксама станамі ведаў . ..) Яны - ілюмінацыі, адкрыцці, поўныя сэнсу і значэння, усе незразумелыя, хаця і застаюцца; і, як правіла, яны прыносяць з сабой цікаўнае пачуццё аўтарытэту на той час ".