Што такое манаства? Поўнае кіраўніцтва да гэтай рэлігійнай практыцы

Манаства - гэта рэлігійная практыка жыцця асобна ад свету, звычайна ізаляванага ў супольнасці аднадумцаў, каб пазбегнуць граху і наблізіцца да Бога.

Тэрмін паходзіць ад грэцкага слова monachos, што азначае адзінокі чалавек. Манахі бываюць двух тыпаў: пустэльнікі або самотнікі; і cenobitic, тыя, хто жыве ў сям'і або грамадскім парадку.

Ранняе манаства
Хрысціянскае манаства пачалося ў Егіпце і Паўночнай Афрыцы прыкладна ў 270 г. н.э. з айцамі пустыні, пустэльнікамі, якія ішлі ў пустыню і адмаўляліся ад ежы і вады, каб пазбегнуць спакусы. Адным з самых ранніх запісаных манахаў-адзіночак быў авва Антоній (251-356), які сышоў у разбураны форт, каб памаліцца і разважаць. Авва Пакомій (292-346) з Егіпта лічыцца заснавальнікам цэнабіцкіх манастыроў або абшчыны.

У першых манаскіх супольнасцях кожны манах маліўся, пасціўся і працаваў у адзіноце, але гэта пачало мяняцца, калі Аўгусцін (354-430), біскуп Гіпона ў Паўночнай Афрыцы, напісаў правіла або звод інструкцый для манахаў і манашак у яго юрысдыкцыі. . У ім ён падкрэсліў убоства і малітву як асновы манаскага жыцця. Аўгусцін таксама залічваў пост і працу да хрысціянскіх цнотаў. Яго правіла было менш падрабязным, чым іншыя, якія будуць прытрымлівацца, але Бенедыкт Нурсійскі (480-547), які таксама напісаў правіла для манахаў і манашак, у значнай ступені абапіраўся на ідэі Аўгустына.

Манаства распаўсюдзілася па ўсім Міжземнамор'і і Еўропе, у асноўным дзякуючы дзейнасці ірландскіх манахаў. У сярэднія вякі бенедыктынскі рэгул, заснаваны на здаровым сэнсе і эфектыўнасці, распаўсюдзіўся ў Еўропе.

Супольныя манахі шмат працавалі, каб утрымліваць свой манастыр. Часта зямлю пад манастыр аддавалі таму, што яна была аддаленай або лічылася беднай для земляробства. Метадам спроб і памылак манахі ўдасканалілі многія сельскагаспадарчыя новаўвядзенні. Яны таксама займаліся такімі задачамі, як капіраванне рукапісаў як Бібліі, так і класічнай літаратуры, забеспячэнне адукацыі і ўдасканаленне архітэктуры і вырабаў з металу. Яны клапаціліся аб хворых і бедных, і ў Сярэднявеччы яны захоўвалі шмат кніг, якія былі страчаны. Мірнае і сумеснае зносіны ў манастыры часта станавілася прыкладам для грамадства па-за ім.

У XNUMX-XNUMX стагоддзях пачалі ўзнікаць злоўжыванні. У той час як палітыка дамінавала ў Рымска-каталіцкай царкве, мясцовыя каралі і кіраўнікі выкарыстоўвалі манастыры ў якасці гасцініц падчас паездак і чакалі, што іх па-каралеўску кормяць і размяшчаюць. Да маладых манахаў і манашак-паслушніц былі ўведзены жорсткія стандарты; за парушэнні часта каралі бічаваннем.

Некаторыя манастыры разбагацелі, а іншыя не маглі пракарміць сябе. Паколькі палітычны і эканамічны ландшафт змяняўся на працягу стагоддзяў, манастыры мелі меншы ўплыў. У рэшце рэшт царкоўныя рэформы аднавілі манастыры да іх першапачатковага прызначэння ў якасці дамоў малітвы і медытацыі.

Манаства сёння
Сёння па ўсім свеце існуе мноства каталіцкіх і праваслаўных манастыроў, пачынаючы ад замкнёных суполак, дзе манахі-трапісты і манахіні даюць зарок маўчання, і заканчваючы навучальнымі і дабрачыннымі арганізацыямі, якія служаць хворым і бедным. Штодзённае жыццё звычайна складаецца з некалькіх рэгулярна запланаваных перыядаў малітвы, медытацыі і працоўных праектаў для аплаты грамадскіх рахункаў.

Манаства часта крытыкуюць як небіблейскае. Апаненты кажуць, што Вялікае даручэнне загадвае хрысціянам ісці ў свет і евангелізаваць. Аднак Аўгустын, Бэнэдыкт, Базыль і іншыя настойвалі на тым, што аддзяленне ад грамадства, пост, праца і самаадрачэнне з'яўляюцца толькі сродкамі дасягнення мэты, а гэтай мэтай з'яўляецца любоў да Бога. яны казалі, каб атрымаць заслугі ад Бога, але хутчэй гэта было зроблена, каб ліквідаваць свецкія перашкоды паміж манахам або манашкай і Богам.

Прыхільнікі хрысціянскага манаства адзначаюць, што вучэнне Ісуса Хрыста аб багацці з'яўляецца перашкодай для людзей. Яны падтрымліваюць строгі лад жыцця Яна Хрысціцеля як прыклад самаадрачэння і спасылаюцца на пост Езуса ў пустыні ў абарону посту і простай, абмежаванай дыеты. Нарэшце, яны цытуюць Матфея 16:24 як прычыну манаскай пакоры і паслухмянасці: Тады Ісус сказаў сваім вучням: «Хто хоча быць Маім вучнем, няхай адрачэцца ад сябе, вазьмі крыж свой і ідзі за Мною». (NIV)