Хто я такі, каб судзіць? Папа Францішак тлумачыць свой пункт гледжання

Вядомы радок Папы Францішка "Хто я такі, каб судзіць?" можа пайсці далёка наперад у тлумачэнні свайго першапачатковага стаўлення да Тэадора Маккарыка, апальнага амерыканскага кардынала, які быў аб'ектам двухгадовага расследавання ў Ватыкане, апублікаванага на мінулым тыдні.

Францішак выступіў з лініяй 29 ліпеня 2013 года, праз чатыры месяцы пасля свайго пантыфікату, калі яго папрасілі вярнуцца дадому са свайго першага папскага падарожжа па навінах пра сэксуальна актыўнага святара-гея, якога ён толькі што павысіў. Яго меркаванне: Калі ў мінулым хтосьці парушаў вучэнне царквы пра сэксуальную мараль, але прасіў у Бога прабачэння, хто ён павінен быў вынесці рашэнне?

Каментарый выклікаў прыхільнасць ЛГБТ-супольнасці і вывеў Фрэнсіса на вокладку часопіса "Advocate". Але шырэйшая схільнасць Фрэнсіса да слепага даверу сваім сябрам і супраціўлення асуджаць іх стварыла праблемы праз сем гадоў. Некалькі святароў, біскупаў і кардыналаў, якім Францішак давяраў на працягу многіх гадоў, апынуліся альбо абвінавачанымі ў сэксуальных парушэннях альбо асуджанымі, альбо ў прыкрыцці.

Карацей, адданасць ім Францыска каштавала яму даверу.

Даклад Ватыкана пазбавіў Францішка віны за ўзняцце іерархіі Маккарыкам, замест таго каб абвінаваціць яго папярэднікаў у тым, што яны не змаглі эфектыўна прызнаць, расследаваць ці санкцыянаваць Маккарыка за паслядоўныя паведамленні, якія ён запрасіў да сябе ў ложак семінарыстаў.

Нарэшце, у мінулым годзе Фрэнсіс перашкодзіў Маккарыку пасля таго, як ватыканскае расследаванне выявіла, што ён гвалтуе дзяцей і дарослых. Фрэнсіс даручыў больш глыбокае расследаванне пасля таго, як у 2018 годзе былы пасол Ватыкана заявіў, што каля двух дзясяткаў царкоўных службоўцаў ведалі пра сэксуальныя парушэнні Маккарыка з дарослымі семінарыстамі, але прыкрывалі гэта на працягу двух дзесяцігоддзяў.

Магчыма, нядзіўна, што ўнутранае расследаванне, замоўленае Фрэнсісам і загаданае апублікаваць яго, у значнай ступені падштурхне яго. Але дакладна таксама, што самыя відавочныя няўдачы, звязаныя са скандалам Маккарыка, адбыліся задоўга да таго, як Фрэнсіс стаў папам.

Але справаздача паказвае на праблемы, якія пераследвалі Фрэнсіса падчас яго папства, пагаршаючы яго першапачатковае сляпое пляма з нагоды сэксуальнага гвалтоўнага абыходжання, якое ён выправіў толькі ў 2018 годзе пасля таго, як зразумеў, што праваліў сур'ёзны выпадак жорсткага абыходжання і прыкрыцця ў Чылі.

У дадатак да прэлатаў, якіх ён першапачаткова абараняў, якіх абвінавацілі ў сэксуальных парушэннях альбо ўкрыцці, Францішка здрадзілі і свецкія католікі: некаторыя італьянскія бізнесмены, якія былі "сябрамі Францішка" і выкарыстоўвалі гэта прызначэнне, зараз удзельнічаюць у галавакружная спіраль Даследаванне карупцыі ў Ватыкане з удзелам Святога Пасаду ў лонданскай фірме нерухомасці 350 мільёнаў долараў.

Як і многія лідэры, Фрэнсіс ненавідзіць плёткі, недавер да сродкаў масавай інфармацыі і, як правіла, прытрымліваецца сваіх інстынктаў, і яму вельмі складана пераключыць перадачы, калі ён сфарміраваў станоўчае асабістае меркаванне пра каго-небудзь, кажуць яго калегі.

Фрэнсіс ведаў Маккарыка яшчэ да таго, як стаў папам, і, напэўна, ведаў, што харызматычны і добра звязаны ксёндз прэлат прымаў удзел у яго выбарах адным з многіх "цароў", якія падтрымлівалі яго збоку. (Сам Маккарык не галасаваў, бо яму было больш за 80 гадоў і ён не меў права.)

У канцы 2013 года Маккарык заявіў на канферэнцыі ва ўніверсітэце Віланава, што лічыць былога кардынала Хорхе Марыё Берголіа "сябрам" і лабіяваў лацінаамерыканскага папу падчас закрытых сустрэч, якія папярэднічалі канклаву.

Маккарык двойчы наведваў Берголіё ў Аргенціне, у 2004 і 2011 гадах, калі ездзіў туды, каб пасвячваць святароў аргентынскай рэлігійнай абшчыны - Інстытута ўвасабленага слова, які ён назваў домам у Вашынгтоне.

Маккарык сказаў на канферэнцыі ў Віланаве, што яго пераканалі распаўсюдзіць інфармацыю аб тым, каб лічыць Берголіё магчымым кандыдатам у папы, пасля таго, як невядомы "ўплывовы" Раман сказаў яму, што Берголіа можа рэфармаваць царкву праз пяць гадоў і "вярнуць нас да мэты". .

"Пагавары з ім", - сказаў Маккарык, цытуючы рымляніна.

Даклад развянчаў асноўны тэзіс арцыбіскупа Карла Марыі Вігана, былога амбасадара Ватыкана ў ЗША, дэнансацыя якога ў 2018 годзе аб XNUMX-гадовым асвятленні Маккарыка ў першую чаргу выклікала справаздачу Ватыкана.

Вігано сцвярджаў, што Францішак адмяніў "санкцыі", уведзеныя Папам Бэнэдыктам XVI супраць Маккарыка, нават пасля таго, як Вігана сказаў Францішку ў 2013 г., што амерыканец "разбэсціў пакаленні святароў і семінарыстаў".

У справаздачы гаворыцца, што такога адклікання не адбылося, і фактычна абвінавачваецца Вігана ў прыкрыцці. Ён таксама выказаў здагадку, што ў 2013 годзе Вігано быў значна больш зацікаўлены ў тым, каб пераканаць Францішка вярнуць яго ў Рым з эміграцыі ў Вашынгтоне, каб дапамагчы ў барацьбе з карупцыяй у Ватыкане, чым прыцягнуць Маккарыка да адказнасці.

Як арцыбіскуп Буэнас-Айрэса, Фрэнсіс распаўсюджваў чуткі пра сэксуальныя гвалты і прыкрыцці ў суседнім Чылі вакол папулярнага святара Фернанда Карадзімы, таму што большасць абвінаваўцаў былі старэйшыя за 17 гадоў, і таму тэхнічна дарослыя ў сістэме кананічнага права. царквы. . Такім чынам, яны лічыліся згоднымі дарослых, якія ўчыняюць грэхоўныя, але не незаконныя паводзіны з Карадымай.

У той час як ён быў кіраўніком канферэнцыі аргентынскіх біскупаў, у 2010 г. Францыск замовіў чатырохтомнае судова-медыцынскае даследаванне па юрыдычнай справе супраць вялебнага Хуліа Грасі, вядомага святара, які вёў дамы для бяздомных дзяцей і быў асуджаны за сэксуальнае гвалт над з іх.

Даследаванне Берголіа, якое, нібыта, апынулася на стале некаторых аргентынскіх суддзяў, якія выносілі рашэнне па апеляцыях Грасі, прыйшло да высновы, што ён невінаваты, што яго ахвяры хлусяць і што справа ніколі не павінна перадавацца.

У рэшце рэшт, Вярхоўны суд Аргенціны ў сакавіку 2017 года падтрымаў абвінаваўчы прысуд Грасі і 15-гадовы тэрмін зняволення. Статус кананічных расследаванняў Грасі ў Рыме невядомы.

Зусім нядаўна Берголіа дазволіў аднаму са сваіх стаўленікаў у Аргенціне, біскупу Густаву Занчэту, спакойна падаць у адстаўку па меркаваных прычынах здароўя ў 2017 годзе пасля таго, як святары ў аддаленай паўночнай аргентынскай дыяцэзіі Оран скардзіліся на яго аўтарытарнае кіраванне і епархіяльных чыноўнікаў. яны паведамлялі ў Ватыкан за нібыта злоўжыванне ўладай, неадэкватныя паводзіны і сэксуальныя дамаганні дарослых семінарыстаў.

Францішак даў Занчэтце сліву ў ватыканскім казначэйстве.

У справах Грасі і Занчэты Берголіа быў спаведнікам абодвух мужчын, мяркуючы, што на яго меркаванне, магчыма, паўплывала роля духоўнага бацькі. У выпадку Карадзімы Францішак быў добрым сябрам галоўнага абаронцы Карадзімы, арцыбіскупа Сант'яга, кардынала Францыска Хаўера Эрразурыса.

Каментарый Франчэска ў 2013 годзе: "Хто я такі, каб судзіць?" гэта не тычылася святара, якога абвінавацілі ў сэксуальных правапарушэннях з непаўналетнімі. Наадварот, меркавалася, што святар спачатку дамовіўся, каб капітан швейцарскай арміі пераехаў з ім са свайго дыпламатычнага паста ў швейцарскі Берн ва Уругвай.

Адказваючы на ​​пытанне аб святары, які ехаў дадому з Рыа-дэ-Жанейра ў ліпені 2013 года, Фрэнсіс сказаў, што даручыў папярэдняе расследаванне абвінавачванняў, якія нічога не знайшлі. Ён адзначыў, што шмат разоў у царкве ўзнікаюць такія "грахі маладосці", калі святары прасоўваюцца ў сан.

"Злачынствы - гэта іншае: жорсткае абыходжанне з дзецьмі - гэта злачынства", - сказаў ён. «Але калі чалавек, свецкі, святар ці рэлігійны, здзейсніў грэх, а потым навярнуўся, Гасподзь даруе. І калі Гасподзь даруе, Гасподзь забывае, і гэта вельмі важна для нашага жыцця ».

Спасылаючыся на паведамленні пра тое, што гомасэксуальная сетка ў Ватыкане абараняла святара, Францішак сказаў, што ніколі не чуў пра такое. Але ён дадаў: "Калі хтосьці гей і шукае Госпада і мае добрую волю, то хто я, каб судзіць?