Паклікаючы Бога "нашым", Бацька таксама паказвае саюз, які мы падзяляем адзін з адным

Вось як трэба маліцца: Ойча наш Нябесны ... »Матфея 6: 9

Ніжэй прыведзены ўрывак з майго каталіцкага культу! кніга, адзінаццатая кіраўнік, аб малітве Госпада:

Малітва Госпада - гэта рэзюмэ ўсяго Евангелля. Яго называюць "Малітва Госпада", таму што сам Ісус даў нам гэта як спосаб навучыць нас маліцца. У гэтай малітве мы знаходзім сем просьбаў да Бога, і ў гэтых сямі просьбах мы знойдзем любое жаданне чалавека і кожны выраз веры ў Пісанні. Усё, што нам трэба ведаць пра жыццё і малітву, утрымліваецца ў цудоўнай малітве.

Сам Ісус даў нам гэтую малітву як узор для ўсёй малітвы. Добра, што мы рэгулярна паўтараем словы малітвы Пана ў вакальнай малітве. Гэта таксама робіцца ў розных сакрамэнтах і ў літургічным набажэнстве. Аднак прамаўляць гэтую малітву недастаткова. Мэта складаецца ў тым, каб увасабляць кожны асобны аспект гэтай малітвы, каб ён стаў узорам нашага асабістага прашэння да Бога і прысваення яму ўсяго нашага жыцця.

Падмурак малітвы

Малітва Пана не пачынаецца з прашэння; гэта пачынаецца з прызнання нашай ідэнтычнасці дзецьмі Айца. Гэта асноўная аснова, за якую трэба правільна маліцца малітву Пана. Ён таксама паказвае фундаментальны падыход, які мы павінны прымаць ва ўсёй малітве і ва ўсім хрысціянскім жыцці. Уступная дэкларацыя, якая папярэднічае сямі петыцыям, гучыць наступным чынам: "Ойча наш, які ёсць на небе". Давайце разбярэмся, што ўтрымліваецца ў гэтым уступным слове малітвы Пана.

Філіяльная нахабства: на Імшы святар запрашае людзей маліцца на малітву Госпада, кажучы: "Па загадзе Збаўцы і сфармаваным боскім вучэннем мы вырашаемся сказаць ..." Гэтая "нахабства" з нашага боку вынікае з фундаментальнага разумення таго, што Бог - наш бацька . Кожны хрысціянін павінен бачыць Айца сваім Айцом. Мы павінны бачыць сябе дзецьмі Божымі і набліжацца да яго з даверам да дзіцяці. Дзіця з любячым бацькам гэтага бацькі не баіцца. Дакладней, дзеці маюць найбольшую ўпэўненасць у тым, што іх бацькі любяць, што б ні здарылася. Нават калі яны зграшылі, дзеці ведаюць, што іх па-ранейшаму любяць. Гэта павінна быць нашай асноўнай адпраўной кропкай для любой малітвы. Мы павінны пачаць з разумення таго, што Бог нас любіць, што б ні здарылася. Пры такім разуменні Бога мы будзем мець усю ўпэўненасць, якую нам трэба выклікаць.

Аба: называць Бога "бацькам" альбо, дакладней, "аба" азначае, што мы заклікаем да Бога самым асабістым і інтымным чынам. «Аба» - гэта тэрмін прыхільнасці да Айца. Гэта паказвае, што Бог не толькі Усемагутны альбо Усемагутны. Бог значна больш. Бог мой бацька, які любіць, і я любімы сын ці дачка Айца.

"Наш" Бацька: кліча Бога "нашым" Айцец выражае зусім новыя адносіны ў выніку Новага Запавету, які быў усталяваны ў крыві Хрыста Ісуса. Гэта абмен людзьмі і, адпаведна, глыбока асабістым. Гэтыя новыя адносіны - не што іншае, як падарунак ад Бога, на які мы не маем права. Мы не маем права называць Бога Айцом сваім. Гэта мілата і падарунак.

Гэтая ласка таксама паказвае наша глыбокае адзінства з Езусам як Сынам Божым. Мы можам назваць Бога "Айцом" толькі ў тым выпадку, калі мы адно цэлыя з Ісусам.

Паклікаючы Бога "нашым", Бацька таксама паказвае саюз, які мы падзяляем адзін з адным. Усе, хто называе Бога сваім Айцом такім інтымным спосабам, з'яўляюцца братамі і сёстрамі ў Хрысце. Таму мы не толькі глыбока звязаныя паміж сабой; мы таксама можам пакланяцца Богу разам. У гэтым выпадку індывідуалізм застаецца ззаду ўзамен на братэрскае адзінства. Мы з'яўляемся членамі гэтай адзінай боскай сям'і як выдатны Божы дар.

Айцец наш, які ёсць на нябёсах, асвяціце ваша імя. Давай сваё каралеўства. Ваша воля будзе выканана на зямлі, як на небе. Дай нам сёння хлеб наш штодзённы і даруй нам правіны, у той час як мы даруем тым, хто пераступае цябе і не вядзе нас у спакусу, але вызваляе нас ад зла. Ісус, я веру ў цябе