Як прасіць у Бога прабачэння
Я шмат разоў у жыцці пакутаваў і рабіў мяне. Дзеянні іншых не толькі паўплывалі на мяне, але і ў сваім граху я змагаўся з горыччу і сорамам, у выніку чаго не хацелася дараваць. Маё сэрца было збіта, пацярпела, засталося ад сораму, шкадавання, трывогі і плям граху. Бывала шмат разоў, калі грэх і боль, якія я прычыніў камусьці, сарамацілі мяне, і шмат разоў, калі сітуацыі, якія не ўваходзяць у маю юрысдыкцыю, прымушалі мяне злавацца і ўпарвацца Богу.
Ні адна з гэтых эмоцый і выбараў з майго боку не з'яўляецца карыснай, і ні адзін з іх не вядзе мяне да багатага жыцця, пра якое Ісус кажа ў Іаана 10:10: "Злодзей прыходзіць толькі для таго, каб скрасці, забіць і знішчыць. Я прыйшоў, каб мець жыццё і мець яго ў дастатку. "
Злодзей прыходзіць красці, забіваць і знішчаць, але Ісус прапануе багатае жыццё. Пытанне ў тым, як? Як мы атрымліваем гэтае жыццё ў дастатку і як выяўляем гэтую горыч, гнеў на Бога і бясплодны боль, які так распаўсюджаны сярод болю?
Як Бог нам даруе?
Божае прабачэнне - гэта адказ. Магчыма, вы ўжо зачыніце ўкладку гэтага артыкула і будзеце рухацца далей, лічачы, што прабачэнне - гэта занадта вялікая нагрузка і занадта вялікае цяжар, але я павінен папрасіць вас выслухаць мяне. Я пішу гэты артыкул не з месца з высокім і магутным сэрцам. Учора я змагаўся, каб дараваць таго, хто мяне пакрыўдзіў. Я выдатна ведаю боль ад спусташэння, і мне ўсё роўна трэба дараваць і дараваць. Прабачэнне - гэта не толькі тое, што мы павінны сабраць сілы, але спачатку даецца бясплатна, каб мы маглі вылечыцца.
Бог ініцыюе прабачэнне ад пачатку да канца
Калі Адам і Ева былі ў садзе - першыя людзі, створаныя Богам, - яны хадзілі ў ідэальных адносінах з Ім. Не было ні слёз, ні цяжкай працы, ні барацьбы да восені, калі яны адкінулі Божае кіраванне. Адразу пасля іх непаслушэнства. , боль і сорам увайшлі ў свет, а грэх прыйшоў з усіх сіл. Магчыма, Адам і Ева адкінулі свайго стваральніка, але Бог застаўся верным, нягледзячы на іх непадпарадкаванне. Адным з першых зафіксаваных Божых дзеянняў пасля грэхападзення з'яўляецца прабачэнне, бо Бог прынёс першую ахвяру, каб пакрыць іх грэх, без таго, каб яны ніколі пра гэта прасілі (Быц 3:21). Божае прабачэнне ніколі не пачыналася з нас, яно заўсёды пачыналася з яго. Бог адплаціў за наша зло сваёй міласэрнасцю. Ён удзяліў ласку на ласку, дараваўшы ім першы першапачатковы грэх і паабяцаўшы, што аднойчы ён паправіць усё праз ахвяру і канчатковага Збаўцу, Ісуса.
Ісус даруе першае і апошняе
Наша частка ў прабачэнні - гэта паслухмянасць, але гэта ніколі не наша праца - збірацца і пачынаць. Бог пераносіў цяжар граху Адама і Евы з саду наперад, як і цяжар нашага граху. З Ісуса, Святога Сына Божага, здзекаваліся, спакушалі, пагражалі, здраджвалі, сумняваліся, узбівалі і пакідалі памерці ў адзіноце на крыжы. Ён дазволіў высмейваць і ўкрыжаваць, без апраўдання. Ісус атрымаў тое, што Адам і Ева заслужылі ў садзе, і прыняў поўны гнеў Божы, калі прыняў пакаранне за наш грэх. Самы балючы ўчынак у гісторыі чалавецтва адбыўся з Ідэальным чалавекам, адвярнуўшы яго ад Айца дзеля нашага прабачэння. Як гаворыцца ў Іаане 3:16 -18, гэтае прабачэнне даецца свабодна ўсім, хто верыць:
«Таму што Бог так палюбіў свет, што даў свайго адзінага Сына, каб кожны, хто верыць у Яго, не памёр, але меў жыццё вечнае. Таму што Бог не паслаў у свет свайго Сына, каб асудзіць свет, але каб выратаваць свет праз яго. Той, хто верыць у яго, не асуджаны, але той, хто не верыць, ужо асуджаны, таму што не верыў у імя адзінага Сына Божага ".
І Ісус свабодна дараваў праз веру ў Евангелле і, у пэўным сэнсе, забівае ўсё, што трэба дараваць (Рымлянам 5:12 - 21, Філіпянам 3: 8 - 9, 2 Карынфянам 5: 19 - 21) . Езус на крыжы не проста памёр за адзіны грэх альбо мінулы грэх, з якім вы змагаецеся, але прапануе поўнае прабачэнне і напрыканцы, калі назаўсёды ўваскрос з цяжкай паразы, граху, сатаны і смерці. Яго ўваскрасенне забяспечвае як свабоду прабачэння, так і багатае жыццё, якое прыходзіць з гэтым.
Як мы атрымліваем Божае прабачэнне?
Няма чароўных слоў, каб Бог прабачыў нас. Мы проста атрымліваем Божую міласэрнасць у пакоры, прызнаючы, што мы грэшнікі, якія маюць патрэбу ў Яго ласцы. У Евангеллі ад Лукі 8:13 (AMP) Ісус дае нам выяву таго, як выглядае малітва аб Божым прабачэнні:
«Але мытнік, стоячы воддаль, нават не падняў вачэй да нябёсаў, а ўдарыў грудзьмі [з пакорай і пакаяннем], сказаўшы:« Божа, будзь міласэрны і добры да мяне, грэшніка [асабліва бязбожнага] [ што я]! '"
Атрыманне Божага прабачэння пачынаецца з прызнання нашага граху і прашэння Яго ласкі. Мы робім гэта як акт выратавання веры, бо спачатку верым у жыццё, смерць і ўваскрасенне Ісуса і як бесперапынны акт паслухмянасці ў пакаянні. Ян 1: 9 кажа:
«Калі мы кажам, што не маем граху, мы падманваем сябе, і праўда не ў нас. Калі мы вызнаем свае грахі, гэта дакладна і проста дараваць нам свае грахі і ачысціць нас ад несправядлівасці ».
Нягледзячы на тое, што нам даравана і цалкам апраўдана вера ў Евангелле збаўлення, наш грэх не пакідае нас цудам назаўсёды. Мы па-ранейшаму змагаемся з грахом і будзем рабіць гэта да дня, калі Ісус вернецца. З-за гэтага "амаль, але яшчэ не" перыяду часу, у якім мы жывем, мы павінны працягваць вызнаваць Ісуса і пакаяцца ва ўсіх грахах. Стывен Уэлум у сваім артыкуле "Калі ўсе мае грахі дараваны, чаму я павінен працягваць каяцца?" , ён кажа так:
"Мы заўсёды поўныя ў Хрысце, але мы таксама ў сапраўдных адносінах з Богам. Па аналогіі ў чалавечых адносінах мы ведаем нешта з гэтай ісціны. Як бацька я падтрымліваю адносіны са сваімі пяццю дзецьмі. Паколькі яны мая сям'я, яны ніколі не будуць выгнаны; адносіны пастаянныя. Аднак калі яны зграшаюць супраць мяне, альбо я супраць іх, нашы адносіны напружаныя і патрабуюць аднаўлення. Падобным чынам дзейнічаюць і нашы дагаворныя адносіны з Богам. Вось як мы можам асэнсаваць сваё поўнае апраўданне ў вучэнні Хрыста і Пісаннях, што нам неабходна пастаяннае прабачэнне. Просячы Бога дараваць нам, мы нічога не дадаем да дасканалай працы Хрыста. Замест гэтага мы паўторна ўжываем тое, што Хрыстус зрабіў для нас, як нашу галаву запавету і Адкупіцеля "
Каб нашы сэрцы не распухалі ад гонару і крывадушнасці, мы павінны працягваць вызнаваць свае грахі і прасіць прабачэння, каб мы маглі жыць у адноўленых адносінах з Богам. Пакаянне ў граху - як за аднаразовы грэх, так і за паўторныя ўзоры граху ў нашым жыцці. Мы павінны прасіць прабачэння за аднаразовую хлусню, гэтак жа, як просім прабачэння за пастаянную залежнасць. Абодва патрабуюць нашага прызнання, і абодва патрабуюць аднаго і таго ж пакаяння: адмовіцца ад жыцця граху, звярнуцца да крыжа і верыць, што Езус лепш. Мы змагаемся з грахом, сумленна ставячыся да нашай барацьбы, і змагаемся з грахом, прызнаючыся Богу і іншым. Мы глядзім на крыж, які захапляецца ўсім, што Ісус дараваў нам, і хай ён сілкуе нашу паслухмянасць у веры Яму.
Божае прабачэнне прапануе жыццё і жыццё ў дастатку
Праз Божую ініцыятыўную і збаўчую ласку мы атрымліваем багатае і перамененае жыццё. Гэта азначае, што «мы былі ўкрыжаваны з Хрыстом. Ужо жыву не я, а Хрыстус, які жыве ўва мне. І жыццё, якое я цяпер жыву ў целе, жыву верай у Сына Божага, які палюбіў мяне і аддаў сябе за мяне »(Галатаў 2:20).
Божае прабачэнне заклікае нас "адарваць сваё старое" Я ", якое належыць вашаму ранейшаму ладу жыцця і сапсавана зманлівымі жаданнямі, а таксама абнавіцца ў духу вашага розуму і апрануць сябе новым" Я ", створаным падобна на Бог у сапраўднай справядлівасці і святасці »(Эфесянаў 4: 22-24).
Дзякуючы Евангеллю мы цяпер можам дараваць іншым, таму што Ісус спачатку дараваў нам (Эфесянаў 4:32). Калі нам дараваны ўваскрослы Хрыстос, гэта азначае, што мы зараз маем сілу змагацца са спакусай ворага (2 Карынфянам 5: 19-21). Атрыманне Божага прабачэння толькі па ласцы, толькі па веры, толькі ў Хрысце прапануе нам любоў, радасць, мір, цярплівасць, дабрыню, дабро, дабрыню, вернасць і самакантроль Бога зараз і на вечнасці (Ян 5:24, Галатам 5: 22-23). Менавіта дзякуючы гэтаму абноўленаму духу мы пастаянна імкнемся ўзрастаць у Божай ласцы і распаўсюджваць Божую ласку на іншых. Бог ніколі не пакідае нас у спакоі, каб зразумець прабачэнне. Ён забяспечвае нас сродкамі для прабачэння праз сваё дзіця і прапануе перайначанае жыццё, якое забяспечвае спакой і разуменне, калі мы імкнемся дараваць і іншым.