Як супрацьстаяць Д'яблу, яго спакусам

Сын Божы прамовіў да нявесты, кажучы ёй: «Калі д'ябал будзе спакушаць цябе, скажы яму гэтыя тры рэчы: «Словы Божыя не могуць не адпавядаць праўдзе; для Бога няма нічога немагчымага; д'ябал, ты не можаш даць мне такую ​​ж гарачую любоў, якую дае мне Бог». (Кніга II, 1)
Вораг Божы ахоўвае трох дэманаў
«У майго ворага тры дэмана: першы жыве ў палавых органах, другі ў сэрцы, трэці ў роце. Першы падобны да лоцмана, які ўпускае ваду ў пасудзіну, якая пакрысе яе напаўняе; калі вада перапаўняецца, пасудзіна апускаецца пад ваду. Гэты карабель - гэта цела, усхваляванае спакусамі дэманаў і атакаванае вятрамі іх прагнасці; як воды сладастраснасці ўваходзяць у пасудзіну, так і воля ўваходзіць у цела праз асалоду, якую само цела адчувае з сладастраснымі думкамі; і паколькі яна не супрацьстаіць гэтаму пакаяннем або ўстрыманнем, вада задавальнення павялічваецца і дадае згоды, і робіць тое самае ў караблі, каб ён не дасягнуў порта збаўлення. Другі дэман, які жыве ў сэрцы, падобны да чарвяка яблыка, які спачатку разгрызае нутро, а затым, пакінуўшы там свае экскрыменты, абгрызае ўвесь плод, пакуль не сапсуе яго цалкам. Д'ябал дзейнічае такім жа чынам: спачатку ён атакуе волю і яе добрыя жаданні, параўнальныя з мозгам, у якім знаходзіцца ўся сіла і ўсё дабро духу; потым, ачысціўшы сэрца ад усяго добрага, ён уводзіць у яго думкі і пачуцці свету; нарэшце, яно падштурхоўвае цела да задавальнення, аслабляючы боскую сілу і аслабляючы веды; з гэтага бярэ пачатак агіда і пагарда да жыцця. Вядома, гэты чалавек - бязмозглы яблык, іншымі словамі, бессардэчны чалавек; без сэрца, насамрэч, ён уваходзіць у мой Касцёл, бо не адчувае ніякай Божай міласэрнасці. Трэці дэман падобны да лучніка, які з акна падглядае за тымі, хто не адводзіць ад яго позірку. Як жа дэман не пануе над тым, без каго ніколі не размаўляе? Таму што вы больш за ўсё любіце тое, пра што часцей за ўсё размаўляеце. Горкія словы, якімі ён раніць іншых, падобныя да вострых стрэлаў, выпушчаных кожны раз, калі ён згадвае д'ябла; у гэты момант невінаваты раздзіраецца тым, што ён кажа, а простыя людзі гэтым абураюцца. Таму я, ісціна, клянуся, што асуджу яго як агідную куртызанку на агонь серны; аднак, пакуль цела і душа злучаныя ў гэтым жыцці, я ахвярую яму сваю міласэрнасць. Вось што я прашу і патрабую ад яго: каб ён часта дапамагаў у боскіх справах; які не баіцца асуджэння; што ён не жадае гонару і што ён ніколі не прамаўляе злавеснае імя д'ябла ". Кніга I; 13
Дыялог паміж Госпадам і д'яблам
Наш Пан сказаў дэману: «Ты, створаны Мною, хто бачыў маю праведнасць, скажы мне ў яе прысутнасці, чаму ты так няшчасна ўпаў, або што ты думаў, калі ўпаў». Адказаў д'ябал: «Я ўбачыў у табе тры рэчы: я зразумеў, якая вялікая твая слава, думаючы аб маёй прыгажосці і маім харастве; Я верыў, што цябе трэба шанаваць больш за ўсё, захоўваючы маю славу; па гэтай прычыне я ганарыўся і вырашыў не абмяжоўвацца тым, каб быць роўным вам, але перасягнуць вас. Тады я ведаў, што ты мацнейшы за ўсіх, і таму хацеў быць мацнейшым за цябе. Па-трэцяе, я ўбачыў будучыя рэчы такімі, як яны абавязкова выяўляюцца, і што ваша слава і гонар не маюць пачатку і канца. Ну, я зайздросціў гэтым рэчам, і ў сабе я думаў, што я ахвотна цярпеў бы боль і пакуты, пакуль ты перастаў існаваць, і з гэтай думкай я жаласна ўпаў; таму і існуе пекла». Кніга I; 34
Як супрацьстаяць д'яблу
«Ведайце, што д’ябал падобны да паляўнічага сабакі, які сарваўся з павадка: калі ён бачыць, што вы атрымліваеце ўздзеянне Святога Духа, ён бяжыць да вас са сваімі спакусамі і сваімі парадамі; але калі супрацьпаставіць яму што-небудзь цвёрдае і горкае, надакучлівае для зубоў, ён зараз жа сыходзіць і не робіць табе зла. Дык вось, што цяжкага можна супрацьпаставіць д'яблу, як не любоў да Бога і паслухмянасць яго запаведзям? Калі ён убачыць, што гэтая любоў і паслухмянасць даведзены да дасканаласці ў вас, яго напады, яго намаганні і яго воля будуць неадкладна расчараваны і зламаны, таму што ён будзе думаць, што вы аддаеце перавагу любыя пакуты, чым супярэчыць запаведзям Божым.Кніга IV 14