Як мы можам жыць святым жыццём сёння?

Як вы сябе адчуваеце, калі чытаеце словы Ісуса ў Матфея 5:48: "Таму вы павінны быць дасканалымі, як дасканалы ваш Нябесны Айцец" альбо словы Пятра ў 1 Пятра 1: 15-16: "але як той, хто паклікаў вас Ён святы, будзь і ты святым ва ўсім сваім паводзінах, бо напісана: «Ты будзеш святы, бо я святы». Гэтыя вершы кідаюць выклік нават самым дасведчаным вернікам. Ці з'яўляецца святасць немагчымай камандай даказаць і пераймаць у нашым жыцці? Ці ведаем мы, што такое святое жыццё?

Быць святым неабходна для жыцця хрысціяніна, і без святасці ніхто не ўбачыць Госпада (Габрэяў 12:14). Калі разуменне святасці Бога будзе страчана, гэта прывядзе да бязбожнасці ў царкве. Мы павінны ведаць, хто сапраўды ёсць Бог і хто мы ў адносінах да Яго. Калі мы адвернемся ад праўды, якая змяшчаецца ў Бібліі, будзе адчувацца недахоп святасці ў нашым жыцці і ў іншых вернікаў. Хоць мы можам разглядаць святасць як дзеянні, якія мы здзяйсняем звонку, яна на самой справе пачынаецца з сэрца чалавека, калі яны сустракаюцца і ідуць за Езусам.

Што такое святасць?
Каб зразумець святасць, мы павінны звярнуцца да Бога, які ён апісвае як "святога" (Левіт 11:44; Левіт 20:26) і азначае, што ён аддзелены і зусім адрозны ад нас. Чалавецтва аддзяляецца ад Бога грахом. Усё чалавецтва зграшыла і пазбавілася славы Божай (Рымлянам 3:23). Наадварот, Бог не мае граху ў Ім, хутчэй, Ён светлы і няма цемры ў Ім (1 Іаана 1: 5).

Бог не можа быць у прысутнасці граху і не церпіць грэха, таму што ён святы і яго "вочы занадта чыстыя, каб глядзець на зло" (Авакум 1:13). Мы павінны разумець, наколькі сур'ёзны грэх; Заробак за грэх - гэта смерць, кажа Рымлянам 6:23. Святы і праведны Бог павінен сутыкнуцца з грахом. Нават чалавек шукае справядлівасці, калі дапускаецца памылка ў іх ці ў кагосьці іншага. Дзіўная навіна заключаецца ў тым, што Бог пераадолеў грэх праз крыж Хрыста і разуменне гэтага стварае аснову святога жыцця.

Асновы святога жыцця
Святае жыццё павінна быць пабудавана на правільным падмурку; цвёрды і ўпэўнены падмурак у праўдзе добрых навін Госпада Ісуса Хрыста. Каб зразумець, як жыць святым жыццём, мы павінны разумець, што наш грэх аддзяляе нас ад святога Бога. Гэта небяспечная для жыцця сітуацыя, якая знаходзіцца пад Божым судом, але Бог прыйшоў, каб выратаваць нас і пазбавіць нас ад гэтага. Бог увайшоў у наш свет як плоць і кроў у асобе Ісуса, і сам Бог пераадольвае разрыў паміж сабою і чалавецтвам, нарадзіўшыся ў плоці ў грэшным свеце. Ісус жыў дасканалым, бязгрэшным жыццём і прыняў пакаранне, якое заслужылі нашы грахі - смерцю. Ён узяў нашыя грахі на Сябе, а ўзамен усю сваю праўду даў нам. Калі мы верым у Яго і давяраем Яму, Бог ужо не бачыць нашага граху, але бачыць праведнасць Хрыста.

Будучы поўнасцю Богам і цалкам чалавекам, ён змог дасягнуць таго, чаго мы ніколі не маглі зрабіць самастойна: жыць дасканалым жыццём перад Богам. Мы не можам дасягнуць святасці ўласнымі сіламі; усё дзякуючы Езусу мы можам упэўнена стаяць у Яго праведнасці і святасці. Мы становімся прынятымі дзецьмі Бога жывога і дзякуючы адной ахвяры Хрыста на ўсе часы: "Ён паставіў дасканалымі назаўсёды святыя" (Габрэі 10:14).

Як выглядае святое жыццё?
У канчатковым рахунку святое жыццё нагадвае жыццё, якое жыў Ісус, і ён быў адзіным чалавекам на зямлі, які жыў дасканалым, непахісным і святым жыццём перад Богам Айцом. Ісус сказаў, што кожны, хто яго бачыў, бачыў Айца (Іаана 14: 9) і мы можам ведаць, што такое Бог, калі мы глядзім на Ісуса.

Ён нарадзіўся ў наш свет паводле закона Божага і прытрымліваўся гэтага ліста. Гэта наш найвышэйшы прыклад святасці, але без яго мы не можам спадзявацца на яго жыццё. Нам патрэбна дапамога Святога Духа, які жыве ў нас, Божае слова, якое багата ў нас, і паслухмяна ісці за Езусам.

Святае жыццё - гэта новае жыццё.

Святае жыццё пачынаецца, калі мы адварочваемся ад граху да Ісуса, верым, што яго смерць на крыжы заплаціла за наш грэх. Далей мы атрымліваем Духа Святога і новае жыццё ў Ісусе. Гэта не азначае, што мы больш не ўпадзем у грэх, і "калі мы скажам, што не маем граху, мы падманваем сябе і праўда не ў нас" (1 Ян 1, 8) . Аднак мы ведаем, што "калі мы вызнаем свае грахі, гэта верна і справядліва, каб дараваць нам грахі і ачысціць нас ад усякай несправядлівасці" (1 Ян 1, 9).

Свяшчэннае жыццё пачынаецца з унутранай змены, якая потым пачынае ўплываць на астатнюю частку нашага жыцця вонкава. Мы павінны прыносіць сябе "як жывую ахвяру, святую і прыемную Богу", што з'яўляецца сапраўдным пакланеннем Яму (Рымлянам 12: 1). Мы былі прыняты Богам і абвешчаны святымі ў ахвяру Ісуса за адкупленне за наш грэх (Габрэі 10:10).

Святае жыццё адзначана ўдзячнасцю Богу.

Гэта жыццё, якое характарызуецца ўдзячнасцю, паслухмянасцю, радасцю і шмат чым іншым за ўсё, што Збаўца і Пан Ісус Хрыстос зрабілі на крыжы за нас. Бог Айцец, Сын і Дух Святы - адно цэлае, і такіх няма. Яны ў адзіноце заслугоўваюць усялякай хвалы і славы, бо "няма нікога святога, як Гасподзь" (1 Самуіл 2: 2). Наш адказ на ўсё, што зрабіў для нас Гасподзь, павінен перанесці нас на жыццё адданага Яму з любоўю і паслухмянасцю.

Святае жыццё больш не адпавядае ўзору гэтага свету.

Гэта жыццё, якое імкнецца да рэчаў Божых, а не да рэчаў свету. У Рымлянах 12: 2 сказана: "Не адпавядайце ўзору гэтага свету, але перамяніцеся, прымусіўшы перадумаць. Тады вы зможаце праверыць і зацвердзіць, што ёсць Божая воля: яго добрая, прыемная і дасканалая воля ".

Жаданні, якія не зыходзяць ад Бога, могуць памерці і не мець улады над вернікам. Калі мы будзем у захапленні і пабожным страху перад Богам, мы будзем глядзець на Яго, а не на рэчы свету і плоць, ​​якія прыцягваюць нас. Мы ўсё часцей хочам выконваць Божую волю, а не нашу. Наша жыццё будзе выглядаць па-іншаму ад культуры, у якой мы знаходзімся, адзначанай новымі жаданнямі Госпада, калі мы каемся і адварочваемся ад граху, жадаючы ачысціцца ад яго.

Як мы можам жыць святым жыццём сёння?
Ці можам мы справіцца з гэтым самі? Не! Немагчыма жыць святым жыццём без Госпада Ісуса Хрыста. Мы павінны ведаць Ісуса і Яго збаўчую працу на крыжы.

Дух Святы - гэта той, хто перамяняе нашы сэрцы і розумы. Мы не можам спадзявацца на жыццё святым без пераўтварэнняў, якія адбыліся ў новым жыцці верніка. У 2 Цімафея 1: 9-10 напісана: «Ён выратаваў нас і паклікаў нас да святога жыцця не дзеля таго, што мы зрабілі, а дзеля яго мэты і ягонай ласкі. Гэтая ласка была дадзена нам у Хрысце Ісусе да пачатку часу, але цяпер яна раскрылася дзякуючы з'яўленню нашага Збаўцы, Хрыста Ісуса, які знішчыў смерць і вывеў жыццё і бессмяротнасць на свет праз Евангелле ". Гэта пастаянная трансфармацыя, калі Святы Дух дзейнічае ўнутры нас.

Яго мэта і яго ласка дазваляе хрысціянам жыць новым жыццём. Індывід нічога не можа зрабіць, каб зрабіць гэта самастойна. Падобна таму, як Бог адкрывае вочы і сэрцы на рэальнасць граху і цудоўную сілу захавання крыві Ісуса на крыжы, гэта Бог, які працуе ў верніку і змяняе іх, каб быць больш падобнымі на Яго. Гэта жыццё адданасці Збаўцу, які памёр за нас і прымірыў нас з Айцом.

Веданне як нашага грэшнага стану ў адносінах да святога Бога, так і дасканалай праўды, якая праяўляецца ў жыцці, смерці і ўваскрасенні Ісуса Хрыста, з'яўляецца нашай самай вялікай патрэбай. Гэта пачатак жыцця святасці і прымірэння адносін са св. Гэта тое, што свет павінен чуць і бачыць з жыцця вернікаў унутры і за межамі будынка царквы - гэта чалавек, які аддзяляе Ісуса, які ў сваім жыцці аддаецца Яго волі.