Як маліцца моўчкі, шэптам Божым
Бог таксама стварыў маўчанне.
Маўчанне «рэзаніруе» ва Сусвеце.
Мала хто перакананы, што маўчанне можа быць найбольш прыдатнай мовай для малітвы.
Ёсць і тыя, хто навучыўся маліцца словамі, толькі словамі.
Але ён не можа маліцца маўчаннем.
"... Час маўчаць і час гаварыць ..." (Эклезіяст 3,7).
Хтосьці, аднак, нават абумоўлены навучаннем, час маўчаць у малітве, а не толькі ў малітве, проста не здагадаецца.
Малітва "расце" ўнутры нас у зваротна прапарцыйным сэнсе да слоў, альбо, калі нам больш зручна, прагрэс у малітве паралельны прагрэсу ў маўчанні.
Вада, трапляючы ў пусты збан, выдае шмат шуму.
Аднак, калі ўзровень вады павышаецца, шум памяншаецца ўсё больш і больш, пакуль ён цалкам не знікае, бо гаршчок поўны.
Для многіх маўчанне ў малітве выклікае непрыемнасць, амаль нязручна.
У цішыні ім не камфортна. Яны даручаюць усё словам.
І яны не разумеюць, што толькі цішыня выражае ўсё.
Маўчанне - гэта паўната.
Маўчаць у малітве раўназначна слухаць.
Маўчанне - гэта мова таямніцы.
Не можа быць захаплення без маўчання.
Маўчанне - адкрыццё.
Маўчанне - гэта мова глыбінь.
Можна сказаць, што маўчанне ўяўляе не столькі іншы бок Слова, колькі гэта само Слова.
Пасля размовы Бог маўчыць і патрабуе ад нас маўчання не таму, што сувязь скончылася, а таму, што ёсць іншыя рэчы, якія можна сказаць, іншыя канфідэнцыі, якія можна выказаць толькі маўчаннем.
Самыя патаемныя рэаліі ўскладзены на маўчанне.
Маўчанне - гэта мова кахання.
Гэта прыняты Богам спосаб пастукацца ў дзверы.
І гэта таксама ваш спосаб адкрыць Яго.
Калі словы Божыя не гучаць як маўчанне, яны нават не з'яўляюцца словамі Бога.
На самай справе Ён моўчкі размаўляе з вамі і слухае вас, не чуючы вас.
Нездарма сапраўдныя Божыя людзі адзінокія і маўклівыя.
Той, хто набліжаецца да яго, абавязкова адыходзіць ад балбатні і шуму.
А тыя, хто яго знаходзіць, звычайна больш не знаходзяць слоў.
Блізкасць Бога маўчыць.
Святло - гэта выбух цішыні.
У габрэйскай традыцыі, кажучы пра Біблію, існуе вядомая равінская прымаўка, вядомая таксама як Закон аб белых прасторах.
У ім гаворыцца так: «… усё напісана ў прабелах паміж адным словам і іншым; нічога іншага не мае ... ".
Акрамя Святой Кнігі, назіранне адносіцца і да малітвы.
Самае, лепшае, гаворыцца, а дакладней, не гаворыцца ў прамежках паміж адным словам і іншым.
У любоўным дыялогу заўсёды ёсць неразмоўнае слова, якое можна даставіць выключна больш глыбокаму і надзейнаму зносінам, чым слова.
Таму маліцеся моўчкі.
Маліцеся моўчкі.
Маліцеся за маўчанне.
"... Silentium pulcherrima caerimonia ...", сказалі старажытныя.
Маўчанне ўяўляе сабой найпрыгажэйшы абрад, самую грандыёзную літургію.
І калі вы сапраўды не можаце дапамагчы гаварыць, прыміце, аднак, што вашы словы праглынуты ў глыбіні Божай цішыні.
Шэпт Божы
Гасподзь гаворыць у шуме ці цішыні?
Мы ўсе адказваем: моўчкі.
Дык чаму б мы часам не маўчалі?
Чаму мы не слухаем, як толькі чуем шэпт Голасу Божага побач з намі?
І яшчэ: Бог гаворыць з праблемнай душой ці ціхай душой?
Мы вельмі добра ведаем, што для гэтага праслухоўвання павінна быць трохі спакою, спакою; нам трэба ізаляваць сябе ад якога-небудзь надыходзячага хвалявання ці раздражняльніка.
Быць сабой, быць адным, быць унутры сябе.
Тут галоўны элемент: у нас.
Таму месца сустрэчы знаходзіцца не звонку, а ўнутры.
Таму добра стварыць у сваім духу ячэйку ўспаміну, каб Боскі госць мог сустрэцца з намі. (з вучэння Папы Паўла VI)