Як маліцца моўчкі, шэптам Божым

Бог таксама стварыў маўчанне.

Маўчанне «рэзаніруе» ва Сусвеце.

Мала хто перакананы, што маўчанне можа быць найбольш прыдатнай мовай для малітвы.

Ёсць і тыя, хто навучыўся маліцца словамі, толькі словамі.

Але ён не можа маліцца маўчаннем.

"... Час маўчаць і час гаварыць ..." (Эклезіяст 3,7).

Хтосьці, аднак, нават абумоўлены навучаннем, час маўчаць у малітве, а не толькі ў малітве, проста не здагадаецца.

Малітва "расце" ўнутры нас у зваротна прапарцыйным сэнсе да слоў, альбо, калі нам больш зручна, прагрэс у малітве паралельны прагрэсу ў маўчанні.

Вада, трапляючы ў пусты збан, выдае шмат шуму.

Аднак, калі ўзровень вады павышаецца, шум памяншаецца ўсё больш і больш, пакуль ён цалкам не знікае, бо гаршчок поўны.

Для многіх маўчанне ў малітве выклікае непрыемнасць, амаль нязручна.

У цішыні ім не камфортна. Яны даручаюць усё словам.

І яны не разумеюць, што толькі цішыня выражае ўсё.

Маўчанне - гэта паўната.

Маўчаць у малітве раўназначна слухаць.

Маўчанне - гэта мова таямніцы.

Не можа быць захаплення без маўчання.

Маўчанне - адкрыццё.

Маўчанне - гэта мова глыбінь.

Можна сказаць, што маўчанне ўяўляе не столькі іншы бок Слова, колькі гэта само Слова.

Пасля размовы Бог маўчыць і патрабуе ад нас маўчання не таму, што сувязь скончылася, а таму, што ёсць іншыя рэчы, якія можна сказаць, іншыя канфідэнцыі, якія можна выказаць толькі маўчаннем.

Самыя патаемныя рэаліі ўскладзены на маўчанне.

Маўчанне - гэта мова кахання.

Гэта прыняты Богам спосаб пастукацца ў дзверы.

І гэта таксама ваш спосаб адкрыць Яго.

Калі словы Божыя не гучаць як маўчанне, яны нават не з'яўляюцца словамі Бога.

На самай справе Ён моўчкі размаўляе з вамі і слухае вас, не чуючы вас.

Нездарма сапраўдныя Божыя людзі адзінокія і маўклівыя.

Той, хто набліжаецца да яго, абавязкова адыходзіць ад балбатні і шуму.

А тыя, хто яго знаходзіць, звычайна больш не знаходзяць слоў.

Блізкасць Бога маўчыць.

Святло - гэта выбух цішыні.

У габрэйскай традыцыі, кажучы пра Біблію, існуе вядомая равінская прымаўка, вядомая таксама як Закон аб белых прасторах.

У ім гаворыцца так: «… усё напісана ў прабелах паміж адным словам і іншым; нічога іншага не мае ... ".

Акрамя Святой Кнігі, назіранне адносіцца і да малітвы.

Самае, лепшае, гаворыцца, а дакладней, не гаворыцца ў прамежках паміж адным словам і іншым.

У любоўным дыялогу заўсёды ёсць неразмоўнае слова, якое можна даставіць выключна больш глыбокаму і надзейнаму зносінам, чым слова.

Таму маліцеся моўчкі.

Маліцеся моўчкі.

Маліцеся за маўчанне.

"... Silentium pulcherrima caerimonia ...", сказалі старажытныя.

Маўчанне ўяўляе сабой найпрыгажэйшы абрад, самую грандыёзную літургію.

І калі вы сапраўды не можаце дапамагчы гаварыць, прыміце, аднак, што вашы словы праглынуты ў глыбіні Божай цішыні.

Шэпт Божы

Гасподзь гаворыць у шуме ці цішыні?

Мы ўсе адказваем: моўчкі.

Дык чаму б мы часам не маўчалі?

Чаму мы не слухаем, як толькі чуем шэпт Голасу Божага побач з намі?

І яшчэ: Бог гаворыць з праблемнай душой ці ціхай душой?

Мы вельмі добра ведаем, што для гэтага праслухоўвання павінна быць трохі спакою, спакою; нам трэба ізаляваць сябе ад якога-небудзь надыходзячага хвалявання ці раздражняльніка.

Быць сабой, быць адным, быць унутры сябе.

Тут галоўны элемент: у нас.

Таму месца сустрэчы знаходзіцца не звонку, а ўнутры.

Таму добра стварыць у сваім духу ячэйку ўспаміну, каб Боскі госць мог сустрэцца з намі. (з вучэння Папы Паўла VI)