Як святы Іеранім справіўся са сваім празмерным гневам

Святы Іеранім быў вядомы тым, што накідваўся на людзей і выкідваў гнеўныя каментарыі, але яго выратавала пакаянне.
Гнеў - гэта пачуццё, і само па сабе яно не грахоўнае. Таксама магчыма, што гнеў можа падштурхнуць нас зрабіць што-небудзь гераічнае і заступіцца за тых, каго пераследуюць.
Аднак нашмат прасцей дазволіць гневу паглынуць нас, і таму нашы словы больш не адлюстроўваюць нашу хрысціянскую веру.

Святы Іеранім ведаў гэта вельмі добра, бо быў вядомы сваім празмерным гневам. Ён не ганарыўся яе гневам і часта шкадаваў пра яе словы адразу пасля іх сказання.

Дзеянні людзей маглі лёгка выклікаць яго, і яго дыскусіі з іншымі навукоўцамі не былі прыгожымі.

Чаму тады быў кананізаваны святы Еранім як святы, калі ён быў такім злосным чалавекам, шырока вядомым сваімі крыўднымі словамі?

Папа Сікст V перадаў карціну, на якой св. Іеранім трымае камень, і пракаментаваў: «Вы маеце рацыю, калі несяце гэты камень, бо без яго Касцёл ніколі б не кананізаваў вас».

Сікст меў на ўвазе практыку святога Ераніма біць сябе каменем кожны раз, калі падвяргаўся спакусе, або ў якасці адплаты за свае грахі. Ён ведаў, што ён не ідэальны, і часта пасціўся, маліўся і прасіў Бога аб літасці.

Апынуўшыся, так бы мовіць, аддадзеным ва ўладу гэтага ворага, я духам кінуўся да ног Езуса, змочваючы іх сваімі слязьмі, і ўтаймоўваў сваё цела пастом цэлыя тыдні. Я не саромеюся раскрываць свае спакусы, але мне балюча, што цяпер я не такі, якім быў раней. Я часта сумяшчала цэлыя ночы з днямі, плакала, уздыхала і білася ў грудзі, пакуль не вяртаўся жаданы спакой. Я баяўся самой камеры, у якой жыў, бо яна была сведкам злых падказаў майго ворага: і, разгневаўшыся і ўзброіўшыся суровасцю супраць сябе, я пайшоў адзін у самыя патаемныя куткі пустыні, у глыбокую даліну або крутую скалу, гэта было месца маёй малітвы, туды я кінуў гэты няшчасны мяшок з маім целам.

У дадатак да гэтых фізічных пакут, якія ён прычыняў сабе, ён таксама прысвяціў сябе вывучэнню іўрыту, каб заглушыць шматлікія спакусы, якія напасці на яго.

Калі душа мая гарэла благімі думкамі, каб я ўтаймаваў плоць сваю, я стаў вучоным манаха, які быў габрэем, каб навучыцца ў яго яўрэйскаму алфавіту.

Святы Іеранім будзе змагацца з шаленствам да канца свайго жыцця, але кожны раз, калі ён упаў, ён усклікаў да Бога і рабіў усё, што мог, каб палепшыць сваю мову.

Мы можам вучыцца на прыкладзе святога Ераніма і аналізаваць сваё жыццё, асабліва калі мы схільныя да гневу. Ці каемся мы ў гэтым гневе, які прычыняе боль іншым? Ці мы ганарымся, не хочам прызнаць, што зрабілі памылку?

Ад святых нас адрозніваюць не нашы памылкі, а здольнасць прасіць прабачэння ў Бога і іншых. Калі мы гэта зробім, у нас значна больш агульнага са святымі, чым мы маглі б чакаць