Як святая Тэрэза заклікала нас адмовіцца ад провіду анёла-ахоўніка

Святая Тэрэза з Лізьё мела асаблівую пашану да святых Анёлаў. Як добра гэтая яе адданасць пасуе да яе «Малога шляху» [як яна любіла называць гэты шлях, які вёў яе да асвячэння душы]! Насамрэч, Пан звязваў пакору з прысутнасцю і абаронай святых Анёлаў: «Сцеражыцеся пагарджаць адным з гэтых малых, бо кажу вам, што іхнія Анёлы ў небе заўсёды бачаць аблічча Айца Майго, які ў нябёсах. (Мц 18,10, XNUMX)». Калі мы паглядзім на тое, што святая Тэрэза кажа пра Анёлаў, мы не павінны чакаць складанага трактата, але, хутчэй, серыі мелодый, якія выходзяць з яе сэрца. Святыя Анёлы былі часткай яго духоўнага вопыту з ранняга ўзросту.

Ужо ва ўзросце 9 гадоў, перад Першай Камуніяй, святая Тэрэза прысвяціла сябе святым Анёлам як член «Асацыяцыі Святых Анёлаў» са словамі: «Урачыста прысвячаю сябе служэнню табе. Абяцаю перад абліччам БОГА, Найсвяцейшай Панны Марыі і маіх паплечнікаў быць вернымі табе і старацца пераймаць твае цноты, асабліва руплівасць, пакору, паслухмянасць і чысціню». Ужо будучы аспірантам, ён абяцаў «асабліва шанаваць святых анёлаў і Марыю, іх вялізную Каралеву. … Я хачу працаваць з усіх сіл, каб выправіць свае недахопы, набыць цноты і выканаць усе мае абавязкі школьніцы і хрысціянкі».

Члены гэтай асацыяцыі таксама практыкавалі асаблівую пашану да Анёла Ахоўніка, чытаючы наступную малітву: «Анёл БОЖЫ, князь нябёсаў, пільны апякун, верны правадыр, любячы пастыр, я радуюся, што БОГ стварыў цябе такімі дасканаласцямі, што Ён асвяціў цябе сваёй ласкай і што Ён увянчаў цябе славай за тое, што ты трываў у служэнні Яму. Слава Богу навекі за ўсе даброты, якімі Ён даў табе. Няхай таксама будзе хвала табе за ўсё добрае, што ты робіш для мяне і маіх таварышаў. Я прысвячаю табе маё цела, маю душу, сваю памяць, свой розум, сваё ўяўленне і маю волю. Кіруй мною, асьвятляй мяне, ачышчай мяне і распараджайся мною, як хочаш». (Дапаможнік Асацыяцыі Святых Анёлаў, Турнэ).

Сам факт таго, што Тэрэза з Лізьё, будучы доктар Касцёла, здзейсніла гэтае пасвячэнне і прачытала гэтыя малітвы – што звычайна не робіць маленькая дзяўчынка, – азначае, што гэта становіцца часткай яе спелай духоўнай дактрыны. Фактычна, у сталыя гады ён не толькі з радасцю ўспамінае гэтыя пасвячэнні, але рознымі спосабамі давярае сябе святым Анёлам, як мы ўбачым пазней. Гэта сведчыць аб важнасці, якую ён надае сувязі са святымі Анёламі. У «Storia di un'anima» яна піша: «Амаль адразу пасля майго паступлення ў кляштарную школу я была прынята ў Асацыяцыю Святых Анёлаў; Мне падабаліся прадпісаныя пабожныя практыкі, таму што я адчуваў асаблівую цягу заклікаць блаславёных духаў неба, перш за ўсё таго, каго БОГ даў мне ў якасці спадарожніка ў маім выгнанні» (Аўтабіяграфічныя творы, Гісторыя душы, IV раздзел).

Анёл-ахоўнік

Тэрэза вырасла ў сям'і, вельмі адданай Анёлам. Яго бацькі размаўлялі пра гэта спантанна ў розных выпадках (гл. Гісторыя душы I, 5 r °; літар 120). І Паліна, яе старэйшая сястра, кожны дзень запэўнівала яе, што Анёлы будуць з ёй даглядаць і абараняць яе (гл. Гісторыю душы II, 18 v °).

У сваім жыцці Тэрэза заахвочвала сваю сястру Сэліну аддацца Божаму провіду, просячы прысутнасці свайго Анёла Ахоўніка: «ЕЗУС паставіў побач з табой анёла з неба, які заўсёды цябе абараняе. На руках нясе, каб аб камень не спатыкнуўся. Ты гэтага не бачыш, але менавіта ён 25 гадоў ахоўвае тваю душу, захоўваючы яе цнатлівае ззянне. Гэта Ён адхіляе ад цябе прычыны граху... твой Анёл-ахоўнік атуляе цябе сваімі крыламі, і ЕЗУС, чысціня нявінніц, спачывае ў тваім сэрцы. Вы не бачыце сваіх скарбаў; ЕЗУС спіць, а анёл застаецца ў сваім таямнічым маўчанні; аднак яны прысутнічаюць разам з Марыяй, якая ахінае цябе сваім плашчом…” (Ліст 161, 26 красавіка 1894 г.).

У асабістым плане Тэрэза, каб не ўпасці ў грэх, заклікала да кіраўніцтва свайго Анёла-ахоўніка: «Анёл мой святы».

Да майго анёла-ахоўніка

Слаўны захавальнік маёй душы, які свеціць на цудоўным небе Госпада, як мілае і чыстае полымя каля трона Вечнага!

Ты сыходзіш на зямлю дзеля мяне і прасьвятляеш мяне сваім бляскам.

Прыгожы анёл, ты будзеш маім братам, маім сябрам, маім суцяшальнікам!

Ведаючы маю слабасць, ты вядзеш мяне рукой, і я бачу, што ты акуратна выдаляеш кожны камень з майго шляху.

Твой мілы голас заўсёды запрашае мяне глядзець толькі ў неба.

Чым больш сціплым і маленькім вы мяне ўбачыце, тым больш бліскучым будзе ваш твар.

Ах ты, хто пераходзіць космас, як маланка, прашу цябе: ляці да месца майго дома, побач з дарагімі мне.

Высушыце крылы свае слёзы. Абвясці дабро Іесуса!

Скажыце сваёй песняй, што пакуты могуць быць мілата і прашаптуйце маё імя! ... За сваё кароткае жыццё я хачу выратаваць сваіх грэшных братоў.

О, прыгожы анёл маёй радзімы, дай мне твой святы запал!

У мяне няма акрамя ахвяр і маёй жорсткай галечы.

Прапануйце ім з нябеснымі вынаходствамі самай святой Тройцы!

Вам царства славы, вам багацце цароў цароў!

Мне сціплы гаспадар цыбарыя, мне крыж скарб!

З крыжам, з гаспадаром і з вашай нябеснай дапамогай я ў спакоі чакаю іншага жыцця радасці, якая будзе доўжыцца вечнасць.

(Вершы святой Тэрэзы з Лізьё, апублікаваныя Максіміліянам Брэйгам, верш 46, с. 145/146)

Захавальнік, атулі мяне сваімі крыламі, / асвятлі шлях мой сваім ззяннем! / Прыйдзі і кіруй сляды мае, … дапамажы мне, прашу!» (Верш 5, верш 12) і абарона: «Мой святы анёл-ахоўнік, заўсёды атуляй мяне сваімі крыламі, каб ніколі не здарылася са мною няшчасце крыўды ІСУСА» (малітва 5, верш 7).

Спадзяючыся на сваё цеснае сяброўства са сваім анёлам, Тэрэза без ваганняў прасіла яго аб асаблівых ласках. Напрыклад, ён пісаў свайму дзядзьку, аплакваючы смерць сябра: «Давяраю сябе майму добраму анёлу. Я веру, што нябесны пасланнік добра выканае маю просьбу. Я пашлю яго да майго дарагога дзядзькі з даручэннем уліць у яго сэрца столькі суцяшэння, колькі наша душа здольная атрымаць у гэтай даліне выгнання…» (Ліст 59, 22 жніўня 1888 г.). Такім чынам яна таксама магла паслаць свайго анёла для ўдзелу ў цэлебрацыі святой Эўхарыстыі, якую прапанаваў ёй яе духоўны брат, ксёндз Рулан, місіянер у Кітаі: «25 снежня я не праміну паслаць свайго анёла-ахоўніка, каб ён паклаў мае інтэнцыі побач з аплаткай, якую вы асвячаеце» (Ліст 201, 1 лістапада 1896 г.).