Споведзь д’ябла перад святаром абвяшчае шмат ісцін веры

Гэтыя ўрыўкі з'яўляюцца часткай трохгадзіннай прамовы, якую д'ябал даў праз асобу MAW з Бондорфа (Шварцвальд, Германія) у 1910 г. Д'ябал паўтарыў гэта некалькі разоў, і таму было лёгка ўсё запісаць. Чалавек семнаццаць былі сведкамі сцэны і былі ўражаны, а з іх подпісам усё было разгледжана і зацверджана. Усё гэта даказвае вялікую сілу духа цемры.

Д'ЯБАЛ: - Я павінен пагаварыць, я павінен пагаварыць ...

ЭКЗАРЦЫСТ: – ​​Кажы толькі тое, што загадаў табе сказаць Бог. Не кажы таго, што табе Бог загадаў не адкрываць, пра астатняе маўчы! (Гэтыя словы святар паўтараў шмат разоў)

Д'ЯБАЛ: - Я павінен пагаварыць. Тое, што там наверсе, загадала мне расказаць вам (усё), як мы падманваем людзей, як спакушаем людзей гэтага веку. Мы натхняем мужчын. Мы кажам людзям: «Гэта не так, як кажуць старыя, як яны вучаць і як яны вераць. Глупства, усё глупства! Сапраўдная рэлігія - гэта не тое, пра што гавораць старыя. Вы павінны чуць толькі тое, што кажа розум. Людзям ня трэба верыць у тое, што яны ня могуць зразумець, ня трэба ў гэта верыць, ня трэба». Калі мы гаворым так, чалавек адыходзіць ад сапраўднай рэлігіі, ад адкрыцьця і ​​стварае ўласную рэлігію. Ха-ха… і тады лёгка ўнушыць думку: «Бога няма, Бог памёр, ён памёр, існаванне Бога — вера старой жанчыны».

Больш за ўсё мы натхняем людзей на наступнае: свабода - гэта ўсё, усё - спалучэнне грошай, багаццяў, задавальненняў, шчасця, задавальнення ад жыцця тут, на зямлі. Свабода! Рабі што хачу. Свабода. Ха-ха-а-а...

І я павінен сказаць пра Вялікую Жанчыну (Маці Божую), пра шанаванне Вялікай Жанчыны. Размаўляем з мужчынамі, натхняем мужчын, Хаааа…: «Для чаго ўсё гэта? Яна не істотная, вы павінны сканцэнтравацца на істотным аспекце рэлігіі. Яна не істотная».

Гэтыя дурныя людзі не разумеюць, што такім чынам - ушаноўваючы Вялікую Жанчыну - яны губляюць тое, што істотна. Гэтыя неразумныя людзі не ведаюць, як «Той, хто ўверсе» - Усявышні - любіць яе. Ён любіць яе, як сябе. Так, так, чуваць адно слова, якое яна скажа Усявышняму. Усё, што кажа Эла, спраўджваецца - усё. Усё, што яна просіць цябе зрабіць...

РУЖАНЦЕЦ - гэта самая моцная і высакародная малітва. Адна-адзіная «Вітай, Марыя» мае моц, моц… Адна-адзіная «Вітай, Марыя» аж да Чыстца, месца пакутаў… Калі чалавек кажа «Вітай, Марыя», Вялікая Жанчына радуецца, і як жа, а мы хууу пужаемся, баімся, пужаемся! Але мы працуем, натхняем і шэпчам на вушы мужчынам: «Ружанец бескарысны, гэта руціна, гэта звычай, гэта плёткі... Трэба чытаць іншыя малітвы, іншыя, ці чулі вы, іншыя...» Ружанец - гэта тэрор у пекле.

Нават шкаплер…

Чытайце таксама: Што значыць шкаплер? Гэта проста мода?

Мы гаворым мужчынам: «Нашто гэтыя караваі, караваі (гаспадары)?» Мы ставім перад сабой задачу ўсё гэта знішчыць, усё гэта, гэта наша праца, наша, наша…

Мы натхняем мужчын, кажучы: «Святы??? Ха-ха, сьвяты???” Гэтыя дзяржаўныя святы павінны знікнуць! Так, знікнуць… Ці змяніць усё – святы, якія мы не можам знішчыць – адмяніць… яны павінны стаць днямі багацця, днямі марнатраўства… Для нас лепш, каб гэтых дзён не было.

Таму што многія хадзілі б у царкву – маліцца, набажэнствы, здзяйсняць цырымоніі і такім чынам прыцягваць да сябе МІЛАСТРАСЦЬ БОЖУЮ. За вялікімі ходзім, за вялікімі, а малыя самі прыходзяць… Яшчэ кажам, што ўсё натуральна, натуральна, натуральна… Кажам, што д’ябал не мае ўплыву, ха-ха! – і вераць усяму… Мы зараз у асноўным нападаем на святароў і кажам ім: «Д’ябал уплывае на матэрыяльнае». Але святары забыліся, чаму вучыла іх святая царква.

Яны ўжо не ведаюць, якую моц, якую сілу атрымалі ў момант пасвячэння, і не ведаюць, якую моц мае ўсё, нават благаслаўлёнае. Яны ўжо не ведаюць, якую моц маюць блаславёныя імі рэчы.

Яны павінны прызнаць гэта з-за эфекту, які аказваюць гэтыя блаславёныя рэчы, калі іх выкарыстоўваць пакорліва і пабожна. Нам таксама ўнушаюць, што д'ябал на ланцугу, ха-ха, ланцуг – яны думаюць, што мы нічога не можам зрабіць – ведаеце, якія мы вязні??? Мы зусім не зняволеныя – у нас ёсць свабода, мы можам спакушаць людзей, пераследваць іх… Ведаеце, чаму Ён дапусціў гэта? Як магло б праславіцца Імя Ягонае, калі б была перамога, перамога над намі, перамога ў Імя Ягонае. Але Люцыпар так, ён вязень у пекле, да таго часу, калі антыхрыст паўстане.

У Касцёле – падчас пропаведзі мы робім так: сочым, каб святар гаварыў сучасную гамілію… Так робім са слухачом, гаворым дарослым: “А што, гамілію слухаць??? Ты ўжо ўсё ведаеш — ты ўсё ведаеш лепш за святара... І не зусім так, як кажа прапаведнік...» З ​​простымі людзьмі давайце так: калі людзі слухаюць гамілію з пакорай і калі яны гатовыя разумееце ўсё, гэта было б вялікай перавагай і для нас гэта было б шкодай… Вы нават не разумееце, якую шкоду для нас наносіць добрая гамілія… Хуіііі. Я павінен гаварыць, гаварыць.

Калі людзі збіраюцца, каб пакланіцца “Таму, што ўгары”, тады і анёлы збіраюцца і радуюцца, але мы не можам наблізіцца – анёлы, анёлы… Але калі людзі збіраюцца да нас, ад нашага імя, тады мы радуемся, калі яны крытыкуюць, крытыкуюць… мы радуемся, але анёлы сыходзяць… Вы павінны ведаць, што кожны чалавек быў анёлам, так, анёлам… Анёл заўсёды побач справа, мы злева, заўсёды збоку… Анёл хоча весці чалавека па дарозе дабра, але мы яго спакушаем, мы перамагаем… Калі нам удаецца перамагчы чалавека, тады анёл выходзіць, але потым вяртаецца – ён робіць усё, каб вярнуць чалавека на правільны шлях. Анёл, анёл... І калі чалавек застаецца на правільным шляху, ён прымае параду анёла, і тады анёл адсылае нас, і мы яго вельмі баімся... Але, нягледзячы на ​​гэта, мы не здаемся адразу, мы акружаем чалавека і паспрабуем закінуць на яго нашы сеткі… Але Вялікая Жанчына робіць нам вялікую шкоду. У нас таксама ёсць свая сустрэча, нас вельмі шмат.

Вы павінны ведаць, што мы таксама ўмеем думаць, як вы, і хто з нас дае лепшае меркаванне - мы прымаем гэта. Калі людзі збіраюцца разам і не моляцца і не маюць веры, тады выйгрыш заўсёды наш. Але калі яны пачынаюць яднацца з Богам, тады справа Божая.

Для нас хрышчэнне і споведзь — гэта самае страшнае. Да Хрышчэння мы маем вялікую ўладу над душамі, а ў Хрышчэнні яны вырываюцца з нашых рук. Са споведдзю яшчэ горш, бо там ужо не ўсё ў нашых руках, у кіпцюрах, і для добрай споведзі ўсё губляецца, усё ў нас адбіраецца… Але мы натхняем людзей, кажучы: «Што? Хочаш прызнацца? Што вы хочаце сказаць простаму чалавеку, такому, як вы? Ён такі ж, як і ты…” Або мы ўнушаем столькі сораму, што ён ужо не можа гаварыць… Але калі чалавек пераадольвае сорам, тады ён губляецца для нас…. Для нас пачынаецца жах...

Калі чалавек ляжыць на смяротным ложы, мы прысутнічаем, нас заўсёды прыходзіць шмат… Тады мы паказваем яму яго незлічоныя грахі, мы паказваем яму ўвесь час, які ён змарнаваў на глупства, мы гаворым пра Божую справядлівасць, пра суровасць Той, хто там наверсе - мы робім усё, каб збіць яго з панталыку і прымусіць яго спалохацца, жахнуцца... і ў яго не хапае смеласці пакаяцца... а потым мы плачам і крычым на яго, каб ён не слухаў, што гавораць іншыя. Але калі яны ўбачаць Вялікую Жанчыну – у адно імгненне мы павінны знікнуць. Яна прыходзіць і даглядае сына. Чалавек адчувае палёгку, Яна забірае яго душу і бярэ яе на неба. А на нябёсах шмат радасці і святкавання… Калі мы забіраем душу ў пекла, нават д’яблы святкуюць. У той момант, калі душа разлучаецца з целам, яе судзяць. Ты не ведаеш і не ўяўляеш, як гэта – мы добра ведаем, але для цябе гэта незразумела… Я павінен гаварыць, я павінен гаварыць…

Я павінен расказаць наш выпадак. Марнасць прывяла нас да гэтага этапу, марнасць вырвала нас з нябёсаў… Ууууу! Няма чалавека на гэтай зямлі, на якога б яшчэ не напала марнасць. Людзі такія: калі яны робяць нешта добрае, яны хочуць, каб усе людзі гэта ведалі і бачылі… Яны не прызнаюць, што тое, што яны робяць, ёсць справай Усявышняга. Я павінен гаварыць, я павінен расказаць вам радасці нябёсаў. Уууу! Больш няма для нас надзеі! Вечна безвыходны! Самая вялікая радасць у Небе — сузіраць аблічча Бога.Слухайце, слухайце ўважліва (кажа ён, падыходзячы да святара), паслухайце, што я кажу: калі б я хоць крыху паглядзеў на гэта аблічча, я б пагадзіўся мінуць усе мукі, якія існуюць (гэта было сказана з такім болем, што словы пранізалі маё цела і душу, я здрыгануўся, сказаў святар).

Я павінен гаварыць, я павінен расказаць пра нашыя пакуты. Людзі думаюць, што нас мучыць агонь. Так, так, гэта агонь, агонь, але агонь помсты.

Ведаеш, якая ў пекле самая вялікая мука? Гнеў Усявышняга! Вы не ўяўляеце, як гэта страшна ў гневе, які мы перажываем і пастаянна трымаем перад сабой, перад вачыма… Ахіной!

Я таксама павінен сказаць, што грэх жахлівы ... Калі б вы маглі бачыць нас ... Ахіной! Мы можам толькі грашыць, мы грашым - мы пачвары - але грэх больш жахлівы - значна пачварнейшы за нас... У нас ёсць улада спакушаць усіх людзей, прымушаць іх грашыць, толькі Вялікая Жанчына гэтага не робіць, Што вышэй забараніла нам дакрануцца да яе, але мы спрабавалі тое, што нарадзілася з яе, так, мы спрабавалі гэта, і вы ведаеце, чаму? Каб у вас быў прыклад, узор, як з намі змагацца. Ха-а-а... Яго забілі не габрэі, а мы, мы, мы.

Мы ўвайшлі ў габрэяў і здолелі жорстка абыходзіцца з ім, мы выпусцілі ўсю нашу лютасць, усю нашу лютасць, мы забілі яго. (Святар падкрэслівае: гэтымі словамі д’ябал праз чалавека паказаў радасць, задавальненне такое вялікае, такое пачварнае, што той, хто гэтага не бачыў, не можа сабе ўявіць такога смеху...) Ці ведаеце вы, што ў момант ад смерці Адзінага ці заваявалі мы душу? Святар адказаў: «Ты не заваяваў душу добрага злодзея». А чорт: «Ведаеш чаму? Дзеля Таго, Хто быў ля падножжа крыжа» (Была прычына, але святар яе не запісаў і забыўся).

Д'ябал працягвае: з людзьмі мы робім гэта: мы клапоцімся, каб адзін абуджаў любоў у другім. Яны думаюць, што няма нічога дрэннага… яны не ведаюць, як яны падвяргаюць сябе небяспецы і як яны палягчаюць нашу працу… Увогуле, мы клапоцімся, каб чалавек стаў лянівым і збіўся з прамога шляху, пакуль ён не скажа: я не «Не хачу маліцца, не хачу, не хаджу ў царкву, стаміўся… Не хачу пасціцца, вельмі слабы, каб весці такі лад жыцця.

Мы таксама клапоцімся, каб усё было навукова даказана, каб усё мела навуковае абгрунтаванне. Гэта таксама наша праца. Калі чалавек устае рана раніцай і не пачынае дзень з малітвы і добрых намераў, дзень наш. Калі чалавек пачынае дзень з малітвы, ён страчаны для нас. Трэба таксама сказаць, што вось так – і так (чалавек робіць знак крыжа) – гэта для нас жах. Мы натхняем мужчын і кажам: для чаго ўсё гэта? Гэта вада, як і іншая вада, звычайная вада (асвячоная вада); гэта хлеб, як іншы хлеб (маецца на ўвазе аблатка) і соль, яна нават не лепшая (са святой солі для абрадаў). Мы кажам: лухта, усё лухта. Глядзі (звяртаючыся да святара), вада гасіць лёгкія грахі, так, лёгкія...

О, калі б я мог атрымаць хоць адну кроплю, толькі адну кроплю, чаго б я не зрабіў! Цяпер пашкадаваў бы, але позна, позна, няма больш надзеі. На жаль! Калі б вы ведалі, якая вялікая ахвяра (імша)!

Ахвяра, прынесеная Сынам Таго, Хто наверсе, у Яго імя… вы б зусім іншым чынам удзельнічалі ў гэтай ахвяры, у якой вы ўдзельнічаеце зараз. Гэта самая ўзнёслая ахвяра, самая вялікая. О, калі б вы маглі ўдзельнічаць толькі ў адной ахвяры, калі б мы маглі даць адно аднаму каштоўнасць толькі адной з гэтых ахвяр… Калі б вы ведалі, якая карысць для вашых душ, калі вы разважаеце, сузіраеце Яго пакуты і Яго смерць… Хто сузірае, хто хаваецца ў сваіх ранах, ніколі больш… Чаму ты больш не сузіраеш вялікую дабрыню Усявышняга? Вы робіце мільёны грахоў, так, глытайце свае грахі, як ваду. Але калі вы робіце пакаянне, тады Ён прабачае і зноў прымае вас. Такая… Ці ёсць у вас такая… (Слова няправільна вымаўлена). Мы здзейснілі адзін грэх, толькі адзін, і мы былі асуджаныя.

Ведаеце, чаму першыя людзі таксама не былі асуджаныя? Бо яны не ведалі неба, ці не так? Калі б вы ведалі, калі б вы ведалі, калі б вы маглі бачыць, колькі д'яблаў акружае іх... Вы б збянтэжыліся... Калі нават цяпер я вымушаны сказаць усё гэта, то ўсе астатнія мае спадарожнікі разам са мной будуць працаваць, каб усё гэта знішчыць мы адкрылі вам. Мы ўсё схаваем, мы прымусім цябе забыць усё і будзем шукаць цябе ўсюды, каб заблытаць твае думкі, каб звесці цябе з правільнага шляху і кінуць у бездань пекла, граху.

Калі вы збіраецеся, мы таксама з'яўляемся ў вялікай колькасці і робім усё, каб сустрэча не мела эфекту, каб яна была аднастайнай, каб не было жыцця... Але калі нехта кажа «У імя Таго, Хто ў нябёсах» і робіць так, так і так (знак крыжа), тады трэба ўцякаць, уцякаць адначасова, мы можам толькі назіраць здалёк, назіраць, што вы робіце. Бачыце, так дрыжыць пекла, калі прыходзіць загад ад Таго, Хто ўгары. Мы павінны ўцякаць (пакуль д'ябал казаў гэта, ён выклікаў у чалавека дрыжыкі, якія нельга пераймаць, і твар яго быў пакрыты валасамі. На гэта было жудасна глядзець...) Потым ён сказаў: вы можаце заваяваць душы найвялікшы, толькі рабі так і так (знак крыжа). Калі ў вас ёсць вялікая вера, мы павінны сысці. Такім чынам вы маглі б здабыць шмат душ, а для нас усё было б страчана.

Калі вы ўсе робіце тое і тое, мы павінны маўчаць. Навошта ты ўсё гэта пачаў? Чаму вы мяне распытваеце? (Ксяндзу.) Ведаю, што вы не хацелі гэтага рабіць, мы хацелі вас мучыць, ці не так? Але менавіта Ён натхніў вас і дапамагае вам. О! Мы будзем вас шмат мучыць, але пакуль вы захоўваеце веру, вы пераможаце.

У гэты момант святар сказаў д'яблу: "Так, у імя Ісуса мы павінны змагацца".

Чорт адказаў: «Так, а ці ведаеце вы, як вымаўляецца гэтае імя? Вось паглядзіце, так трэба вымаўляць (чалавек укленчыў на зямлю і прамаўляе), так трэба вымаўляць гэтае імя, бо без адданасці і пашаны нельга вымаўляць, нельга ганьбіць імя…»

Пры гэтым д'ябал змоўк, і чалавек прыйшоў у сябе, аднавіўшы кантроль над сваімі пачуццямі. Святар хацеў даць тлумачэнне іншым прысутным, але д'ябал вярнуўся і працягваў гаварыць. Я яшчэ павінен нешта сказаць… Анёл загадаў так.

Трэба імкнуцца і заўсёды жыць разам, разам, разам, адзіна, ты чуў? Аб’яднаныя… Трэба жыць для аднаго, трэба працаваць для другога, трэба мець зносіны, расказваць пра перажытае, быць сям’ёй. Вы павінны дапамагаць адзін аднаму, адзін павінен дапамагаць другому, таму ўсё пекла нічога не зможа зрабіць супраць вас, нічога, нічога, таму што калі мы перамагаем аднаго з вас, прыходзіць другі, ён адсылае нас, і калі б гэта быў толькі адзін з вас каб вы не забывалі рабіць тое, тое і тое, тады мы мелі б надзею перамагчы іх, але дзе больш чым адзін, двое, трое робяць гэта (знак крыжа), там мы нічога не можам зрабіць... І калі мы перамаглі ўсіх, і быў адзін, хто гэта зрабіў (знак крыжа), то гэта нас адправіла б прэч...

Вам трэба будзе шмат цярпець, пакутаваць і змагацца, але пакуль вы адзіныя, вы пераможаце. Будзеш змагацца, будзеш змагацца, не ведаеш, якая ў цябе перавага… Мне трэба гаварыць, гаварыць… Так, так ты скарыш шмат душ. Вы маеце не толькі перавагу для свайго жыцця, але і для вашай смерці, таму што ў гадзіну смерці ніхто з нас не зможа наблізіцца да вас, калі вы будзеце працягваць так змагацца і пакутаваць.

За гэты час вы павінны заваяваць шмат братоў; так, праз кароткі час вас будзе шмат. За вамі пойдуць не вялікія, але толькі малыя, як найвышэйшы пачатак рэчаў веры з малымі, бездапаможнымі, таму Ён давядзе ўсё да добрага для малых. Мы яшчэ раскладзем для вас шмат пастак, але калі вы паклічаце Вялікую Жанчыну, яна павінна за вас заступіцца.

Таксама трымайцеся тых рашэнняў, якія вы прынялі адносна святых Анёлаў. Тады вы будзеце пераможцам. Паглядзіце, што "Найвышэйшы" робіць для вас. Ён загадвае чорту сказаць усю праўду. Загадай д'яблу прапаведаваць табе, а ты яму ўсё роўна не верыш… Што гэта такое, я павінен гаварыць пра тое, што выклікае ў мяне столькі прадузятасці, я павінен раскрыць усё супраць сваёй волі. На жаль, на жаль, няма больш надзеі для мяне, няма надзеі, мы ўсе страчаны.

Экзарцыст кажа, што ніхто не можа паверыць, наколькі страшна было чуць усе гэтыя рэчы, бачыць адчай д'ябла, гэтыя жудасныя рысы твару, гэты знявечаны твар чалавека і крыкі пакуты, якія адбіваліся рэхам, скаргі і пакуты пасля гнеў і ўдары, якія пранізалі душу і цела, пранікаючы да мозгу касцей.