Што кажа Ісус і Біблія пра плату падаткаў?

Кожны год падчас падаткаў узнікаюць такія пытанні: ці плаціў Ісус падаткі? Што Ісус вучыў сваіх вучняў пра падаткі? А што кажа Біблія пра падаткі?

Уважлівае вывучэнне гэтай тэмы паказвае, што Пісанне даволі ясна на гэты конт. Хоць мы можам не пагадзіцца з тым, як урад траціць нашы грошы, наш абавязак хрысціянаў прапісаны ў Бібліі. Мы павінны плаціць падаткі і рабіць гэта сумленна.

Няўжо Ісус плаціў падаткі ў Бібліі?
У Матфея 17: 24-27 мы даведаемся, што Ісус сапраўды плаціў падаткі:

Пасля таго, як Ісус і яго вучні прыбылі ў Капернаум, збіральнікі доўгу падвойнага падатку на драхму накіраваліся да Пятра і спыталі: "Няўжо ваш настаўнік не плаціць храмавы падатак?"

"Так, так і ёсць," адказаў ён.

Калі Пётр увайшоў у дом, Ісус стаў першым. "Як вы думаеце, Сайман?" цэрквы. "Ад каго зямныя цары збіраюць пошліны і падаткі, з уласных дзяцей ці з іншых?"

"Ад астатніх", адказаў Пётр.

"Тады дзеці вызваляюцца", - сказаў Ісус. - Але, каб не абразіць іх, ідзіце да возера і кіньце сваю лінію. Атрымаць першую рыбу, якую вы злавілі; адчыні рот і знойдзеш чатыры манеты драхмы. Вазьмі і аддай ім іх за падаткі І за вашыя ". (NIV)

Евангеллі ад Матфея, Марка і Лукі распавядаюць пра іншую гісторыю, калі фарысеі спрабавалі захапіць Ісуса ў сваіх словах і знайшлі падставу абвінаваціць яго. У Матфея 22: 15-22 мы чытаем:

Тады фарысеі выйшлі і планавалі захапіць яго словамі. Яны паслалі да сябе сваіх вучняў разам з Ірадыянамі. "Настаўнік," сказалі яны, "мы ведаем, што вы цэлы чалавек і што вы вучыце Божаму шляху па праўдзе. На вас не ўплываюць людзі, бо вы не звяртаеце ўвагі на тое, хто я. дык якое ваша меркаванне? Ці правільна плаціць падаткі Цэзару ці не? "

Але Ісус, ведаючы іх злыя намеры, сказаў: "Вы, крывадушнікі, чаму вы спрабуеце захапіць мяне? Пакажыце мне валюту, якая выкарыстоўваецца для выплаты падатку ". Яны прынеслі яму дэнарый і спыталі ў іх: "Чый гэта партрэт? І чый гэта надпіс? "

"Цэзарэ", - адказалі яны.

Тады ён сказаў ім: "Дайце Цэзару тое, што належыць Цэзару, і Богу, што належыць Богу".

Калі яны пачулі гэта, яны здзівіліся. Яны пакінулі яго і пайшлі. (NIV)

Такі ж інцыдэнт зафіксаваны і ў Марку 12: 13-17 і ў Луцы 20: 20-26.

Накіраваць у дзяржаўныя органы
Людзі скардзіліся на выплату падаткаў яшчэ ў часы Ісуса. Рымская імперыя, якая заваявала Ізраіль, усклала вялікую фінансавую нагрузку на выплату сваёй арміі, дарожнай сістэмы, судоў, храмаў рымскім багам і багаццю штаб імператара. Аднак Евангеллі не пакідаюць сумненняў у тым, што Ісус вучыў сваіх паслядоўнікаў не толькі словамі, але і прыкладам, каб аддаць ураду ўсе належныя падаткі.

У Рымлянах 13: 1 Павел прыносіць далейшае ўдакладненне гэтай канцэпцыі, а таксама яшчэ большую адказнасць перад хрысціянамі:

"Усе павінны падпарадкоўвацца дзяржаўным органам, бо няма ўлады, акрамя ўлады, усталяванай Богам. Існуючыя органы ўлады былі створаны Богам". (NIV)

З гэтага верша можна зрабіць выснову, што калі мы не плацім падаткі, мы паўстанем супраць улад, устаноўленых Богам.

Рымлянам 13: 2 гэта папярэджанне:

"Такім чынам, тыя, хто паўстае супраць улады, паўстаюць супраць таго, што Бог устанавіў, і тыя, хто робіць гэта, выносяць меркаванне аб сабе". (NIV)

Што тычыцца выплаты падаткаў, Павел не мог зрабіць гэта больш зразумелым, чым гэта было ў Рымлянаў 13: 5-7:

Таму трэба падпарадкоўвацца ўладам не толькі з-за магчымага пакарання, але і з-за сумлення. Гэта таксама прычына, па якой вы плаціце падаткі, бо ўлады - гэта слугі Божыя, якія прысвячаюць увесь свой час ураду. Дайце ўсім, што вы ім абавязаны: калі вы абавязаны падаткамі, плаціце падаткі; калі вы ўваходзіце, то ўвядзіце; калі я паважаю, то і я паважаю; калі гонар, то гонар. (NIV)

Пётр таксама вучыў, што вернікі павінны падпарадкоўвацца дзяржаўным органам:

Для любові да Госпада падпарадкуйцеся ўсім чалавечым паўнамоцтвам, няхай гэта будзе кіраўнік дзяржавы ці прызначаны ім чыноўнік. Таму што цар паслаў іх пакараць тых, хто чыніць зло і ўшанаваць тых, хто чыніць дабро.

Гэта Божая воля, каб ваша пачэснае жыццё маўчала тых недасведчаных людзей, якія прад'яўляюць вар'яцкія абвінавачванні супраць вас. Таму што вы вольныя, але вы раб Бога, таму не выкарыстоўвайце сваю свабоду як апраўданне рабіць зло. (1 Пятра 2: 13-16, NLT)

Калі добра, каб не паведамляць ва ўрад?
Біблія вучыць вернікаў падпарадкоўвацца ўраду, але таксама адкрывае больш высокі закон: закон Божы. У Дзеях 5:29 Пётр і апосталы сказалі яўрэйскім уладам: "Мы павінны падпарадкоўвацца Богу, а не любой чалавечай уладзе". (NLT)

Калі законы, устаноўленыя ўладамі чалавека, супярэчаць Божаму закону, вернікі апынуліся ў цяжкім становішчы. Данііл наўмысна парушыў зямны закон, калі ўкленчыў перад Ерусалімам і маліўся Богу. Падчас Другой сусветнай вайны хрысціяне, як Карын-дзесям Бум, парушылі закон у Германіі, хаваючы нявінных габрэяў ад забойства нацыстаў.

Так, часам вернікам трэба займаць мужнае становішча, каб падпарадкоўвацца Богу, парушаючы зямны закон. Але плаціць падаткі - гэта не адзін з тых часоў. Хоць гэта праўда, што жорсткасць і карупцыя ўрада ў нашай цяперашняй падатковай сістэме з'яўляюцца сур'ёзнымі праблемамі, але гэта не апраўдае хрысціянаў падпарадкоўвацца ўраду ў адпаведнасці з інструкцыямі Бібліі.

Як грамадзяне, мы можам і павінны працаваць у межах закона, каб змяняць небіблейскія элементы нашай цяперашняй падатковай сістэмы. Мы можам скарыстацца ўсімі законнымі вылічэннямі і сумленнымі сродкамі заплаціць мінімальную суму падаткаў. Але мы не можам ігнараваць Слова Божае, якое яўна кажа нам, што мы падпарадкоўваемся дзяржаўным органам у справе выплаты падаткаў.

Урок ад двух зборшчыкаў падаткаў з Бібліі
У часы Ісуса падаткі разглядаліся па-рознаму: замест таго, каб плаціць ІПС, вы плацілі непасрэдна мясцоваму падаткавіку, які адвольна вырашыў, што вы будзеце плаціць. Падаткавікі не атрымлівалі зарплату. Ім плацяць, плацячы людзям больш, чым павінны. Гэтыя мужчыны рэгулярна здраджвалі грамадзянам і не хвалюе, што пра іх думаюць.

Леві, які стаў апосталам Мацвеем, быў мытнікам Капернаума, які абкладаў падаткам імпарт і экспарт на падставе свайго меркавання. Габрэі ненавідзелі яго, бо ён працаваў у Рыме і здраджваў суайчыннікам.

Закхей быў яшчэ адным збіральнікам падаткаў, згаданым па імені ў Евангеллях. Галоўны зборшчык падаткаў у раёне Ерыхона быў вядомым несумленнасцю. Закхей быў таксама кароткім чалавекам, які аднойчы забыўся на сваю годнасць і падняўся на дрэва, каб лепш назіраць за Ісусам з Назарэта.

Паколькі гэтыя два зборшчыкі падаткаў былі скажоныя, з іх гісторый у Бібліі вынікае крытычны ўрок. Ніхто з гэтых сквапных людзей не хвалюецца за кошт паслухмянасці Ісусу, і ніхто не пытаецца, што там унутры. Калі яны сустрэліся са Збаўцам, яны проста рушылі ўслед і Ісус назаўсёды змяніў сваё жыццё.

Ісус усё яшчэ змяняе жыццё. Незалежна ад таго, што мы зрабілі альбо як сапсавалі нашу рэпутацыю, мы можам атрымаць Божае прабачэнне.