Што Біблія кажа пра рэлігійныя тытулы?
Што Езус кажа пра выкарыстанне рэлігійных тытулаў? Ці кажа Біблія, што мы не павінны выкарыстоўваць іх наогул?
Падчас наведвання храма ў Ерусаліме за некалькі дзён да свайго ўкрыжавання Ісус скарыстаўся магчымасцю, каб навучыць натоўп. Пасля папярэджання натоўпу (і сваіх вучняў) аб крывадушнасці габрэйскіх лідэраў, ён дадаткова папярэджвае іх аб рэлігійных тытулах, якімі марна карыстаюцца такія лідэры.
Вучэнне Хрыста адносна рэлігійных тытулаў яснае і своечасовае. Ён сцвярджае: «...яны (габрэйскія лідэры) любяць першае месца за абедам... І вітанне на рынках, і калі іх людзі называюць «Раббі, Раббі». Але не называйся Раббі, бо адзін у цябе Настаўнік… Таксама не называй нікога на зямлі сваім Айцом; бо адзін у вас Айцец, Які ў нябёсах. Таксама яго нельга назваць Настаўнікам; бо адзін ваш Настаўнік, Хрыстос (Мацвея 23:6 – 10, HBFV ва ўсім).
Грэцкае слова Rhabbi у Евангеллі ад Матфея 23 перакладаецца як «Раббі» ў вершы 7. Яго літаральнае значэнне - «мой гаспадар» (Стронга) або «мой вялікі» (Грэцкія вызначэнні Тэера). Відавочна, што выкарыстанне гэтага рэлігійнага ярлыка з'яўляецца адным з многіх назваў, забароненых у Святым Пісанні.
Грэцкае слова Pater - гэта тое месца, дзе вы атрымаеце англійскае слова "бацька". Некаторыя канфесіі, напрыклад, каталікі, дазваляюць выкарыстоўваць гэты тытул для сваіх святароў. Яго выкарыстанне ў якасці прызнання рэлігійнай пазіцыі чалавека, адукацыі або аўтарытэту забаронена ў Бібліі. Гэта ўключае ў сябе блюзнерскае прызначэнне кіраўніка каталіцкай царквы «святым айцом». Цалкам прымальна, аднак, называць свайго аднаго з бацькоў «бацькам».
Слова, ад якога мы атрымліваем ангельскае «master» у вершах 8 і 10 Евангелля ад Матфея 23, паходзіць ад грэцкага kathegetes (№G2519 Стронга). Яго выкарыстанне ў якасці назвы адносіцца да таго, хто з'яўляецца настаўнікам або гідам з падтэкстам займання моцнай рэлігійнай пасады або пасады. Ісус, як Бог Старога Запавету, прэтэндуе на выключнае выкарыстанне «гаспадара» для сябе!
Іншыя непрымальныя рэлігійныя тытулы, заснаваныя на духоўных намерах вучэнняў Ісуса ў Евангеллі ад Мацвея 23, гэта «Папа», «Намеснік Хрыста» і іншыя, якія выкарыстоўваюцца ў асноўным католікамі. Такія абазначэнні выкарыстоўваюцца для абазначэння асобы, якую яны лічаць вышэйшым духоўным аўтарытэтам на зямлі (Каталіцкая энцыклапедыя 1913 г.). Слова «вікарый» азначае асобу, якая дзейнічае замест іншага або як яго замена
Як і «святы айцец», тытул «папа» не толькі памылковы, але і блюзнерскі. Гэта адбываецца таму, што такія канфесіі перадаюць веру ў тое, што чалавек атрымаў боскую ўладу і ўладу над хрысціянамі. Гэта супярэчыць таму, што вучыць Біблія, якая сцвярджае, што ніхто не павінен панаваць над верай іншага (гл. 1 Пятра 5:2-3).
Хрыстос ніколі не даваў ні аднаму чалавеку абсалютнай улады дыктаваць дактрыну ўсім іншым вернікам і кіраваць іх верай. Нават апостал Пётр, якога католікі лічаць першым папам, ніколі не прэтэндаваў на такую ўладу. Замест гэтага ён называў сябе «састарэйшым» (1 Пятра 5:1), адным з многіх сталых хрысціянскіх вернікаў, якія служаць у царкве.
Бог не хоча, каб тыя, хто верыць у Яго, выкарыстоўвалі тытулы, якія ілжыва імкнуцца перадаць камусьці большы «чын» або духоўны аўтарытэт, чым іншыя. Апостал Павел вучыў, што ён таксама не прэтэндаваў на ўладу над чыёй-небудзь верай, а хутчэй бачыў сябе чалавекам, які дапамагае павялічыць радасць чалавека ў Богу (2 Карынфянаў 1:24).
Як хрысціяне ставяцца адзін да аднаго? Дзве прымальныя спасылкі ў Новым Запавеце на іншых вернікаў, у тым ліку больш сталых у веры, гэта «брат» (Рымлянам 14:10, 1 Карынфянаў 16:12, Эфесянаў 6:21 і г.д.) і «сястра» (Рымлянам 16:1). , 1 Карынфянаў 7:15, Якава 2:15 і г.д.).
Некаторыя ставяць пад сумнеў, ці можна выкарыстоўваць абрэвіятуру «Mr.», якая ўзнікла ў сярэдзіне 1500-х гадоў як скарочаную форму слова «master». У наш час гэты тэрмін не выкарыстоўваецца як рэлігійны тытул, а замест гэтага звычайна выкарыстоўваецца як агульная ветлівасць да дарослага мужчыны. Як правіла, гэта прымальна для выкарыстання.