Што значыць быць пакліканым да адзінокага жыцця
Я даволі часта кажу пра кнігу, якую чытаю ў кніжным блогу, і рэкамендую "кожны павінен яе прачытаць". Я павінен быць дабраславёны ў сваім чытанні, каб мець магчымасць гаварыць гэта досыць часта. Я абвяшчаю яго яшчэ раз, без агаворы, "Сінгла большага прызначэння" Луаны Д Зурло (Sophia Institute Press). Аўтар, амерыканскі аналітык акцый на Уол-стрыт і ўдзельнічаў у рэформе адукацыі ў краінах, якія развіваюцца (жыў і актыўна працаваў у Лацінскай Амерыцы), напісаў натхняльнае даследаванне, што значыць весці адзінае жыццё, як Каталіцкі; яго падзагаловак "Схаваная радасць у Каталіцкім Касцёле" паказвае на яго асноўнае пасланне: гэта пакліканне не другое, але гэта заклік, які вядзе да сапраўднага спаўнення і ўнутранага свету.
У сваім уступленні Зурло падымае пытанне, якое з'яўляецца перыядычнай тэмай яго кнігі: улічваючы, што сёння ў заходнім свеце расце колькасць адзінокіх мужчын і жанчын: "Ці можа Бог заклікаць больш католікаў да больш глыбокага зносін з Ім, каб жыць як свецкія людзі? вы цэлібат і ўносіце каштоўнасці Евангелля ў культуру, якая звар'яцела і ўсё больш секулярызуецца? Гэта добрае пытанне; Вам не прыйдзецца перажываць хрысціяніна, каб заўважыць шырокае адсутнасць пастаянных стасункаў у нашым грамадстве альбо колькасць маладых людзей, відаць, добрасумленных, якія перажылі шматлікія няўдалыя здзелкі і якія бессаромна робяць выснову, што гэта жыццё.
Касцёл, жадаючы заахвочваць сакрамэнт шлюбу і дапамагаць жанатым людзям выконваць сваё пакліканне, часта грэбуе звяртацца да асобных людзей у Касцёле. Зурло піша, што ведае «невядомую колькасць асобных католікаў, якія адчуваюць сябе бессэнсоўнымі, пазбаўленымі накіравання, непажаданымі, няправільна зразуметымі і нават пагарджанымі», таму што не знаходзяцца ў шлюбе і не жывуць у рамках святарства або рэлігійнага жыцця. "У завалах нашага неспакойнага постхрысціянскага свету", магчыма, Бог стварае новую форму хрысціянскага сведчання і апостальства ў схаваным адданым жыцці?
Зурло адзначае, што адной з праблем, з якімі сутыкаюцца асобныя католікі, з'яўляецца тое, ці з'яўляюцца яны "пераходнымі", плануюць ці спадзяюцца своечасова выйсці замуж, альбо калі Бог сапраўды хоча, каб яны цалкам прысвяціліся Яму, жывучы ў свеце. Яна прызнае, што на працягу некалькіх гадоў, будучы маладой жанчынай з цікавай і добра аплачанай кар'ерай, яна думала, што аднойчы пойдзе замуж. Патрабуецца шмат часу, малітва і ўсё большая праніклівасць, каб зрабіць выснову, што, нягледзячы на часы, якія можна было аддаць будучым мужам і жонцы, Бог пажадаў, каб ён заставаўся адзінокім "для большай мэты", як яна кажа ў назве.
Што азначае сапраўднае адзінае пакліканне? пытаецца яна. "Гэта заклік да адзінокага жыцця, як да пастаяннага і прадумана ўпарадкаваным сродку любіць і служыць Богу ад усяго сэрца". Акрамя вядомых гістарычных прыкладаў жыцця адзінокіх святых, такіх як Кацярына Сіенская, Роза дзі Ліма і Джована д'Арко, Зурла таксама паказвае на адзінокіх адданых у нашы часы, такіх як іспанскі архітэктар Антоні Гаўдзі, Ян Тыраноўскі, настаўнік маладога Караля Вайтылы, пазней Папа Ян Павел II і ірландскі Фрэнк Даф, заснавальнік легіёна Марыі.
Зурла таксама ўключае ў сябе любімага майго пісьменніка Кэрыл Хаўлендэр, разьбяра па дрэве і мастака, а таксама містыка, які ў маладосці перажыў расчараванае захапленне, перш чым прыняць, што ёй прызначана адзінае жыццё. І папярэджваючы, што шлюб разглядаецца як поўнае эмацыянальнае выкананне, ён цытуе айца Раньера Канталамеса пра тое, як сведчанне свецкіх жыцця незамужняга можа "выратаваць [шлюб] ад адчаю, бо яны адкрываюцца да гарызонту, які распаўсюджваецца нават за межы смерці. "Гэта своечасовая кніга, якая заслугоўвае сур'ёзнай аўдыторыі.