Што на самой справе азначае маліцца "Свяціся імя тваё"
Правільнае разуменне пачатку Гасподняй малітвы змяняе спосаб нашай малітвы.
Маліцеся "свяціся імя тваё"
Калі Ісус навучыў сваіх першых паслядоўнікаў маліцца, Ён загадаў ім маліцца (словамі версіі караля Якава), "Асвячаецца імем тваім".
Чэ-коза?
Гэта першая просьба ў малітве Гасподняй, але што мы сапраўды кажам, молячыся гэтыя словы? Гэта прапанова, якую важна разумець, так як яе лёгка зразумець, таксама таму, што розныя пераклады і версіі Бібліі выражаюць яе па-рознаму:
"Падтрымлівайце святасць вашага імя." (Звычайная ангельская Біблія)
"Няхай імя тваё свяціцца". (Пераклад Божага Слова)
"Няхай ваша імя будзе ўшанавана". (Пераклад Дж. Б. Філіпса)
"Няхай ваша імя заўсёды будзе святым". (Версія новага стагоддзя)
Цалкам магчыма, што Ісус паўтарыў Кедушат-ха-Шэм, старажытную малітву, якая перадаецца на працягу стагоддзяў як трэцяе дабраславеньне Амід, штодзённае дабраславеньне, якое чытаюць назіральныя яўрэі. У пачатку сваіх вячэрніх малітваў габрэі скажуць: «Ты святы, і імя тваё святое, і святыя Твае хваляць цябе кожны дзень. Шчаслівы ты, Адонай, Бог святы ”.
У гэтым выпадку, аднак, Ісус зрабіў заяву "Кедушат-ха-Шэм" у якасці хадайніцтва. Ён змяніў "Ты святы і імя тваё святое" на "Няхай імя тваё свяціцца".
Па словах аўтара Філіпа Келера:
Тое, што мы хацелі сказаць сучаснай мовай, прыкладна так: «Няхай вас будуць шанаваць, шанаваць і паважаць за тое, хто вы ёсць. Няхай ваша рэпутацыя, ваша імя, чалавек і характар будуць некранутымі, некранутымі, некранутымі. Нічога нельга зрабіць, каб прынізіць альбо паганіць свой запіс.
Такім чынам, кажучы: "свяціся тваім імем", калі мы шчырыя, мы згаджаемся абараняць рэпутацыю Бога і абараняць цэласнасць і святасць "ХаШэм", Імя. Такім чынам, "асвячэнне" Божага імя азначае як мінімум тры рэчы:
1) Давер
Калісьці, калі народ Божы блукаў па Сінайскай пустыні пасля вызвалення з рабства ў Егіпце, ён скардзіўся на недахоп вады. Тады Бог загадаў Майсею звярнуцца да абрыву, дзе яны разбілі паход, паабяцаўшы, што вада будзе сцякаць са скалы. Замест таго, каб размаўляць са скалой, Майсей ударыў яе сваёй палачкай, якая адыграла ролю ў шматлікіх цудах у Егіпце.
Пазней Бог сказаў Майсею і Аарону: "Паколькі вы не паверылі ў Мяне, каб падтрымліваць Мяне святым перад вачыма народа Ізраіля, так і не ўвядзеце гэтага сходу ў зямлю, якую Я даў ім" (Лікі 20: 12, ESV) . Веруючы ў Бога - давяраючы яму і прымаючы на слова - "асвячае" яго імя і абараняе яго рэпутацыю.
2) Падпарадкоўвацца
Калі Бог даў запаведзі сваім людзям, Ён сказаў ім: "Тады вы будзеце выконваць запаведзі Мае і выконваць іх: Я Гасподзь. І ня будзеш апаганіць маё сьвятое імя, каб я быў асьвечаны сярод народа Ізраіля ”(Левіт 22: 31–32, ESV). Іншымі словамі, лад жыцця падпарадкавання і паслухмянасці Богу "асвячае" яго імя не не юрыдычным пурытанствам, але захапляльным і штодзённым пошукам Бога і яго шляхоў.
3) Радасць
Калі другая спроба Давіда вярнуць Каўчэг Запавету - сімвал Божай прысутнасці са сваім народам - у Іерусалім была паспяховай, ён быў так ахоплены радасцю, што кінуў каралеўскія шаты і з прыхільнасцю танцаваў у святой працэсіі. . Аднак яго жонка Міхал дакарала мужа, бо, па яе словах, "ён выставіў сябе дурнем перад жанчынай служачых сваіх чыноўнікаў!" Але Дэвід адказаў: «Я танцаваў, каб ушанаваць Госпада, які абраў мяне замест твайго бацькі і яго сям'і, каб зрабіць мяне кіраўніком свайго народа Ізраіля. І я буду працягваць танцаваць, каб шанаваць Госпада »(2 Самуіла 6: 20–22, ВНТ). Радасць - у набажэнствах, выпрабаваннях, у дэталях паўсядзённага жыцця - шануе Бога. Калі наша жыццё струменіць "радасць Госпада" (Нээмія 8:10), імя Бога асвячаецца.
"Свяціся тваім імем" - гэта просьба і стаўленне, аналагічнае майму сябру, які кожную раніцу адпраўляе сваіх дзяцей у школу з настаўленнем "Памятай, хто ты", паўтараючы прозвішча і даючы зразумець, што яны ён чакаў, што яны будуць прыносіць гонар, а не ганьбу таму імя. Вось што мы гаворым, молячыся: "Свяціся імя тваё"