Што такое легалізм і чаму гэта небяспечна для вашай веры?

Легалізм існуе ў нашых цэрквах і жыве з тых часоў, як сатана пераканаў Еву, што ёсць нешта іншае, чым Божы шлях. Гэта слова ніхто не хоча выкарыстоўваць. Прызначэнне легаліста звычайна нясе негатыўную стыгму. Легалізм можа разарваць людзей і цэрквы. Шакуе тое, што большасць людзей амаль не ведае, што такое легалізм і як ён амаль штогадзіны ўплывае на нашу хрысціянскую хаду.

Мой муж - пастар на навучанні. Па меры набліжэння часу ў школе наша сям'я малітвай звярталася да цэркваў, якім трэба служыць. У ходзе нашага даследавання мы выявілі, што фраза "Толькі версія King James" з'яўляецца часта. Цяпер мы не людзі, якія пагарджаюць любым вернікам, які вырашыў прачытаць KJV, але мы лічым, што гэта турбуе. Колькі мужчын і жанчын Божых разглядалі гэтыя цэрквы з-за гэтага сцвярджэння?

Каб лепш зразумець гэтую тэму, якую мы называем легалізмам, нам неабходна вывучыць, што такое легалізм, і вызначыць тры тыпы легалізму, якія распаўсюджаны сёння. Такім чынам, нам трэба звярнуцца да таго, што кажа Божае слова па гэтым пытанні, і як мы можам змагацца з наступствамі легалізму ў нашых цэрквах і жыцці.

Што такое легалізм?
Для большасці хрысціян тэрмін легалізм не выкарыстоўваецца ў іх суполках. Гэта спосаб думаць пра сваё выратаванне, на якім яны заснавалі свой духоўны рост. У Бібліі гэтага тэрміна няма, замест гэтага мы чытаем словы Ісуса і апостала Паўла, паколькі яны папярэджваюць нас аб пастцы, якую мы называем легалізмам.

Пісьменнік Gotquestions.org вызначае легалізм як "тэрмін, які хрысціяне выкарыстоўваюць для апісання дактрынальнай пазіцыі, якая падкрэслівае сістэму правілаў і рэгулюе дасягненне збаўлення і духоўнага росту". Хрысціяне, якія кіруюцца такім чынам мыслення, патрабуюць строгага захавання правілаў і правілаў. Гэта літаральнае падпарадкаванне Закону, якое Ісус выканаў.

Тры віды легалізму
У легалізму шмат твараў. Цэрквы, якія прымаюць легалістычны погляд на дактрыну, не будуць выглядаць і працаваць аднолькава. У храмах і дамах вернікаў можна знайсці тры віды легальнай практыкі.

Традыцыі, верагодна, найбольш распаўсюджаныя ў сферы легалізму. Кожная царква мае пэўныя традыцыі, якія падбухторвалі б да ерасі, калі б яны былі зменены. Прыклады прыводзяцца ў розных формах, у тым ліку прычасце, якое заўсёды праводзіцца ў адну і тую ж нядзелю штомесяц, альбо штогод заўсёды ідзе калядная п'еса. Ідэя гэтых традыцый - не перашкаджаць, а пакланяцца.

Праблема ў тым, калі царква ці вернік адчуваюць, што не могуць пакланяцца без іншай формы традыцыі. Адна з самых распаўсюджаных праблем традыцый - гэта тое, што яны губляюць сваю каштоўнасць. Гэта становіцца сітуацыяй, калі "так мы заўсёды рабілі" становіцца перашкодай для пакланення і здольнасцю славіць Бога ў тыя святыя моманты.

Асабістыя перавагі ці перакананні - гэта другі тып. Гэта адбываецца, калі пастыр ці чалавек умацоўвае свае асабістыя перакананні як патрабаванне для выратавання і духоўнага росту. Прымяненне асабістых пераваг звычайна адбываецца без дакладнага адказу з Бібліі. Гэтая разнавіднасць легалізму ўстае галавой у асабістым жыцці вернікаў. Прыклады ўключаюць у сябе чытанне толькі Бібліі KJV, патрабаванне ад сем'яў хадзіць у школу, адсутнасць гітары і барабанаў, альбо забарона на выкарыстанне кантролю над нараджальнасцю. Гэты спіс можна працягваць і працягваць. Вернікі павінны разумець, што гэта асабістыя перавагі, а не законы. Мы не можам выкарыстоўваць свае асабістыя перакананні, каб усталяваць стандарт для ўсіх вернікаў. Хрыстус ужо ўстанавіў стандарт і ўстанавіў, як нам жыць па сваёй веры.

Нарэшце, мы знаходзім хрысціян, якія прапагандуюць свае асабістыя погляды на "шэрыя" сферы жыцця. У іх ёсць набор асабістых стандартаў, якія, на іх думку, павінны выконваць усе хрысціяне. Пісьменнік Фрыц Чэры тлумачыць гэта як "механічную веру". У асноўным мы павінны маліцца ў пэўны час, заканчваць нядзельнае набажэнства апоўдні, інакш адзіны спосаб вывучэння Бібліі - гэта запамінанне вершаў. Некаторыя вернікі нават кажуць, што некаторыя крамы нельга купляць з-за ахвяраванняў, зробленых нехрысціянскім фондам, альбо для продажу алкаголю.

Пасля вывучэння гэтых трох тыпаў мы можам пераканацца, што мець асабістыя перавагі альбо выбраць для чытання пэўную версію Бібліі нядрэнна. Праблемай становіцца, калі чалавек пачынае верыць, што іх шлях - адзіны спосаб атрымаць выратаванне. Дэвід Уілкерсан выдатна рэзюмуе гэтым выказваннем. «У аснове легалізму - імкненне здавацца святым. Ён спрабуе апраўдвацца перад людзьмі, а не перад Богам ».

Біблейскі аргумент супраць легалізму
Навукоўцы ва ўсіх абласцях рэлігіязнаўства паспрабуюць апраўдаць ці адкінуць легалізм у нашых цэрквах. Каб дабрацца да сутнасці гэтай тэмы, мы можам паглядзець на тое, што кажа Ісус у Лукі 11: 37-54. У гэтым урыўку мы знаходзім Ісуса, запрошанага паабедаць з фарысеямі. Ісус чыніў цуды ў суботу, і фарысеі, падобна, імкнуцца пагаварыць з ім. Калі Ісус садзіцца, ён не ўдзельнічае ў рытуале мыцця рук, і фарысеі гэта заўважаюць.

Езус адказвае: «Цяпер вы, фарысеі, чысціце звонку кубак і талерку, а ўнутры ваша поўная прагнасці і зла. Дурні, ён таксама не зрабіў звонку? «Тое, што ў нашых сэрцах, важнейшае, чым тое, што знаходзіцца звонку. Хоць асабістыя перавагі могуць быць спосабам прадэманстраваць сваю любоў да Хрыста іншым, аднак мы не маем права чакаць, каб і іншыя адчувалі тое самае.

Дакор працягваецца, калі Езус кажа кніжнікам: «Гора і вам, знаўцам закона! Вы абцяжарваеце людзей цяжарам, які цяжка пераносіць, але вы самі не дакранаецеся да гэтага цяжару адным пальцам / "Ісус кажа, што мы не павінны чакаць, што іншыя будуць падпарадкоўвацца нашым законам і перавагам, калі мы ўхілімся ад іх, каб задаволіць нашы патрэбы . Пісанне - гэта праўда. Мы не можам выбраць і выбраць, што мы будзем падпарадкоўвацца ці не.

Уільям Барклай піша ў штодзённым вывучэнні Бібліі Евангелля ад Лукі: "Дзіўна, што людзі калі-небудзь думалі, што Бог можа ўстанавіць такія законы, і што распрацоўка такіх дэталяў была рэлігійнай службай і што іх утрыманне было важным пытанне жыцця альбо смерці. "

У Ісаі 29:13 Гасподзь кажа: "Гэтыя людзі прыходзяць да мяне са сваімі размовамі, каб ушанаваць мяне сваімі словамі, але іх сэрца далёка ад мяне, і чалавечыя правілы накіроўваюць сваё пакланенне да мяне". Пакланенне - справа сэрца; не тое, што людзі лічаць правільным.

Фарысеі і кніжнікі пачалі лічыць сябе важнейшымі, чым былі на самой справе. Іх дзеянні сталі відовішчам, а не выразам сэрца.

Якія наступствы легалізму?
Падобна таму, як кожнае рашэнне, якое мы прымаем, мае наступствы, так і выбар стаць легалістам. На жаль, негатыўныя наступствы значна пераважаюць станоўчыя. Для цэркваў такі кірунак мыслення можа прывесці да меншага сяброўства і нават да расколу царквы. Калі мы пачынаем навязваць іншым свае асабістыя перавагі, мы ідзем па тонкай лініі. Як людзі, мы не будзем ва ўсім дамаўляцца. Неістотныя дактрыны і правілы могуць прымусіць некаторых пакінуць працуючую царкву.

Я лічу, што самым трагічным наступствам легалізму з'яўляецца тое, што цэрквы і асобы не выконваюць Божае прызначэнне. Існуе знешняе выраз, але ўнутраных змен няма. Нашы сэрцы не звернуты да Бога і Яго волі да нашага жыцця. Туліян Чывіджыян, унук Білі і Рут Грэм, кажа: «Легалізм кажа, што Бог будзе любіць нас, калі мы зменімся. Евангелле кажа, што Бог зменіць нас, таму што Ён нас любіць ». Бог зменіць наша сэрца і сэрца іншых. Мы не можам навязваць уласныя правілы і чакаць, што наша сэрца звернецца да Бога.

Узважаная выснова
Легалізм - адчувальная тэма. Як людзі, мы не хочам адчуваць, што можам памыліцца. Мы не хочам, каб іншыя ставілі пад сумнеў нашу матывацыю ці перакананні. Праўда ў тым, што легалізм - гэта частка нашай грэшнай натуры. Гэта наш розум, які бярэ на сябе адказнасць, калі нашыя сэрцы павінны накіроўваць нашу хаду з Хрыстом.

Каб пазбегнуць легалізму, павінен быць баланс. 1 Самуіл 16: 7 кажа: "Не глядзі на яго знешнасць і рост, бо я адкінуў яго. Чалавек не бачыць таго, што бачыць Гасподзь, бо чалавек бачыць тое, што бачна, але Гасподзь бачыць сэрца ". Якаў 2:18 кажа нам, што вера без учынкаў мёртвая. Нашы творы павінны адлюстроўваць жаданне нашага сэрца пакланяцца Хрысту. Без балансу мы можам стварыць пусты спосаб мыслення.

Марк Баленджэр піша: "Шлях пазбегнуць легалізму ў хрысціянстве - гэта рабіць добрыя справы з уважлівай прычынай і выконваць Божы закон з рэляцыйнай любові да яго". Каб змяніць мысленне, нам трэба задаць сабе цяжкія пытанні. Якія ў нас матывацыі? Што пра гэта кажа Бог? Гэта адпавядае закону Божаму? Калі мы разгледзім свае сэрцы, мы ўсе выявім, што легалізм глядзіць на нас. Ніхто не застрахаваны. Кожны дзень будзе мець магчымасць пакаяцца і адвярнуцца ад нашых злых шляхоў, фарміруючы такім чынам наш асабісты шлях веры.