Хрыстос, аўтар уваскрашэння і жыцця

Апостал Павел, узгадваючы шчасце ад адноўленага збаўлення, кажа: што ж, як смерць Адама ўвайшла ў гэты свет, значыць, збаўленне Хрыста зноў дадзена свету (пар. Рым 5, 12). І яшчэ: першы чалавек, узяты з зямлі, - гэта зямля; другі чалавек ідзе з нябёсаў і таму нябесны (1 Кар 15, 47). Далей ён кажа: "Калі мы прынеслі вобраз чалавека зямлі", гэта значыць старога ў граху, "мы таксама прынясем вобраз чалавека нябеснага" (1 Кар 15, 49), гэта значыць, мы маем выратаванне чалавек прыняў, выкупіў, абнавіў і ачысціў у Хрысце. Па словах таго ж апостала, Хрыстус прыходзіць першым, таму што ён з'яўляецца аўтарам свайго ўваскрашэння і жыцця. Тады прыходзяць тыя, хто належыць Хрысту, гэта значыць тыя, хто жыве па прыкладзе Яго святасці. У іх ёсць абарона, заснаваная на яго ўваскрасенні, і будзе мець з ім славу нябеснага абяцання, як кажа сам Гасподзь у Евангеллі: Той, хто ідзе за Мною, не загіне, але будзе пераходзіць ад смерці да жыцця (пар. Ян 5, 24).
Такім чынам, захапленне Збаўцы - гэта жыццё і выратаванне чалавека. Па гэтай прычыне ён хацеў памерці за нас, каб мы, верыўшы ў яго, жылі вечна. З цягам часу ён хацеў стаць такімі, якімі мы ёсць, каб, з абяцаннем сваёй вечнасці, выкананай у нас, мы жылі з ім вечна.
Гэта, я кажу, гэта мілата нябесных таямніц, гэта дар Пасхі, гэта свята года, якога мы больш за ўсё жадаем, гэта пачаткі жыццёвых рэалій.
Дзеля гэтай таямніцы дзеці, народжаныя падчас жыццёвай мыцця святога Касцёла, адроджаныя ў прастаце дзяцей, робяць шум іх невінаватасці. З прычыны Вялікадня хрысціянскія бацькі і святыя працягваюць, дзякуючы веры, новае і незлічонае паходжанне.
На Вялікдзень цвіце дрэва веры, шрыфт хрышчэння становіцца плённым, ноч ззяе новым святлом, дар нябёсаў сыходзіць і сакрамэнт дае сваё нябеснае сілкаванне.
На Вялікдзень Касцёл вітае ўсіх людзей ва ўлонні і аб'ядноўвае іх у адзін народ і ў адну сям'ю.
Паклоннікі адзінай боскай субстанцыі і ўсемагутнасці і імя трох Асобаў спяваюць псальма штогадовага застолля з Прарокам: "Гэта дзень, які ўчыніў Гасподзь; будзем радавацца і радавацца ў ім" (Пс. 117, 24). Які дзень? Цікава. Што дало пачатак жыцця, пачатак у святле. Гэты дзень з'яўляецца архітэктарам пышнасці, гэта значыць сам Пан Ісус Хрыстос. Ён сказаў пра сябе: я дзень: хто ходзіць у гэты дзень, не спатыкаецца (пар. Ян 8, 12), гэта значыць: хто ідзе за Хрыстом ва ўсім, ідучы па яго слядах, дасягне парога вечнага святла. Вось што ён спытаў у Айца, калі ён яшчэ быў тут з целам: Ойча, я хачу, каб я быў там і тыя, хто верыў у мяне: каб, як і ты ўва мне, і я ў табе, каб яны таксама заставаліся ў нас (пар. Ян 17, 20 кв.).