Сінтаістычнае пакланенне: традыцыі і практыка

Сінтаізм (маецца на ўвазе шлях багоў) - найстарэйшая сістэма вераванняў карэннага насельніцтва ў гісторыі Японіі. Яго вераванні і абрады практыкуюць больш за 112 мільёнаў чалавек.

У аснове сінтаізму ляжыць вера і пакланенне камі, сутнасць духу, якая можа прысутнічаць ва ўсіх рэчах.
Згодна з сінтаістычным перакананнем, натуральны стан чалавека - гэта чысціня. Прымешкі паходзяць ад штодзённых падзей, але могуць быць ачышчаны рытуалам.
Наведванне святынь, ачышчэнне, чытанне малітваў і прынясенне ахвярапрынашэнняў з'яўляюцца неабходнымі сінтаксісцкімі практыкамі.
Пахаванні не адбываюцца ў сінтаінскіх святынях, бо смерць лічыцца нячыстай.
У прыватнасці, сінтаізм не мае сакральнай боскасці, ні сакральнага тэксту, ні асноўнай фігуры, ні цэнтральнага вучэння. Замест гэтага пакланенне камі займае цэнтральнае месца ў веры сінтаізму. Камі - гэта сутнасць духу, якая можа прысутнічаць ва ўсіх рэчах. Усё жыццё, прыродныя з'явы, прадметы і людзі (жывыя ці памерлыя) могуць быць посудам для камі. Ушанаванне камі падтрымліваецца рэгулярнай практыкай абрадаў і абрадаў, ачышчэннем, малітвамі, прынашэннямі і танцамі.

Сінтаісцкія вераванні
У веруючых сінтаізму няма ні сакральнага тэксту, ні галоўнай боскасці, таму пакланенне праводзіцца з дапамогай рытуалу і традыцыі. Наступныя вераванні фармуюць гэтыя абрады.

Камі

Прынцыповая вера ў сэрца сінтаізму - у камі: бясформенныя духі, якія ажыўляюць усё веліч. Для зручнасці разумення камі часам называюць боскасцю або боствам, але гэта вызначэнне няправільнае. Сінтайскія камі не з'яўляюцца вышэйшымі сіламі або вышэйшымі істотамі і не дыктуюць правільна і няправільна.

Камі лічацца амаральнымі і не абавязкова караць або ўзнагароджваць. Напрыклад, цунамі мае камі, але трапленне цунамі не лічыцца пакараннем раз'юшанай камі. Аднак мяркуюць, што камі праяўляюць сілу і здольнасць. У сінтаізме важна размяшчаць камі праз рытуалы і рытуалы.

Чысціня і прымешкі
У адрозненне ад незаконных дзеянняў альбо "грахоў" у іншых сусветных рэлігіях, канцэпцыі чысціні (кіёма) і прымешак (кегарэ) у сінтаізму часовыя і зменлівыя. Ачышчэнне вырабляецца дзеля ўдачы і спакою, а не прытрымлівацца дактрыны, хаця ў прысутнасці камі чысціня вельмі важная.

У сінтаізме значэннем па змаўчанні для ўсіх людзей з'яўляецца дабра. Чалавечыя істоты нараджаюцца чыстымі, без "першароднага граху" і могуць лёгка вярнуцца ў гэты стан. Прымешкі ўзнікаюць у выніку штодзённых падзей - наўмысных і ненаўмысных - такіх як траўмы альбо хваробы, забруджванне навакольнага асяроддзя, менструацыя і смерць. Быць нячыстым азначае аддзяленне ад камі, што ўскладняе поспех, шчасце і душэўную раўнавагу, калі не немагчыма. Ачышчэнне (хары альбо харай) - любы рытуал, накіраваны на вызваленне чалавека або прадмета ад прымешак (кегарэ).

Хары бярэ свой пачатак з гісторыі заснавання Японіі, падчас якой арыгінальныя камі былі даручаны двум камі, Ізанагі і Ізанамі, каб надаць форму і структуру свету. Пасля невялікай барацьбы яны пажаніліся і нарадзілі дзяцей, Японскія выспы і камі, якія жылі там, але ў выніку пажарныя камі ў выніку забілі Ізанамі. Адчайна незадаволеная, Ізанагі рушыла ўслед за сваёй любоўю да падземнага свету і была ў шоку, убачыўшы гніль яе трупа, заражаную глістамі. Ізанагі вырваўся з падземнага свету і ачысціўся ад вады; вынікам стала нараджэнне камі сонца, месяца і штормаў.

Сінтайская практыка
Сінтаізм падтрымліваецца захаваннем традыцыйных практык, якія прайшлі праз шматвяковую гісторыю Японіі.

Сінтайскія святыні (Jinji) - грамадскія месцы, пабудаваныя для размяшчэння камі. Каго-небудзь запрашаюць наведваць грамадскія святыні, хаця ёсць некаторыя практыкі, якія павінны выконваць усе наведвальнікі, у тым ліку шанаванне і ачышчэнне ад вады перад уваходам у санктуарый. Культ камі таксама можа быць зроблены ў невялікіх святынях у прыватных дамах (камідана) або ў сакральных і прыродных прасторах (балоты).

Сінгтавы абрад ачысткі

Ачышчэнне (хары або харай) - рытуал, які праводзіцца для вызвалення чалавека альбо прадмета ад прымешак (кегарэ). Рытуалы ачышчэння могуць мець розныя формы, уключаючы малітву святара, ачышчэнне вадой ці соллю ці нават масавае ачышчэнне вялікай групы людзей. Рытуальнае ачышчэнне можа быць завершана адным з наступных метадаў:

Хараігушы і Онуса. Онуса - гэта вера перадачы прымешак чалавеку аб'екту і знішчэння аб'екта пасля пераносу. Пры ўваходзе ў сінтаісцкую святыню святар (шыншоку) пацісне ачышчальную палачку (хараігушы), якая складаецца з палачкі з палоскамі паперы, бялізны ці вяроўкі, прымацаванымі да яе наведвальнікам, каб паглынаць прымешкі. Нячыстыя хараігушы тэарэтычна будуць знішчаныя пазней.

Місогі Харай. Як і Ізанагі, гэты спосаб ачысткі традыцыйна практыкуецца шляхам поўнага апускання пад вадаспад, раку ці іншае актыўнае вадаём. Звычайна можна знайсці басейны на ўваходзе ў святыні, дзе наведвальнікі будуць мыць рукі і рот, як скарочаны варыянт гэтай практыкі.

Imi. Актам прафілактыкі, а не ачышчэння, Імі з'яўляецца накладанне табу ў пэўных абставінах, каб пазбегнуць прымешак. Напрыклад, калі нядаўна памёр член сям'і, сям'я не будзе наведваць святыню, бо смерць лічыцца нячыстай. Акрамя таго, калі нешта ў прыродзе пашкоджана, малітвы прамаўляюцца і праводзяцца рытуалы, каб супакоіць кам явы.

Охарае. У канцы чэрвеня і снежні кожнага года ў святынях Японіі адбываецца ахарае ці "вялікае ачышчэнне" з мэтай ачысціць усё насельніцтва. У некаторых абставінах ён таксама працуе пасля стыхійных бедстваў.

Кагура
Кагура - гэта танец, які выкарыстоўваецца для ўціхамірвання і павышэння энергіі камі, асабліва тых, хто нядаўна пайшоў з жыцця. Гэта таксама непасрэдна звязана з гісторыяй паходжання Японіі, калі камі танцавалі для Аматэрасу, сонца камі, каб пераканаць яе схаваць і аднавіць святло ў Сусвеце. Як і многае іншае ў сінто, віды танцаў адрозніваюцца ад супольнасці да супольнасці.

Малітвы і ахвяраванні

Малітвы і ахвяраванні для камі часта бываюць складанымі і гуляюць важную ролю ў зносінах з камі. Існуюць розныя тыпы малітваў і ахвярапрынашэнняў.

норыта
Норыта - гэта сінтаістычныя малітвы, якія выдаюцца і святарамі, і вернікамі, якія прытрымліваюцца складанай празаічнай структуры. Звычайна яны ўтрымліваюць словы пахвалы для камі, а таксама просьбы і спіс прапаноў. Таксама Норыта з'яўляецца часткай ачышчэння святароў ад наведвальнікаў перад уваходам у святыню.

Эма
Эма - гэта невялікія драўляныя дошкі, на якіх вернікі могуць пісаць малітвы за камі. Мемарыяльныя дошкі набываюцца ў санктуарыі, дзе іх павінны атрымаць камі. Яны часта прадстаўляюць невялікія малюнкі альбо малюнкі, а малітвы часта складаюцца з просьбаў аб поспеху падчас экзаменацыйных перыядаў і ў справах, здароўя дзяцей і шчаслівых шлюбаў.

афуда
Офуда - амулет, атрыманы ў сінтаісцкай святыні з імем камі і прызначаны для таго, каб прынесці поспех і бяспеку тым, хто павесіць яго ў сваіх дамах. Omamori - гэта невялікія партатыўныя апараты, якія прапануюць бяспеку і абарону чалавека. Абодва трэба падаўжаць кожны год.

Омікуджы
Omikuji - гэта невялікія лістоўкі ў сінтоісцкіх святынях, на якіх напісаны надпісы. Наведвальнік заплаціць невялікую суму, каб выпадкова выбраць омікуджы. Разгортванне ліста вызваляе поспех.

Сінтайская вясельная цырымонія

Удзел у рытуалах сінтаізму ўмацоўвае міжасобасныя адносіны і адносіны з камі і можа прынесці здароўе, бяспеку і поспех чалавеку ці групе людзей. Хоць няма штотыднёвай службы, існуюць розныя жыццёвыя абрады для вернікаў.

Хацуміямаіры
Пасля нараджэння дзіцяці яго бацькі і бабулі і дзядулі прывозяць у святыню, каб іх змясціць пад абарону камі.

Шычыгасан
Штогод, у бліжэйшую нядзелю да 15 лістапада, бацькі прыводзяць сваіх трох- і пяцігадовых і трох- і сямігадовых дачок у мясцовую святыню, каб падзякаваць багам за здаровае дзяцінства і прасіць паспяховай і паспяховай будучыні .

Сейдзін Шыкі
Кожны год 15 студзеня 20-гадовыя мужчыны і жанчыны наведваюць святыню, каб падзякаваць камі за дасягнуты паўналетні ўзрост.

шлюб
Нягледзячы на ​​тое, што ўсё часцей сустракаецца, вясельныя абрады традыцыйна адбываюцца ў прысутнасці сінтаісцкай сям'і і святароў. Звычайна цырымонія складаецца з нявесты, жаніха і іх блізкіх сем'яў, які складаецца з абмену клятвамі і пярсцёнкамі, малітваў, напояў і прапаноў камі.

Смерць
Пахаванні рэдка праводзяцца ў сінтаісцкіх святынях, і, калі яны здараюцца, ім трэба толькі задобрыць камі памерлага чалавека. Смерць лічыцца нячыстай, хаця нячыстае толькі цела памерлага чалавека. Душа чыстая і свабодная ад цела.