Д'ябал закупляе фізічныя хваробы

Падчас свайго казання і місіі Ісус заўсёды дзейнічаў на пакуты розных відаў, незалежна ад яго паходжання.

Ёсць некаторыя выпадкі, калі хвароба мела злоснае паходжанне і д'ябал выяўляўся толькі тады, калі на яго палявалі, а да таго часу ён не выяўляў сябе выразна. На самой справе мы чытаем Евангелле: яны прадставілі яму нямога, апанаванага дэманамі. Пасля таго, як дэмана выгналі, гэты нямы пачаў гаварыць (Мц 9,32), альбо да яго прывялі сляпы і нямы дэман, і ён ацаліў яго, так што нямы казаў і бачыў (Мц 12,22, XNUMX).

З гэтых двух прыкладаў бачна, што сатана стаў прычынай фізічных захворванняў і, як толькі яго выключылі з арганізма, хвароба знікае і чалавек аднаўляе сваё натуральнае самаадчуванне. На самай справе д’яблу ўдаецца спарадзіць фізічныя і псіхічныя хваробы і цяжкасці, нават не выяўляючы характэрных прыкмет яго незвычайнага дзеяння, якія выяўляюць яго непасрэднае дзеянне на чалавека (валоданне альбо дамаганне).

Іншы прыклад, які паведамляецца ў Евангеллі, наступны: Ён вучыў у сінагозе ў суботу. Там была жанчына, якая васемнаццаць гадоў мела дух, які трымаў яе хворай; яна сагнулася і ніяк не магла выпрастацца. Ісус, убачыўшы яе, паклікаў яе да сябе і сказаў ёй: «Жанчына, якая ты вольная», і паклаў на яе рукі. Адразу той, хто ўстаў і праславіў Бога ... І Ісус: Ці можа гэтая дачка Абрагама, якую сатана прывязала да васемнаццаці гадоў, не была вызвалена з гэтай сувязі ў суботу? (Лк 13,10-13.16).

У апошнім эпізодзе Езус яўна кажа пра фізічную перашкоду, якую нанёс сатана. У прыватнасці, ён выкарыстоўвае крытыку, якую атрымаў кіраўнік сінагогі, каб пацвердзіць злоснае паходжанне хваробы і даць жанчыне поўнае права вылечыць нават у суботу.

Калі надзвычайнае дзеянне д'ябла бушуе на чалавека, могуць узнікаць фізічныя і псіхічныя парушэнні, такія як мутызм, глухата, слепата, параліч, эпілепсія, шалёнае вар'яцтва. Ва ўсіх гэтых выпадках Ісус, праганяючы д'ябла, таксама вылечвае хворых.

Чытаем далей у Евангеллі: чалавек падышоў да Ісуса, які, кідаючыся на калені, сказаў яму: «Пане, злітуйся над сынам маім. Ён эпілептычны і шмат пакутуе; ён часта трапляе ў агонь і часта таксама ў ваду; Я ўжо перадаў гэта сваім вучням, але яны не змаглі гэта вылечыць ». А Ісус адказаў: «О няверуючы і перакручаны род! Як доўга я буду з вамі? Як доўга мне давядзецца мірыцца з вамі? Прынясіце яго сюды ». І Ісус пагражаў нячыстаму духу, кажучы: "нямы і глухі дух, я загадаю табе, выйдзі з яго і ніколі не вярнуся", і д'ябал пакінуў яго, і хлопчык ацаліў з гэтага моманту (Мц 17,14-21 ).

У канчатковым рахунку евангелісты адрозніваюць у Евангеллі тры розныя катэгорыі пакутнікаў:

- хворых ад прыродных прычын, ацаленых Езусам;
- апантаныя, якіх Ісус вызваляе, выгнаўшы д'ябла;
- хворы і апантаны адначасова, што Ісус ацаляе, выгнаўшы Д'ябла.

Таму экзарцызмы Ісуса адрозніваюцца ад аздараўлення. Калі Ісус выганяе дэманаў, ён вызваляе цела ад д’ябла, які, калі ён выклікае розныя хваробы і недамаганні, перастае дзейнічаць таксама на фізічным і псіхічным узроўні. Па гэтай прычыне гэты тып вызвалення трэба разглядаць як фізічнае вылячэнне.

Яшчэ адзін урывак з Евангелля паказвае нам, як вызваленне ад д'ябла лічыцца вылячэннем: злітуйся, Госпадзе, сыне Давіда. Маю дачку жорстка мучыць дэман ... Тады Ісус адказаў: «Жанчына, твая вера сапраўды вялікая! Няхай гэта будзе зроблена вам як хочаце ». І з гэтага моманту яго дачка вылечылася (Мц 15,21.28).

Гэтае навучанне Ісуса заўсёды павінна быць прынята пад увагу, паколькі яно супярэчыць сучаснай тэндэнцыі рацыяналізацыі ўсяго, што падштурхоўвае разглядаць усё, што не можа быць навукова растлумачана, як нешта "натуральнае", яшчэ не вядомае, чые фізічныя законы павінны сёння незразумела, але гэта будзе раскрыта ў будучыні.

З гэтага ўяўлення нарадзілася «парапсіхалогія», якая сцвярджае, што тлумачыць усё незразумелае або загадкавае як нешта, звязанае з сіламі несвядомага і невядомымі дынамізмамі псіхікі.

Гэта ў значнай ступені спрыяе простаму разгляду "псіхічна хворых" усіх тых, хто перамяшчае прытулкі, забываючы, што сярод сапраўдных псіхічна хворых ёсць таксама шмат людзей, якія сталі ахвярамі дэманічнага ўладання, якія лечацца гэтак жа, як і іншыя, напаўняючы іх лекамі і седатыўнымі сродкамі, калі вызваленне будзе адзіным эфектыўным сродкам для аднаўлення нармальнага фізічнага і псіхічнага здароўя.
Малітва за пацыентаў псіхіятрычных клінік была б вельмі карысным абавязацельствам, але занадта часта іх ігнаравалі альбо не разглядалі зусім. У рэшце рэшт, мы заўсёды памятаем, што сатана аддае перавагу інтэрнаванню гэтых людзей, таму што, падобна на невылечную псіхічную хваробу, ён можа пасяліцца ў іх, не парушаючы нікога і далёкага ад якой-небудзь рэлігійнай практыкі, якая магла б яго аддаліць.

Канцэпцыі парапсіхалогіі і сцвярджэнне, што можна растлумачыць усе фізічныя і псіхічныя хваробы з натуральнага пункту гледжання моцна забрудзілі сапраўдную хрысціянскую веру і аказаліся разбуральнымі, асабліва ў рамках навучання будучых святароў у семінарыі. . Гэта фактычна прывяло да амаль поўнай ліквідацыі служэння экзарцызму ў розных дыяцэзіях па ўсім свеце. Нават сёньня на некаторых каталіцкіх тэалягічных факультэтах хтосьці вучыць, што няма д’ябальскага ўладаньня і што экзарцызмы - гэта бескарысная спадчына мінулага. Гэта адкрыта супярэчыць афіцыйнаму вучэнню Касцёла і самога Хрыста.