Адданасць Марыі Розе Містыцы: прад'яўленне Мадонны П'ерыне Джылі

Аб’яўленні Марыі Розы Містыкі: першы перыяд аб’яўленняў (1944-1949)

14 красавіка 1944 г., ва ўзросце 33 гадоў, П'ерына Джылі ўступіла ў манастыр у якасці пастуланта Служанак Міласэрнасці і была накіравана медсястрой у дзіцячы шпіталь у Брэшыі.

1944 снежня таго ж года П'ерына захварэла менінгітам. гэта пачатак вельмі сур’ёзных пакут, звязаных з першым этапам аб’яўленняў з канца 1947 г. да канца XNUMX г.

Перавезеная ў лазарэт Ронка, яна страціла прытомнасць, падчас якой прыняла апошнія сакрамэнты. Яна чакала сваёй смерці, калі ў ноч на 17 снежня 1944 г. святая Марыя Крочыфіса Ды Роза, заснавальніца Служанак Міласэрнасці, з’явілася ёй, намазала яе галаву і спіну асаблівым мазем і вылечыла яе, хоць яна патрабавалася доўгае выздараўленне.

Падрабязнасці гэтага з'яўлення апісаны далей у гэтай кнізе. Адпраўленая дадому па прычыне паслаблення здароўя, яна прынесла гэтую ахвяру дзеля збаўлення кансэкраваных душ Інстытута.

Аднак у наступным ліпені (1945 г.), адчуваючы сябе добра, ён аднавіў службу ў Дэзенцана-дэль-Гарда.

Але хвароба вярнулася 17 снежня 1945 года: падазрэнне на менінгіт, атыт, нырачную коліку. Яе перавезлі ў бальніцу Мантык'яры, каб быць бліжэй да дома ў выпадку смерці.

Усё змянілася да лепшага, і ў наступным годзе, у канцы красавіка 1946 г., яна вярнулася ў якасці медсястры ў шпіталь Мантык'яры. Але добрае самаадчуванне працягвалася нядоўга: у сярэдзіне лістапада 1946 г. П'ерына адчула моцны боль і ваніты - сімптомы кішачнай непраходнасці, з-за якой была непазбежная аперацыя.

У ноч з 23 на 24 лістапада Святая Марыя Крочыфіса Ды Роза зноў з'явілася П'ерыне, але на гэты раз з Мадоннай, якая несла тры мячы, уваткнутыя ў яе грудзі. Падрабязнасці апавядаюцца далей у другой частцы кнігі.

У наступным годзе П'ерына была ахоплена вельмі моцнай нырачнай калаццём, вельмі балючым цыстытам, які прывёў да сардэчнага калапсу. 12 сакавіка 1947 г. страціў прытомнасць і быў пры смерці. Яе маці і сёстры дапамагалі ёй з манашкамі, чакаючы яе смерці. Замест гэтага яны ўбачылі, як яна раптам села ў ложку, выцягнула рукі ў адзін бок і загаварыла з нябачным чалавекам, пасля чаго ўпала на ложак і расплюшчыла вочы, нібы прачынаючыся ад сну. Яна сапраўды настолькі паправілася, што праз тры дні вярнулася да службы. Пра тое, што адбылося, распавядае сама П'ерына. Святая Марыя Кроцыфіса з’явілася ёй са словамі:

«Пан хацеў узяць цябе на неба, але замест гэтага ўсё роўна пакідае цябе на зямлі. Да снежня вы будзеце ахвяраваць свае пакуты за навяртанне аднаго з нашых законнікаў... Вы прымаеце гэта?”.

П'ерына адказала: «Так, шчодра».

Ён працягваў: «Перад людзьмі ў вас нічога не засталося, але вы заўсёды будзеце мець аднолькавыя пакуты».

П'ерына спытала: «Заўсёды аголены крыж?».

Ён адказаў: «Так, узамен за гэта Пан дае табе навяртанне грэшнікаў!» І П'ерына: «Якая ласка! Яны ўсе ў бяспецы! Дзякуй дзякуй!».

З гэтага моманту пачынаюцца найглыбейшыя пакуты П'ерыны, і не толькі фізічныя. Адчуваючы сваю прыхільнасць да навяртання гэтай законніцы, яна робіць неасцярожнасць, прасячы Пана, каб даць ёй адчуць, што ўсё, што адбывалася ў гэтай душы, павінна навярнуцца. І цяпер яна адчувае сябе змененай: на працягу двух месяцаў яна адчувае, нягледзячы ні на што, дзіўную абыякавасць да святых рэчаў і невытлумачальную агіду да настаяцельніцы, спаведніцы і іншых законніц. Пасля таго, як гэтыя два месяцы прайшлі, у пачатку мая пачынаюцца д'ябальскія пераследы, якія Піерына кожны дзень апісвае ў сваім дзённіку. Відавочна, дэманы жадаюць яе напалохаць і адбіць дух, каб яна пакінула гэтыя душы ў спакоі. Фактычна, П’ерына, па згодзе са спаведнікам і настаяцелем і суцешаная аб’явамі Святой Крочыфісы, спіць на падлозе на коўдры і тры дні пасціцца на хлебе і вадзе. Ёй неаднаразова з'яўляецца дэман жахлівага выгляду. Іншыя дэманы нападаюць на яе і б'юць па ўсім целе. Манахіні на варце заўважаюць барацьбу П'ерыны і раны на яе целе, але не бачачы дэманаў. Яны першымі пачулі страшныя гукі, якія паказвалі на прысутнасць дэманаў. Некалькі разоў д'ябал з'яўляўся ў вобразе манашкі, каб пераканаць П'ерыну прыпыніць пакаянне. Акрамя таго, Піерыну мучаць круглыя ​​чарвякі ў яе кішачніку, якія выклікаюць у яе ваніты і задышку.

Гэтыя пераследы доўжацца месяц і дасягаюць свайго піку ў ноч на XNUMX чэрвеня з бачаннем пекла, у якім П'ерына вылучае тры катэгорыі законнікаў, кансэкраваных душ і святароў на тры розныя аддзелы, якія адпавядаюць тром мячам бачання і тром інтэнцыі для тых, хто павінен маліцца і пакутаваць.

Але пасля бачання пекла ў тую ж ноч 1947 чэрвеня XNUMX г. у XNUMX П'ерыну наведала другое аб'яўленне Мадонны з трыма мячамі, уваткнутымі ў яе грудзі.

Аб’яўленне, якое будзе апісана словамі П’ерыны ў другой частцы гэтай кнігі, мела на мэце пацвердзіць сэнс яе пакут і прапанаваць Інстытуту служанак асаблівую набажэнства ў гэтым аднаўленчым сэнсе.

У наступныя дні П'ерына працягвала адчуваць невыносны боль у галаве, страўніку і печані, з сімптомамі флебіту ў левай назе, што часта прымушала яе класціся ў ложак.

З 11 чэрвеня па 12 ліпеня яе амаль штодня наведвала святая Марыя Кроцыфіса, якая раіла і суцяшала яе.

Мы паведамляем пра некаторыя сказы, якія тлумачаць характар ​​пакут візіянера.

П'ерына: «Чаму вы сказалі мне, што я вылечуся, пакуль я яшчэ хворая?»

Святы адказаў мне: «Хіба мы не можам пакутаваць, не хварэючы?». Мне было вельмі балюча, таму я зноў паскардзіўся:

«Чаму вы кажаце мне, што я вылечваюся, а потым усё яшчэ пакутую, як раней, і больш, чым раней?». Ён адказаў мне: «Наш Пан так абыходзіцца з душамі, каб яны прывыклі адрывацца ад саміх сябе. Любі Езуса і не скардзіся».

Таму П'ерына пакутавала ад хваравітых сімптомаў хвароб, якіх у яе не было. Гэтыя візіты св. Марыі Кроцыфісы таксама мелі на мэце абвясціць і духоўна падрыхтаваць вялікае аб'яўленне, якое павінна было адбыцца 12 ліпеня, але ў якасці пакарання за недастатковую духоўную падрыхтоўку яно адбылося 13 ліпеня.

З'яўленне 13 ліпеня 1947 г. апісана са слоў П'ерыны і паведамляецца ў другой частцы гэтай кнігі.

Гэта першае сапраўды праграмнае выступленьне, да якога папярэднія зьяўляюцца падрыхтоўкай. Мадонна, якая з'яўляецца з трыма ружамі, белай, чырвонай і жоўта-залатой на грудзях замест трох мячоў, выказвае свае жаданні: яна прыносіць новую адданасць рэлігійным інстытутам, пачынаючы з служанак міласэрнасці. Набажэнства складаецца з малітваў (белая ружа), ахвяраванняў (чырвоная ружа), пакаяння (жоўта-залатая ружа) адпаведна за навяртанне трох катэгорый кансэкраваных душ, няверных свайму пакліканню. Акрамя таго, 13-ы дзень кожнага месяца павінен быў быць асвячоны і папярэднічаць 12 дням спецыяльных малітваў і святкавацца асаблівым чынам у рэлігійных інстытутах.

Заўважым, што прапанаванае набажэнства павінна было падацца неасцярожным для рэлігійных настаяцеляў, паклаўшы палец на рану, якую лепш было б пакінуць незаўважанай. Гэта павінна было схіліць іх аспрэчыць надзейнасць паведамлення П'ерыны. Але вялікія дэзерцірства, якое памножылася ў наступныя гады, даюць падставу для гэтай прапановы заступніцтва і кампенсацыі, даведзенай да гераізму ахвярнасці.

Аднак на дадзены момант П'ерына не меў дазволу ад спаведніка дона Луіджы Банаміні раскрыць змест аб'яўлення.

6 верасня белая Мадонна, апранутая трыма ружамі, з'явілася П'ерыне ў капліцы правінцыйнага Дома служанак у Мамп'яна. Гэта было асабістае паведамленьне: «З гэтага часу цябе чакае шмат прыніжэньняў, нават з Інстытуту, цябе не зразумеюць»; разам з загадам накіравацца ў Брэшыю ў капліцу Маці. Тут Мадонна зноў з’явілася з даручэннем паведаміць Генеральнай Маці, са сцвярджэннем, што цуд, пра які просяць настаяцелі, «не адбудзецца», і з пасланнем для біскупа: сабраць прадстаўніц усіх законніц дыяцэзіі, двух для кожнага Інстытута: “Тым, хто не бачыць мяне, я выкажу тое, што жадаю”.

Пьерине не вераць і абыходзяцца з ёй жорстка.

22 кастрычніка адбыўся цудоўны знак, магчыма, не такі, як прасілі настаяцелі, аднак эфект гэтага быў неадкладна зведзены на нішто.

Вось што адбылося.

У капліцы шпіталя Монцік'яры каля 19, чакаючы цуду, настаяцель, праінфармаваны П'ерынай, паклікаў святароў парафіі; разам былі лекары, медсёстры і манашкі з некаторымі хворымі. У капліцы злева ў нішы была гіпсавая статуя: яна прадстаўляла С. Марыю Крочыфісу Ды Розу, якая трымала ў руцэ распяцце. Падчас адгаворвання Ружанца П’ерына раптам убачыла яркі прамень, які ішоў ад табэрнакулюма да статуі. Затым ён падышоў да статуі і апусціўся на калені. Статуя стала жывым прывідам, і нават Укрыжаванне здавалася сэрцабіццем, насамрэч большым, чым было ў руках статуі. Святая Заснавальніца сказала:

«Глядзі, колькі крыві праліта дарма!» і запрасіў яе прачытаць:

“Езу мой, міласэрнасць, адпусці грахі нашыя”.

Тым часам з боку Езуса цякла жывая кроў. Тады П’ерына, падпарадкаваная святому, устала, узяла пурыфікатар з алтара, які звычайна знаходзіцца каля табернакулюма, забралася на крэсла, каб быць бліжэй да Укрыжавання, і, працягнуўшы пурыфікатар, набрала некалькі кропель гэтай Крыві. Потым ён вярнуў пурыфікатар да алтара і ўбачыўшы, што прывід знік, пакінуўшы звычайны вобраз за крышталем нішы, ён укленчыў перад алтаром, чытаючы «Miserere», а прысутныя, якія моўчкі назіралі за гэтымі жэстамі, шматлюдна, каб убачыць плямы крыві на ачышчальніку.

У гэты момант П'ерыне зноў з'явілася Мадонна з трыма ружамі: прысутныя зразумелі і засталіся чакаць.

Вось словы Маці Божай:

«Апошні раз я прыходжу прасіць аб набажэнстве, ужо рэкамендаваным іншым разам. мой Боскі Сын хацеў пакінуць сляды сваёй найкаштоўнейшай Крыві, каб засведчыць, наколькі вялікая Яго любоў да людзей, якія адказваюць на яе сур'ёзнымі крыўдамі. Вазьмі ачышчальнік і пакажы прысутным».

П'ерына ўзяла пурыфікатар і расклала яго перад усімі, потым сказала:

«Вось кроплі Крыві Пана!» і паклаў яго на алтар.

Маці Божая працягвала:

«Няхай яна будзе пакрыта белым вэлюмам, а затым выстаўлена на тры дні ў цэнтры капліцы разам са статуяй S. Maria Crocifissa Di Rosa, якая будзе цудадзейнай для пабожнасці вернікаў. Няхай пра падзею, якая толькі што адбылася, паведамяць мансіньёру біскупу і паведамяць яму, што адбудзецца навяртанне і адраджэнне веры.

Я ўмяшаўся ў якасці пасярэдніка паміж людзьмі і, у прыватнасці, для рэлігійных душ, і мой Боскі Сын, стомлены бесперапыннымі крыўдамі, хацеў ажыццявіць сваю справядлівасць». Затым ён працягнуў:

«Шчыра жадаю, каб Інстытут Сясцёр Служанак Міласэрнасці першым уганараваў мяне тытулам Містычнай Ружы».

Як абаронца ўсіх рэлігійных інстытутаў, я запэўніваю ў сваёй абароне для жывога абуджэння веры і для вяртання выбраных душ да першабытнага духу іх Заснавальнікаў».

Пасля паўзы маўчання ён крыху расхінуў рукі і разам з імі плашч у знак абароны, адкрываючы тры ружы на грудзях. Нахіліўшыся да П'ерыны, ён сказаў ёй у знак прывітання і напамінку:

«Жыві з любоўю!». Затым ён павольна знік.

Адразу пасля гэтага, адведзеная ў невялікую сакрыстыю, П'ерына падвергнулася «атаку», як яна сама піша:

«Вялебныя святары засыпалі мяне пытаннямі, а яшчэ дадалі, што нават лекары хацелі наведаць мяне і агледзець з усіх бакоў».

Яе забралі ў аперацыйную:

«Я правёў некалькі гадзін як пасмешышча ў руках лекараў, таму што яны не былі перакананыя ў тым, што адбылося. Так што яны былі трохі ўсхваляваныя і інструменты, якімі яны кіравалі мной, шкодзілі мне, але ў мяне заўсёды хапала сілы і смеласці дапусціць гэта, каб яны пераканаліся ў праўдзе».

У той жа вечар спаведнік, які быў адным з прысутных, паведаміў біскупу мансу Джачынта Трэдзічы. Ачышчальнік быў выстаўлены і ўшаноўваўся набожнымі людзьмі на працягу трох дзён, як загадала Мадонна; але праз некаторы час яго адвезлі ў курыю, каб падвергнуць аналізу; больш пра гэта нічога не было чуваць.

Звяртаем увагу на словы Маці Божай:

«Апошні раз я прыходжу…» — так гаворыцца ў просьбе аб новай пабожнасці, зробленай Інстытуту служанак.

З гэтага часу ён больш не будзе прыходзіць у дамы Служанак; іншыя аб'яўленні адбудуцца ў парафіяльным касцёле (катэдры) і будуць адрасаваны не толькі рэлігійным інстытутам, але і ўсім хрысціянам.

Прачытайце падрабязнасці чатырох аб'яўленняў у саборы, як іх апісвае П'ерына, у другой частцы гэтай кнігі.

Першае з аб’яўленняў у катэдры адбылося 16 лістапада 1947 г. пасля ранішняй Імшы і насіла выключна асабісты характар. Яна мела на мэце падрыхтоўку наступных.

Другі, аб якім былі апавешчаныя настаяцельніца шпіталя і іншыя законніцы, якія спецыяльна прыехалі ў катэдру з П'ерынай, у прысутнасці двух святароў, адбыўся ў другой палове дня 22 лістапада.

Маці Божая адкрыла асабістую таямніцу, якая датычылася толькі будучыні П'ерыны, пасланне для Папы, а таксама «сакрэт», які трэба было запячатаць і захоўваць схаваным да далейшага паведамлення.

Маці Божая казала пра апаганьванне месца, дзе Яна аб’явілася сямігадовай дзяўчынцы Адэлаідзе Ранкалі ў 1944 г. каля Банатэ (Бергама).

Ужо ў папярэднім аб’яўленні ён шкадаваў аб адсутнасці веры і закінутасці, у якой засталося гэта месца, дзе часта наведваліся людзі з дрэннай рэпутацыяй. Цяпер ён загадаў здзейсніць лячэбную пілігрымку на працягу трох дзён ад Понтэ Сан-П'етра да месца аб'яўленняў. Важным з'яўляецца прызначэнне 8 снежня, калі Мадонна вернецца апоўдні на «Гадзіну ласкі».

Вестка аб гэтым будучым аб'яўленні распаўсюдзілася, выклікаючы вялікае чаканне ў народзе і большую заклапочанасць у дыяцэзіяльных уладаў.

7 снежня, яшчэ ў катэдры, Мадонна з'явілася раней, чым чакалася, прысутнічалі толькі П'ерына, настаяцель шпіталя і спавядальнік. Разам з Мадоннай былі Франчэска і Джасінта, двое дзяцей, якія бачылі Мадонну ў Фаціме. У гэтым аб’яўленні Мадонна пацвярджае сувязь паміж Фацімай, Банатэ і Мантык’яры. У Фаціме Маці Божая просіць аб прысвячэнні чалавецтва, у Банаце — аб прысвячэнні сем’яў, у Мантык’яры — аб вернасці душаў, прысвечаных свайму пакліканню.

8 снежня, калі сабор напаўняўся значным натоўпам, улады курыі хацелі забараніць П'ерыне прыйсці на спатканне, але ўрэшце саступілі.

Новым у гэтым аб’яўленні было бачанне Найсвяцейшага Сэрца Марыі і ўстанаўленне «Гадзіны ласкі» апоўдні 8 снежня з загадам перадаць Папу жаданне Мадонны, каб гэтае набажэнства распаўсюдзілася на ўвесь свет.

Рэакцыя людзей была станоўчай. Адбыліся і некаторыя цудоўныя вылячэнні. Але для П'ерыны пачаўся бурны перыяд, як для лодкі, якую кідаюць хвалі ў пошуках месца прызямлення.

Улады курыі перашкаджалі П'ерыне кантактаваць з насельніцтвам. Яе адразу адвезлі далёка, у Брэшыю, дзе яна заставалася схаванай у той дзень. Увечары вярнуўшыся ў шпіталь Монцік'яры, яна засталася там без ведама, а 23 ці 24 снежня, з-за зацікаўленасці спавядальніка дона Луіджы Банаміні, яе накіравалі ў Брэшыю ў жаночы Інстытут служанак у Contrada S. Croce , дзе яна заставалася тры месяцы заўсёды ў вопратцы прабанда або постулянта.

У пачатку студзеня 1948 г. яе выклікала і дапытала камісія ў складзе дона Агасціна Гацолі, канцлера, які заўсёды будзе супраць сапраўднасці аб’яўленняў, мансеньёра Зані, мансеньёра Бозіё, пазнейшага біскупа К’еці, і мансеньёра Босеці, пазнейшага біскупа. з Фідэнцы.

Яе таксама агледзелі медыкі. Відавочна, некаторыя ў Камісіі былі за, таму высновы не было зроблена. Яе заклікалі жыць у адзіноце, усё яшчэ ў сукенцы прабанда.

У пачатку чэрвеня 1948 г. яна была вывезена з Мантык'яры, госця добрай маладой лэдзі Марціны Баномі, якая прымала яе ў сваім доме ў Кастэльпаканьяна (Арэца). Аднак ёй прыйшлося не толькі адмовіцца ад постуланцкай звычкі, але і ад сваёй асобы, прадставіўшыся імем Разетта К'ярыні. Ніхто не павінен быў падазраваць, дзе П'ерына Джылі.

У дзённіку П'ерына выказвае ўсю сваю горыч:

«..каб зніклі ўсе следы майго існавання, каб людзі, якія ўжо нічога пра мяне не ведаюць, больш нікому не перашкаджалі».

У той ссылцы яна прабыла да канца лістапада, часта хварэючы на ​​нырачныя колікі, лячылася заспакаяльнымі сродкамі, але без умяшальніцтва лекара, каб яе сапраўдная асоба не была выяўленая.

Ён шмат пакутаваў, нягледзячы на ​​некаторыя аб’яўленні св. Марыі Кроцыфісы і дабрыню і дабрыню Баномі.

Некаторыя містычныя з'явы ўзмацнялі яе фізічныя пакуты, прымушаючы адчуваць у сваім целе боль Мукі Хрыста. Выкліканая ў Брэшыю для новых допытаў, якія адбыліся ў канцы лютага 1949 г., яна была вымушана застацца дома са сваёй маці і сям'ёй, якія былі ўцягнуты ў знявагі, якія П'ерына цярпела ад людзей, якія здзекаваліся з яе. нібы аблудная, вар'ятка, істэрычка. Для таго, каб яе дапыталі, яе трымалі асобна на працягу сарака дзён у невядомым для ўсіх месцы ў распараджэнні экзаменацыйнай камісіі, якая складалася з трох чалавек, двух лекараў і мансеньёра Гацолі.

Раззлаваная настойлівасцю, з якой яны жадалі яе адмовы, яна сказала, што гатовая аддаць жыццё, прыняць любое пакаранне, каб пацвердзіць праўду аб наведваннях Мадонны. Нарэшце, у прысутнасці біскупа, яе папрасілі прысягнуць на Евангеллі. Ён пакляўся і падпісаў падрыхтаваныя імі паперы. Верагодна, біскуп, монсіньёр Джачынта Трэдзічы, не быў адмоўнага меркавання Камісіі.

П'ерына пісала ў дзённіку:

«Мінс. Біскуп хацеў, каб я быў адзін у сваім кабінеце, дзе ён меў словы суцяшэння, запрашаючы мяне стаць добрым і святым. Ён спытаў мяне, якія ў мяне былі намеры. Я яму адказаў. У мяне дрэннае здароўе, і я не ведаю, куды мне ісці. Ён параіў мне не сядзець дома дзеля людзей, а лепей сысці ў дом якой-небудзь манашкі».

Ён зноў напісаў у сваім дзённіку:

«Потым мы абшукалі і пастукалі ў некалькіх манастырах. Мяне адрынулі кожны дом, кожныя дзверы…; маё імя было жахам... Мяне ніхто не хацеў».

Тады група пабожных людзей з міс Баномі і міс Марыяй Бергамаскі прапанавала аплаціць дзённую плату ў каледжы, дзе П'ерына заставалася схаванай у невялікім пакоі. Адведаць яе зайшоў толькі настаяцель.

Маладыя дабрадзеі сябравалі з айцом Джусціна Карпінам, настаяцелем айцоў канвентуальных францішканаў, ад якога залежаў кляштар сясцёр францішканак з Джыліё ў Брэшыі. Паведаміўшы пра сітуацыю П'ерыны, айцец Карпін па ўзгадненні з настаяцельніцай, сястрой Аньезэ Ланфалоні, вырашыў часова прыняць яе ў кляштар; гэта было 20 мая 1949 года.

Прыкладна праз дваццаць дзён правінцыял канвентуалаў ксёндз Андрэа Экер прыехаў наведаць П’ерыну і спытаў яе, ці не хацела б яна застацца ў гэтым доме манашак. Пасля яго станоўчага адказу правінцыял з ксяндзом Джусціна сказаў: «Заставайцеся з намі».

Чытаем у дзённіку:

«Колькі я адчуў радасці! Я нарэшце знайшоў дом!».

Пасля шматлікіх цяжкасцей лодка П'ерыны прыстала ў бяспечным порце.

Каб набыць кнігі аб з'явах Розы Містыкі:
Марыя Роза Містычная Маці Касцёла. Аб'яўленні Мадонны ў фантанеле Мантык'яры. (Энрыка Радольфа Гальбіяці) з сайта Ares

Дзённікі. Аб'явы Розы Містыкі ў Мантык'яры і Фантанеле з найбольш важнымі дакументамі расследаванняў з сайта Ares

Марыя Роза Містычная Маці Касцёла. Аб'яўленні Мадонны ў фантанеле Мантык'яры. (Энрыка Радольфа Гальбіяці) з Libreria del Santo