Адданасць Меджугор'ю: Маці Божая загадвае вам пазбягаць ідалаў
Паведамленне ад 9 лютага 1984 года
"Маліся. Маліцеся. Шмат людзей адмовіліся ад Ісуса, каб прытрымлівацца іншых рэлігій або рэлігійных сект. Іх багі зрабілі і ідалам пакланяліся. Як я ад гэтага пакутую. Колькі там няверуючых. Калі я змагу іх пераўтварыць? Я магу дасягнуць поспеху, толькі калі вы мне дапаможаце ў малітвах ".
Некаторыя ўрыўкі з Бібліі, якія могуць дапамагчы нам зразумець гэтае паведамленне.
Тобія 12,8-12
Добрая рэч - гэта малітва з постам і міласціна з справядлівасцю. Лепш маленькі з справядлівасцю, чым багацце з несправядлівасцю. Лепш даваць міласціну, чым адкласці золата. Жабраванне ратуе ад смерці і ачышчае ад усіх грахоў. Тым, хто дае міласціну, спадабаецца доўгае жыццё. Тыя, хто здзяйсняе грэх і несправядлівасць, - ворагі іх жыцця. Я хачу паказаць вам усю ісціну, нічога не хаваючы: я ўжо вучыў вас, што добра хаваць царскую таямніцу, а раскрываць Божыя справы слаўна, таму ведайце, што, калі вы і Сара былі ў малітве, я прадставіў бы сведчанне вашай малітвы перад славай Госпада. Так што нават калі вы пахавалі мёртвых.
Прыказкі 15,25-33
Гасподзь разрывае дом ганарлівых і ўмацоўвае межы ўдавы. Злыя думкі для Госпада гнусныя, але добрыя словы цэняць. Той, хто сквапны на несумленны заробак, засмучае яго дом; а хто адкрывае падарункі, будзе жыць. Розум праведнікаў разважае, перш чым адказваць, вусны бязбожных выказваюць бязбожнасць. Гасподзь далёкі ад бязбожнага, але ён слухае малітвы праведнікаў. Ззяючы погляд радуе сэрца; шчаслівая навіна адраджае косці. Вуха, якое слухае выгадны папрок, будзе мець свой дом сярод мудрых. Той, хто адмаўляецца ад выпраўлення, пагарджае сабой, хто слухае папрок, набывае сэнс. Страх Божы - гэта школа мудрасці, перад славай ёсць пакора.
Мудрасць 14,12-21
Вынаходніцтва ідалаў стала пачаткам прастытуцыі, іх адкрыццё ажывіла карупцыю. Яны не існавалі ў самым пачатку, і не будуць іх існаваць. Яны ўвайшлі ў свет дзеля ганарыстасці чалавека, і таму для іх быў усталяваны хуткі канец. Бацька, паглынуты заўчаснай жалобай, загадаў выяву сына, якую так хутка выкралі, і ўшанаваў, як бог, які незадоўга да гэтага быў памерлым загадаў сваім супрацоўнікам таямніцы і абрады пасвячэння. Тады злы звычай, узмоцнены з часам, выконваўся як закон. Статуям таксама пакланяліся па загадзе ўладароў: падданыя, не маючы магчымасці здалёк ушанаваць іх асабіста, прайгравалі аддалены вобраз з мастацтвам, рабілі бачны вобраз шанаванага караля, каб заўзята ліслівіць адсутнага, як быццам ён прысутнічаў. Да пашырэння культу нават сярод тых, хто яго не ведаў, ён падштурхнуў амбіцыі мастака. На самай справе, апошні, які імкнецца дагадзіць магутным, імкнуўся да мастацтва зрабіць вобраз прыгажэйшым; людзі, прыцягнутыя вытанчанасцю працы, лічылі аб'ектам пакланення таго, каго незадоўга да гэтага ўшанавалі чалавекам. Гэта стала пагрозай для жывых, таму што людзі, якія сталі ахвярамі няшчасця ці тыраніі, навязвалі непараўнальнае імя каменню ці лесу.