Адданасць анёлам: старажытная гісторыя 7 Арханёлаў Бібліі

Сем Арханёлаў - таксама Назіральнікі, таму што яны імкнуцца да чалавецтва - гэта міфічныя істоты, якія знаходзяцца ў рэлігіі Абрагама, якая ляжыць у аснове іудаізму, хрысціянства і ісламу. Згодна з "De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio", напісаным у чацвёртым - пятым стагоддзі нашай эры, існавала дзевяціступенная іерархія нябеснага гаспадара: анёлаў, архангелаў, княстваў, сіл, цнотаў, уладанняў, тронаў, херувімаў і серафімаў. . Анёлы былі самымі нізкімі, але арханёлы былі над імі.

Сем арханёлаў біблейскай гісторыі
У старажытнай гісторыі юдэа-хрысціянскай Бібліі ёсць сем арханёлаў.
Яны вядомыя як Наглядальнікі, таму што клапоцяцца пра людзей.
Міхаіл і Габрыэль - адзіныя названыя ў кананічнай Бібліі. Астатнія былі выдалены ў XNUMX стагоддзі, калі кнігі Бібліі былі настроены на Рымскім Саборы.
Галоўная легенда, якая тычыцца архангелаў, вядомая як "Міф пра загінуўшых анёлаў".
Фон Арханёлаў
У кананічнай Бібліі, якая выкарыстоўваецца як каталікамі, так і пратэстантамі, а таксама ў Каране, ёсць два арханёлы, якія называюцца Арханёламі: Міхаіл і Гаўрыіл. Але першапачаткова ў апокрыфічным тэксце Кумрана было названа сем размоў пад назвай "Кніга Энаха". Астатнія пяць маюць розныя імёны, але часцей іх называюць Рафаэль, Урыял, Рагуэль, Зерахіель і Рэміэль.

Арханёлы з'яўляюцца часткай старажытнай гісторыі «Міфа пра павальных анёлаў», значна старэйшай за Новы Запавет Хрыста, хоць, як мяркуюць, Энох быў сабраны ўпершыню каля 300 г. да н. Гісторыі паходзяць з перыяду першага храма бронзавага веку ў XNUMX стагоддзі да нашай эры, калі ў Ерусаліме быў пабудаваны храм цара Саламона. Падобныя гісторыі сустракаюцца ў старажытнагрэчаскім, хурыянскім і эліністычным Егіпце. Імёны анёлаў запазычаны ў вавілонскай цывілізацыі Месапатаміі.

Палыя анёлы і вытокі зла
У адрозненне ад габрэйскага міфа пра Адама, міф пра загінуўшых анёлаў мяркуе, што людзі ў райскім садзе не былі (цалкам) адказныя за наяўнасць зла на зямлі; яны былі загінулымі анёламі. Паваленыя анёлы, у тым ліку Семіхаза і Асаэль, таксама вядомы як Нефілім, прыйшлі на зямлю, прынялі жонак і нарадзілі дзяцей, якія апынуліся гвалтам-гвалтам. Што яшчэ горш, яны вучылі нябесным таямніцам сям'і Энох, асабліва каштоўных металаў і металургіі.

Наступнае кровапраліцце, гаворыцца ў апавяданні "Анёл Пашаны", выклікала шум з зямлі, дастаткова моцны, каб дабрацца да нябесных варот, пра якія арханёлы паведамлялі Богу. нябесныя гаспадары. У рэшце рэшт Энох ператварыўся ў анёла ("Мэтатрона") сваімі намаганнямі.

Затым Бог даручыў архангелам умяшацца, папярэдзіўшы нашчадка Адама Адама, саджаючы ў турму вінаватых анёлаў, знішчаючы іх нашчадкаў і ачышчаючы зямлю, якую забрудзілі анёлы.

Антрополагі адзначаюць, што гісторыя пра Каіна (фермера) і Авеля (пастух) магла адлюстраваць трывогі грамадства, якія ўзнікаюць у выніку канкуруючых харчовых тэхналогій, таму міф пра паваленых анёлаў можа адлюстраваць сітуацыю паміж фермерамі і металургамі.

Адмова ад міфалогіі
У перыяд Другога храма гэты міф трансфармаваўся, і некаторыя рэлігійныя даследчыкі, такія як Дэвід Сутэр, лічаць, што гэта міф, які стаіць у правілах эндагаміі - хто мае права першасвятара выйсці замуж - у габрэйскім храме. Рэлігійныя лідэры гэтай гісторыяй папярэджваюць, што яны не павінны ўступаць у шлюб па-за кругам святарства і пэўных сем'яў свецкіх, каб святар не рызыкаваў апаганіць сваё насеньне ці сям'ю.

Што засталося: кніга Адкрыцьця
Аднак для Каталіцкага Касцёла, як і пратэстанцкай версіі Бібліі, застаецца фрагмент гісторыі: бітва паміж адзіным загінуўшым анёлам Люцыпарам і арханёлам Міхаілам. Гэтая бітва сустракаецца ў кнізе Адкрыцці, але бітва адбываецца на небе, а не на зямлі. Хоць Люцыфер змагаецца з мноствам анёлаў, сярод іх названы толькі Міхаіл. Астатняя частка гісторыі была выдаленая з кананічнай Бібліі Папам Дамасам I (366-384 г. н.э.) і Рымскім Саветам (382 г. н.э.).

Цяпер на нябёсах пачалася вайна, Міхал і яго анёлы змагаюцца з цмокам; і цмок, і анёлы яго змагаліся, але яны былі пераможаны, і на небе не засталося іх месца. І быў кінуты вялікі цмок на зямлю, і старажытная змея, якую завуць Д'ябал і сатана, якая падманвае ўвесь свет, была кінута на зямлю, і анёлы ягоныя былі скінуты разам з ім. (Адкрыццё 12: 7-9)

Майкл

Архангел Міхаіл - першы і самы важны з арханёлаў. Яго імя азначае "Хто падобны да Бога?" што з'яўляецца спасылкай на бой паміж паваленымі анёламі і арханёламі. Люцыфер (ён жа сатана) хацеў быць падобным да Бога; У Міхаіла была яго антытэза.

У Бібліі Міхаіл з'яўляецца агульным анёлам і прыхільнікам народа Ізраіля, таго, хто з'яўляецца ў бачаннях Данііла, знаходзячыся ў логава Ільва, і кіруе арміямі Бога магутным мячом супраць сатаны ў Кнізе Апакаліпсіс. Ён, як кажуць, заступнік сакраманту Святой Эўхарыстыі. У некаторых акультных рэлігійных сектах Міхаіл асацыюецца з нядзеляй і сонцам.

Габрыель
Звеставанне

Імя Гаўрыіла па-рознаму перакладаецца як "сіла Божая", "божы герой" альбо "Бог праявіў сябе магутна". Ён з'яўляецца святым пасланцам і Арханёлам мудрасці, адкрыцьця, прароцтва і бачанняў.

У Бібліі менавіта Гаўрыіл з'явіўся да святара Захарыі, каб сказаць яму, што ў яго будзе сын, якога звалі Ян Хрысціцель; і з'явілася Дзеве Марыі, каб паведаміць ёй, што хутка народзіць Ісуса Хрыста. Ён з'яўляецца заступнікам сакрамэнту хросту, а акультныя секты звязваюць Габрыэля з панядзелкамі і месяцам.

Рафаэль

Рафаэль, імя якога азначае "Бог ацаляе" альбо "Лекар Божы", у кананічнай Бібліі зусім не фігуруе. Ён лічыцца Арханёлам вылячэння і, такім чынам, у Іаана 5: 2-4 можа ўзгадвацца пра яго.

У [сажалцы ў Бетэйдзе] ляжала вялікая колькасць хворых, сляпых, кульгавых, засохлых людзей; чакаюць руху вады. І анёл Гасподні ў пэўны момант спусціўся ў вадаём; і ваду перанеслі. І той, хто ўпершыню спусціўся ў вадаём пасля таго, як рух вады быў цэлы, ад якой бы хваробы ён ні быў. Іаана 5: 2-4
Рафаэль знаходзіцца ў апокрыфнай кнізе Тобіт, і з'яўляецца апекуном Сакрамэнту прымірэння і злучаны з планетай Меркурый і аўторак.

Астатнія арханёлы
Гэтыя чатыры арханёлы не згадваюцца ў большасці сучасных версій Бібліі, паколькі ў чацвёртым стагоддзі нашай эры Кнігу Энаха было прызнана некананічнай. Такім чынам, Рымскі Сабор 382 г. выключае гэтых Арханёлаў са спісу істот, якім трэба пакланіцца.

Урыэль: Імя Урыэля перакладаецца як "Агонь Божы" і з'яўляецца Арханёлам Пакаяння і Праклятых. Ён быў канкрэтным назіральнікам, які курыраваў нагляд за Аісам, заступнікам сакрамэнту пацверджання. У акультнай літаратуры ён звязаны з Венерай і серадай.
Рагуэль: (таксама вядомы як Sealtiel). Рагуэль у перакладзе на "Друг Божы" і з'яўляецца Арханёлам справядлівасці і справядлівасці, а таксама апекуном сакраманту ордэнаў. У акультнай літаратуры ён звязаны з Марсам і пятніцай.
Зерахіель: (таксама вядомы як Саракаэль, Баручэль, Селафіель ці Сарыэль). Завучы "загадам Божым", Зерахіэль з'яўляецца Арханёлам Божага Суда і апекуном Сакраманту Сужэнства. Акультная літаратура звязвае яго з Юпітэрам і суботай.
Рэміэль: (Ерахмел, Еўдал альбо Ерэміэль) Імя Рэміэля азначае "Гром Божы", "Міласэрнасць Божая" альбо "Спачуванне Бога". Гэта Архангел Надзеі і Веры, альбо Архангел Сноў, а таксама заступнік Сакраманту Памазання хворых і звязаны з Сатурнам і чацвер у акультных сектах.