Адданасць памерлым: шэсць запар святых Імшаў
Калі ў каго-небудзь святар будзе святкаваць, з намерам жывых ці памерлых, шэсць святых Імшаў у парадку, які мы скажам, душа яго, для якога будуць адслужаныя гэтыя 6 Імшаў, будзе хутка вызвалена ад пакутлівага рабства чысткі. Лекар і святы святар з кампаніі Ісуса, прафесар Святога Пісання, прапаведаваў з амвона, у святле Аб'яўлення, што калі гэтыя Шэсць святых Імшаў будуць адзначацца памерлым, яго душа адразу ж будзе вызваленая ад чысцілішча, нават калі быў асуджаны на пакуты да канчатковага суда. Дзве жанчыны
хто слухаў пропаведзь і верыў у сказанае, яны абяцалі адзін аднаму адсвяткаваць Шэсць святых Імшаў для таго, хто памрэ першым. Пасля смерці аднаго з іх той, хто сышоў, выконваючы абяцанне, адсвяткаваў Шэсць Імшаў, а на наступную ноч памерлая апынулася перад ёй у невымоўнай прыгажосці і святле, каб той, хто выжыў, звар'яцелы ад радасці і задавальнення, не чуў трэба карміць тры дні. Вяртаючыся да сябе, у яе было толькі адно жаданне: памерці па чарзе. Яна зрабіла ў
так што Шэсць святых Імшаў адсвяткавалі для сябе, а сёмая памерла ад радасці і шчасця
дзень пасля гэтай падзеі.
Шэсць святых Імшаў трэба святкаваць 6 дзён запар і з наступнымі намерамі:
1) Першае павінна быць адзначана ў гонар нявіннага арышту Госпада нашага Ісуса Хрыста, каб душа, якая хоча вызваліць сябе ад пакутлівых пакут чысткі, выкліканых сваімі грэхамі, здзейсненымі ў свеце.
2) Другі ў гонар нявіннага асуджэння, якому падвергся Ісус Хрыстос,
так, каб бедная адышла душа была даравана пакутлівымі болямі, да якіх ён яе перажыў
асудзіў суровы Трыбунал Божы з-за яго грахоў.
3) Трэцяе павінна быць адзначана ў гонар насмешкі, прынятай Госпадам Ісусам
Хрыстос на працягу ўсяго свайго святога жыцця, але асабліва падчас апошніх пакут на дрэве Крыжа, каб бедная душа можа быць абвешчана свабоднай ад пакарання, якое адбылося ў выніку яго добраахвотных грахоў.
4) Чацвёртае павінна адзначацца ў гонар святых ран і боляў Госпада нашага Ісуса Хрыста, а таксама яго пакут і смерці на крыжы, каб бедная памерлая душа вылечыла ўсе смяротныя раны, нанесеныя яго грахамі, і пазбаўленыя ад правільнага пакарання.
5) Пяты павінен быць адзначаны ў гонар пахавання Госпада нашага Ісуса Хрыста, каб прасіць яго пахаваць у Яго бязмежнай міласэрнасці ўсе грахі і дрэнныя справы ўсіх
бедныя памерлыя душы і пашкадуюць іх заслужанае пакаранне.
6) Шостая, у гонар Уваскрасення і Узнясення Госпада нашага Ісуса Хрыста, каб Ён адарваў бедную душу, якая адышла ад цені смерці і дасць ёй прамяністае ўваскрашэнне і хуткае ўзыходжанне на Нябёсы.
Ніхто не можа вымераць вялікую заслугу тых, хто робіць практыку вядомай Богу
з шасці святых Імшаў і як іх трэба адсвяткаваць. У гэтым пытанні сказана:
"Падарожнічаючы па ўсім свеце, ад месца паломніцтва да іншага, нельга атрымаць больш заслуг, чым заклікаючы іншых скарыстацца гэтымі Шэсцю святымі Імшамі, бо пры гэтым шматлікія памерлыя душы будуць шчаслівыя і выратаваны". Нельга забываць, што гэта вялікая заслуга
кожны можа набыць сябе, калі гэтыя шэсць святых Імшаў цэлебруюцца падчас яго ўласнага
жыццё. Паколькі такім чынам ён атрымлівае не толькі прабачэнне сваіх грахоў, але і, у дадатак, сілай гэтых 6 Імшаў, ён пойдзе прызнацца і грэх, нават калі адвярнуўся ад Бога, пазбегнуўшы пракляцця. .
Даследчык, тэолаг і філосаф, Тэлярд духоўна і інтэлектуальна выйшаў
шлях, не робячы апазіцыі паміж каталіцкай верай і навукай. У чалавечым феномене ён
сярод першых ён прасочвае сінтэз гісторыі Сусвету ў адпаведнасці са станам ведаў свайго часу, як з пункту гледжання эвалюцыяніста, так і спірытуаліста. Фатальная памылка ў вачах нябёсаў?
1-я Імша: у гонар арышту Езуса.
2-я Імша: у гонар прысуду.
3-я Імша: у гонар бязладдзя і насмешкі.
Чацвёртая Імша: у гонар Раны, мукі і смерці Н. С. Ісуса Хрыста.
5-я Імша: у гонар яго пахавання.
6-я Імша: у гонар свайго ўваскрашэння.
Вы таксама можаце адзначыць іх для сябе альбо для любога іншага жывога чалавека.