Адданасць распяццю даравання: што гэта такое і як атрымаць ласку

Мы можам вызначыць Укрыжаванне прабачэння як "шып у баку Сатаны", як Цудоўны медаль, Крыж-медаль святога Бэнэдыкта альбо дэвіз святога Антонія, бо гэта старажытны каталіцкі сакрамэнт, зацверджаны папам святым Піем Х 1905 г. і ўзбагачаны шматлікімі адпустамі.

Гістарычны фон

Укрыжаванне прабачэння было прадстаўлена Марыянскім кангрэсам у Рыме ў 1904 г. пры падтрымцы Яе Ксяндза Куліе, арцыбіскупа Ліёна. І менавіта дзякуючы прамове брата Лемана, якую гэты Укрыжаванне атрымаў, атрымаў агульнае адабрэнне. План стварэння саюза вакол гэтага Укрыжавання быў прадстаўлены Яго Святасцю Найвыдатнейшай Картай Вівесам, прэзідэнтам Кангрэса.

Укрыжаванне прабачэння - гэта абсалютна каталіцкае ўкрыжаванне, і гэта відаць з простых аналагічных аналізаў. Давайце разбярэмся ў дэталях:

⇒ У пярэдняй частцы гэтага Укрыжавання, крыху вышэй галавы Ісуса, мы знаходзім пацверджанне яго каралеўскага гонару, так званага Тытулавага крыжа. Гэты надпіс - Iesus Nazarenus Rex iudæorum - спасылаючыся на тое, што захаваўся ў базыліцы Святога Крыжа ў Ерусаліме ў Рыме, адноўлены па традыцыі святой Алены на Голгоце, хоча стаць сведчаннем каралеўскага каралеўства. На самай справе, хаця рэліквія Святога Крыжа не завершана, два словы працягваюць свяціць, паважаныя нават з цягам часу: "Назарэн Рэ", "Назарэйскі цар". Яснае прароцтва выгравіравана на дрэве, каб паўтарыць той факт, што перад каралеўствам Хрыста ўсе астатнія знікаюць.

⇒ На задняй частцы гэтага цудоўнага ўкрыжавання, размешчанага ў цэнтры - мы знаходзім ззяючы вобраз Найсвяцейшага Сэрца Езуса, акружаны двума надпісамі, якія нагадваюць пра бясконцую міласэрнасць Збаўцы да грэшнікаў.

Першы з гэтых надпісаў - гэта малітва прабачэння, ускліканая Хрыстом падчас агоніі на Галгофе: "Ойча, даруй ім" (Лк 23,34, XNUMX). Прамаўляючы гэтую фразу, Езус просіць Айца дараваць уласнае ўкрыжаванне, і невыпадкова гэтае Укрыжаванне называюць "Укрыжаваннем прабачэння".

Другі надпіс, з іншага боку, - гэта малітва пра каханне, выкліканую Ісусам супраць няўдзячнасці людзей, пра што сведчаць бачання Санты Маргарыты Марыі Алакок (1647 - 1690). На самай справе 15 чэрвеня 1675 г., калі сястра Маргарэта была паглынута малітвай перад Найсвяцейшым Сакрамэнтам, Ісус з'явіўся да яе, паказваючы сваё Сэрца і сказаў ёй: "Вось гэтае Сэрца, якое так моцна палюбіла людзей і ўзамен атрымлівае толькі няўдзячнасць, пагарду, у гэтым сакрамэнце любові ». З тых часоў, калі яны з'явіліся ў Санта-Маргарыце, адданасць Найсвяцейшаму Сэрцу Ісуса распаўсюдзілася па ўсім каталіцкім свеце.

Працягваючы апісанне Укрыжавання прабачэння, мы бачым, што заўсёды ззаду, але ўнізе ёсць літара "М", на якую накладзеная літара "А". Гэта самая распаўсюджаная і вядомая марыянская манаграма ў галіне сакральнага мастацтва, бо мы яе часта сустракаем у святкаваннях святароў. Яна мае двайное значэнне: з аднаго боку дзве літары абазначаюць лацінскі выраз "Auspice Maria", што ў перакладзе літаральна азначае "пад абаронай Марыі", а з другога яны - няяўная спасылка на прывітанне, якое адрасаваў архангел Гаўрыіл. да Маці Божай, калі яна абвясціла, што стане Маці Збаўцы: "AveMaria".

Насычаная сімволіка, якая змяшчаецца ў гэтым дзівосным Укрыжаванні, на гэтым не сканчаецца, паколькі Марыянскі манаграм (A + M) у сваю чаргу пераадолены зоркай, якая ўяўляе "Марыю ранішняй зоркі", адзін з атрыбутаў з які мы звяртаемся да Маці Божай у кантэксце лаўрэтанскіх літаратараў Ружанца.

Марыя як "ранішняя зорка" сваім ззяннем прадвесціць, што светлы дзень блізка, што цемра радзее, што ноч набліжаецца да канца. Марыя ля падножжа Крыжа сваёй матчынай прысутнасцю заклікае нас не губляць надзеі, глядзець на яе з упэўненасцю і праз яе да свайго сына Ісуса.

Паблажлівасць, звязаная з Укрыжаваннем прабачэння

(Для атрымання адпусту праз пабожнае выкарыстанне прадмета пабожнасці (укрыжаванне, крыж, карона, медаль ...) неабходна - як паказана ў Правіле 15 Інструкцыі па адпусце - каб той самы прадмет пабожнасці быў дабраславіў).

- кожны, хто нясе на сабе ўкрыжаванне прабачэння, можа атрымаць паблажлівасць;

- калі цалуеш Укрыжаванне з адданасцю, атрымліваеш паблажлівасць;

- кожны, хто прамаўляе адно з гэтых заклікаў перад гэтым Укрыжаваннем, можа кожны раз атрымаць паслабленне:

> Ойча наш, Які ёсць на нябёсах, даруй нам нашы даўгі, як і мы даруем сваім даўжнікам;

> Я прашу Найсвяцейшай Панны Марыі маліцца за мяне Пану Богу нашаму;

- тыя, хто звычайна адданы гэтаму Укрыжаванню, выконвае неабходныя ўмовы Споведзі і Эўхарыстычнай Камуніі, можа атрымаць пленарнае паслабленне на наступныя святы:

Свята Пяці Хрыстовых ран, Узвышэнне Святога Крыжа, знаходжанне Святога Крыжа, Беззаганнае зачацце і сем смуткаў Найсвяцейшай Панны Марыі;

- кожны, хто ў момант смерці, умацаваны сакрамэнтамі Касцёла альбо з пакорлівым сэрцам, мяркуючы аб немагчымасці іх прыняць, пацалуе гэтае Укрыжаванне і папросіць у Бога прабачэння сваіх грахоў і даруе бліжняму, здабыўшы паўнамоцнае пасланне.

Папскі дэкрэт чэрвеня 1905 г. Прэфектура М. Л'Абата Леман Сакральнай Кангрэгацыі адпустаў

Вернікам, якія пабожна цалуюць гэтае Укрыжаванне і здабываюць яго каштоўныя адпусты, мы рэкамендуем памятаць пра наступныя намеры: засведчыць любоў да нашага Пана і Найсвяцейшай Панны, падзяку Святому Айцу Папу, маліцца аб адпушчэнні. іх грахоў, за вызваленне Духаў чысцячых, за вяртанне Нацый да веры, прабачэнне сярод хрысціянаў і прымірэнне паміж членамі Каталіцкай Царквы.

У іншым дэкрэце ад 14 лістапада 1905 г. Свяцейшы Папа Святы Пій X заявіў, што адпусты, звязаныя з Укрыжаваннем прабачэння, могуць прымяняцца да чысткі душ.

Калі адразу пасля святой Імшы Ружанец з’яўляецца самым магутным сродкам для палягчэння пакут Душаў чысцячага, Распяцце прабачэння ўяўляе сабой вельмі эфектыўнае дапаўненне, якое можна правесці на іх карысць.