Адданасць імя Ісуса: дзякуй тым, хто заклікае імя Госпада

Пасля "васьмі дзён, калі Дзіцятка было абразана, Ісус атрымаў сваё імя, як анёл паказваў яшчэ да зачацця". (Лк. 2,21).

Гэты евангельскі эпізод хоча навучыць нас паслухмянасці, пакорлівасці і распяццю сапсаванай плоці. Слова атрымала Імя Ісуса слаўнага імя, на якім святы Тамаш мае такія цудоўныя словы: «Сіла Імя Ісуса вялікая, яна шматразовая. гэта прытулак для пакаянцаў, палёгку хворым, дапамога ў барацьбе, наша падтрымка ў малітве, бо нам дараваныя грахі, ласку здароўя душы, перамогу супраць спакус, сілы і даверу каб атрымаць выратаванне ».

Адданасць СС. Імя Ісуса ўжо прысутнічае ў пачатку Дамініканскага ордэна. Найсвяцейшы Іарданія Саксонія, першы пераемнік Святога Айца Дамініка, склаў прыватнае "прывітанне", якое складаецца з пяці псальмаў, кожны з якіх пачынаецца з пяці літар імя Ісуса.

Айцец Даменіка Маркез паведамляе ў сваім «Дзённіку святога дамініканства» (т. I, 1668 г.), што Лопес, біскуп Манаполіі, у сваіх «Хроніках» заявіў, як адданасць Імем Ісуса пачалася ў грэчаскай Царкве: С. Джавані Крысостама, які б заснаваў "канфрантацыю" для экстырпацыі

народ загана блюзьнерства і прысягі. Усё гэта, аднак, не знаходзіць гістарычнага пацверджання. З іншага боку, можна сказаць, што адданасць Імені Ісуса ў Лацінскай Царкве, афіцыйна і універсальна, бярэ свой пачатак менавіта з Дамініканскага ордэна. Фактычна, у 1274 годзе, у Ліёнскім Саборы, Папа Рыгор X выдаў 21 верасня Быка на імя генеральнага настаўніка дамініканцаў, потым Б. Джавані да Верчэлі, якога ён даверыў айцам С. Даменіка. заданне прапагандаваць сярод вернікаў праз прапаведванне, любоў да СС. Імя Ісуса таксама праяўляецца гэтай унутранай адданасцю з нахілам галавы ў вымаўленні Святога Імя, выкарыстанне якога потым перайшло ў парадавы парадак.

Бацькі дамініканцаў заўзята працавалі, пісаўшы слова і слова, каб ажыццявіць святое навяртанне Папы. З таго часу ў кожнай дамініканскай царкве ў арэне абразання быў усталяваны алтар, прысвечаны Імем Ісуса, дзе вернікі збіраліся з павагай альбо рамантавалі злачынствы, зробленыя ў СС. Імя, у залежнасці ад абставін або ўгавораў, якія ім прапанавалі айцы дамінікане.

Першы «Confraternita del SS. Імя Ісуса »было заснавана ў Лісабоне ў Партугаліі ў выніку пэўнага ўражвання. У 1432 годзе партугальскае каралеўства было пацярпела ад жорсткай чумы, пажынаючы шмат чалавечых жыццяў. Менавіта тады айцец дамінікан Андрэа Дыяс правёў урачыстыя ўрачыстасці ля алтара, прысвечанага эсэсаўцам. Імя Ісуса з Лісабонскага манастыра, таму што Гасподзь хацеў пакласці канец гэтай смяротнай хваробе. Быў 20 лістапада, калі Айцец пасля запалёнай пропаведзі асвяціў ваду ў Імя Ісуса, запрасіўшы вернікаў узяць і вымыць пацярпелых ад чумы вадой. Той, хто быў закрануты гэтай вадой, неадкладна зажыў. Усюды распаўсюдзілася навіна пра тое, што дамініканскі кляштар няспынна кідаўся ў жаночы дамініканскі манастыр. Не было Каляд, каб Партугалія цудам вызвалілася ад чумы. А пакуль некалькі больш гарачых «Сіла Імя Ісуса вялікая, яна множная. гэта прытулак для пакаянцаў, палёгку хворым, дапамога ў барацьбе, наша падтрымка ў малітве, бо нам дараваныя грахі, ласка здароўя душы, перамога супраць спакусаў, сілы і даверу каб атрымаць выратаванне ».

Вакол а.Андрэа Дыяса, заснаваўшы «Братства СС. Nome di Gesù», філіялы якой абавязаліся не толькі шанаваць СС. імя, але і для прадухілення блюзнерства, нецэнзурнай лаянкі і злоўжывання прысягай.

У той жа час яны вырашылі падзякаваць Госпаду публічна, адзначаючы ўрачыстае шэсце ў першы дзень года і з гэтай нагоды заснаванне Братэрства стала афіцыйным, якое потым імкліва распаўсюдзілася па ўсёй Партугаліі, а значыць, і па ўсім свеце. Гэта Братэрства, якое стагоддзямі паўсюдна прысутнічае, прыносіць карысныя духоўныя плады.

Кандэрства СС. Імя Ісуса адпавядала нязменным прыхільнасцям Вярхоўных Пантыфікаў. Пій IV у 1564 г. пацвердзіў статут і ў дзень абразання Гасподняга даў пасяджэнне пасяленню агрэгатам; Павел V загадаў заснаваць гэтае Братэрства

"толькі ў дамініканскіх жаночых кляштарах і там, дзе іх не было, каб знайсці яго ў іншым месцы, спатрэбілася дазвол генеральнага магістра дамініканцаў. Іншыя прыватныя саступкі былі зроблены Вярхоўным Пантыфікам Рыгорам XIII (1575); Павел V (1612 г.); Гарадскі VIII; Бэнэдыкт XIII (1727); Святы Пій Х (1909).

Слуга Божы іспан Францішак Джавані Мікон (+ 1555 г.) склаў набожную Карону ў гонар Імя Ісуса Ісуса (паводле ўзору Ружанца), зацверджанага Кліментам VIII (са сціслым «cum sicut acceptimus» ад 2 лютага 1598 г.) , які аддаваў розныя паслабленні вернікам, якія іх пабожна прамаўлялі.

Іншы законнік-дамініканец склаў прасцейшы «вянок» для членаў Брацтва Найсвяцейшага Імя Езуса, якім усяго тры дзесяцігоддзі, якія прадстаўляюць тры асноўныя таямніцы для разважання:

1 навязванне СС. Імя ў абразанні;

2 яго "ўзвышэнне" ў "тытуле" Крыжа;

3 яго ўзвышэннем і славай Уваскрасенне.

У некаторых дамініканскіх цэрквах у другую нядзелю месяца выкарыстоўваецца працэсія ў гонар Святога Імя Ісуса, у якой спяваецца салодкі гімн "Jesu dulcis memoria" пры ўдзеле членаў Сусветнай. Старшыня святара нясе статуэтку Дзіцятка Ісуса, з якой потым дае благаслаўленне. Прыгожае грамадскае пасведчанне, якое паказвае любоў і адданасць Ісусу, гэтая працэсія з вернасцю захоўваецца сярод дамініканскіх абрадаў.

Ёсць Літанія СС. Імя Ісуса, і прыемна прамаўляць іх у студзені месяцы як для асабістай адданасці, так і для супольнасці, каб атрымаць пэўныя ласкі, таму што, як мы чытаем у Дзеях Апосталаў (3, 116; 16 1618; 19, 1317), "у яго імя яны выконваюцца дзіўныя вундэркіды ».